それは下の森林に生息する神々、川と山を表します

スラヴ神話は、 古代の異教と多神教を指します。 自然と宇宙の不溶性の団結で考慮哲学 - それは汎神論が特徴です。 スラヴ人によると、全世界がアニメーションです。 すべての小川や花、木や山が精神ガーディアンを持っています。 そして、スラヴ人は、保護、後援と支援を確保するために彼らに祈りました。

スラヴパンテオン

古代の神々は、上位と下位に分けました。 人の運命の最高法規と世界、そして最低のは、自然のさまざまな部分で自分の小さな農園を持っていたし、その要素を具現化。 神話のこれらのエンティティの出現はスラブ族の生活、日常の活動、仕事や日常生活の方法を説明します。 森、川と山に生息劣っ神は誰ですか？ 現場作業員、水やゴブリン、kvetuni、人魚とfrights、悪名高いバーバ・ヤーガやその他：私たちは、主なものをリストアップ。 各クリーチャーはかなり気まぐれな気性を持っていました。 悪よりも多くを持っていたし、私たちの世界の目に見えない住民から利益を得るために、人々は特別な方法で動作するように、関係を構築し、それらを勉強しなければなりませんでした。 。生きるために - - ない悲しむすることは、森、川と山に生息する彼らに劣って神々を提供している「ルール」を作るために、安全に、土地や狩猟を育成するために、ミツバチや動物の飼育、魚におよび他の漁業、そして単純です、上げる子供たちは、彼らの家族を強めます。

老人の伸びは小さいですが、力は素晴らしいです...

森、川と山、フィールドや牧草地を、生息下の神々は、私たちの祖先、多くの装いのアイデアによると、持っていました。 例えば、作物や作物キーパー - フィールドワーカー - 低身長を提示気立てオールディーズ、そしていたずらいたずら。 彼らは農民の良い助手だったが、多くの場合、人をからかうのが好きでした。

お知らせPolevikovは刈り取りながら、可能性が - 彼はまだトウモロコシを引っ込めないがされ、フィールドの他の部分に離れて鎌から走りました。 または突然の農民はどこにも祖父をグラフトしていないと尋ねて来た - 過不足なく - 彼の鼻を拭くために。 人は、要求を満たすのに十分にスマートだった場合、彼は良い報酬を受け取りました。 したがって、でも古代スラヴ人は理解して強調：地球は寛大すべてとその良さを共有し、人々は、汚い手を得ることを恐れハードワークを恐れていないではない場合に限ります。 このように、森、川と山に生息下神々はoberezhnuyu、だけでなく、教育的機能だけでなく、持っています。

毛草 - はい、それはそこにPolevikovの息子と信じられていました。 これは、切削治療を監視し、ハーブを集める最高の時間を逃した過失の農家を、罰します。 髪の草がデッドウッドのすべての牧草地を変えることができますかそこらの草が互いに絡み合って、それらを削除することはできなくなりました。 だから、神話を通じて、人々は自然の贈り物のために勤勉と敬意を養います。

ギリシャやローマの空の下で

考え方や世界を理解する手段として、異教信仰は、古代のための典型的な 文化や文明。 サテュロスとニンフ - - 古代ギリシャやローマの神話をこれは簡単に、例えば、スラヴ神話と劣った神と比較することによって証明されます。 まず、森や山に住んでいたひげを身に着けていたとホーンが尾と先が2つに割れたひづめを持っていました。 彼らは、フルートを演奏、自然と大地の尽きることのない不妊治療を擬人ワインを楽しんで、多くの場合、人々のために果物やブドウを収穫したり、彼の全て注ぎ たくさんの角を。 下の神 （風刺とニンフ、 軟体動物）も、香水や水、森林、木や水の体です。 それらに関連した伝説は、官能的な色や性的なほのめかしを発音されます。 これは、時間の生活や習慣にするだけでなく、出産のカルトの崇拝、受精、すべての生き物の誕生だけではなくによるものです。 ところで、あなたは彼らが知っているスラヴ 神話の生き物 LELだった-フィールド、牧草地、森の中に春の魔法の笛を演奏し、素晴らしい美容少年、すべてが咲いている時に、香りと愛と出産・創造のための渇きの完全な。

悪魔を訪問

重要かつ厳格な森の神 - Sviatobor。 彼は自分のドメインの順序を見守り、ハンターとporubschikiが自然に害を与えないことを確認してください、彼女の敬意と慎重にしました。 古代人は正確に知っていた動物カブと女性の産卵期や撮影時の釣りは、トラブルが避けられない場合に。 Sviatoborとは彼に他の人を落胆されますそんなにので、犯罪者の自然とまっすぐスラヴ人の劣った神々を、従います。 彼のアシスタントの中でゴブリン、turosiki、snitches、Svyda、frights、shishiga、Mavkaなどがいました。 だから、悪魔は動物の皮に包まれた白いひげを持つ苔、老人、と生い茂った、不器用な切り株の形をとります。 彼は彼らを混乱させ、通行不能荒野にハンターを誘惑するために森の音を真似ができ、あるいは人間の居住に近いエッジ、につながる可能性があります。 人々は彼のマスターを喜ばせようと、森の中に入って、これを知ります。 不自給自足のために必要以上の生き物を殺していない、枝を破る、木を切り倒し。 神秘的なエンティティを邪魔しないようにしても静かに、発生しません。

集水

川の主な神 - それは水です。 彼はまた、湖沼、ストリームに住んでいます。 彼は多くの場合、うろこ状の胴体とと太った老人で表される 魚のしっぽ。 池の土手上の任意の建物を配置するには、水からの許可を求めなければなりません。 彼はスプリングの純度とその治癒力を維持しました。 彼女の友人は人魚、フィールド、水と森の病棟されていました。 自然の要素と不妊の霊を - いくつかの神話によると、彼らは他に、魂を溺死させました。