とき、彼らは教会の規範によると、葬儀の後に墓に花輪を削除しましたか？ 葬儀の記念碑を建てるときは？

生と死 - 人間の魂の現世の2つの不可分の要素。 別の人は、慎重に世代から世代へ受け継がれ、埋葬の一定のルールを開発しました。 墓で埋葬の日で死んだ大地は木造8-尖ったクロスを置いている裏切るキリスト教の伝統によると、花が敷設されています。 彼らは葬儀の後、それを行うかどうかを墓に花輪を削除すると？ のは、教会の規範と民俗伝統に基づいてこれらの質問に答えてみましょう。

魂の不朽体の象徴としてクロス

キリスト教の伝統によると、クロスは、亡くなった人がはりつけに描かれたという故人の足元に配置する必要があります。 このルールは、多くの場合、クロスヘッドを設定することによって無視されます。 多くの場合、別の教会キヤノンに違反 - 故人相対のクロス写真にボルト締め。 だから、名前と誕生/死の日付の十分な兆候がハングアップする必要はありません。

地上の体から遊離魂の席を - 正教の十字架は天国に一番上のポイントをアップせようと、墓石の伝統的な形式です。 伝統により、敷設花や花輪の墓は故人へのオマージュと尊敬に葬儀を置きます。

何の花、ライブまたは人工のより良いですか？

墓地に秩序を維持 - 精神的な側面は、社会の1ほどではありません。 死者は絶対にそれは彼の墓のように見えるかは重要でないことに同意するものとします。 これは生きているべきである - 悲しみや喜びの時代にどこへ行く、アドバイスを求めるか、祝福を受けることだったという。 教会の規範に従った葬儀後の墓にきれいな花輪は、原則的には存在しないはずの質問。 いずれの場合も、前世紀の半ばまで、この問題は発生しません。

事はキリスト教の伝統の墓に応じて新鮮な花で飾られたことがある、の寿命が短いです。 そのため、彼らは最初の数日中に削除されます。 正しいフォーム缶にそれを持って来るために、不必要な詳細の埋葬場所をきれいにし、いつでも必要があります。 だから、聖職者の大半は述べています。 嘘と偽善の象徴 - また、教会の規範によると、人工的な花は生活を置き換えるために、今日来ました。

記念の第四十日への結合

ソ連時代には、教会の伝統は特に認められていない場合には、光布や紙で作られた墓に花を配置する伝統がありました。 今日では、大幅な寿命を延長するプラスチック製の葬儀の花輪。 これらの記念の属性は、数ヶ月、あるいは数年、その外観を損なうことなく、屋外で使用することができます。

信心深い人々、通常の応答、教会の規範によると、葬儀の後に墓と花輪を削除するときの質問：埋葬後の第四十一日まで。 実際には、このアカウントでの教会の厳格なルールが確立されています。

故人の葬儀は、葬儀を達成するために墓に司祭を招待した後、40日経過後正教会で設立されたカスタムの承認の有効性に起因することができます。 ここに来る司祭は素晴らしく、きちんときれいだったことが非常に望ましいです。 しかし、私は繰り返し：埋葬の場所でのオーダーの確立には制限以前のこの言葉は存在しません。

墓の世話をする方法

必要に応じて、墓の手入れは、司祭によると、定期的に行われるべきです。 色あせた花を削除し、老朽化した花輪を交換、地面といじくりを浴びせ - これはいつでも行うことができます。 Thus死んで、ショーの他の人には生物賃金に関して、特に私自身、彼らの心は去っためのメモリと愛を退色されていないこと。

葬儀の後に墓に花輪を削除すると、地盤沈下の場合には、それはマウンドの正しい形を与え、スペードを再フォーマットします。 表面は多年生の花の周りに植えられた緑の芝生を、課すことができます。 まあ根を取り、一定のケア菊、百日草、マリーゴールド、水仙、スズランを必要としません。 この場合、人工的な道具を使用する必要はありません。

老朽化の花輪を置く場所

各墓地では、このような項目を格納するための特別な場所が最終的に家庭廃棄物をリサイクルするためにしているがあります。 プラスチック処理は追加のコストを必要とし、環境破壊の原因として、多くの国が人工花輪の使用から離れて移動しています。

埋葬の数百人が毎日行われている巨大な都市の墓地を、想像してみてください。 当然のことながら、葬儀後の墓に花輪削除は、その後、埋立地に輸送され、不要な葬儀属性、全体のヒープを形成するとき。 農村部では、廃止された花輪は、単にどこか近く燃やします。 プラスチックの鼻を突く匂いをキャッチする、環境を汚染するだけでなく、村の教会の墓地内の至福の雰囲気に違反していないだけ。

何日が墓地から抜け出すことができません

教会の法律によれば、正統派の休日になおさらすべて日曜日の墓に清掃、塗装フェンス、植物の木や花を行う、とすることが禁止されています。 このような行為は罪と教会への無礼の声明であると考えられています。

また、一般的には墓地に行くべきではない一定の時間があります。 これらは、次のとおりです。

• （7から1月20日まで）クリスマス休暇。
• 洗足木曜日、聖金曜日と聖土曜日。
• イースターと彼女のその後の光明週間。
• 日のお祭り。
• 任意の日曜日。

イースター後の16日後の火曜日に帰属Radonitsa（当日の親）、で始まる通常、故人をご覧ください。

記念碑は必要ですか？

正教会は、埋葬場所の再生に任意の行き過ぎを非難します。 しかし、私たちの多くは、過去数十年にわたりモニュメントの墓にインストールする習慣がありました、自身が深く宗教的であることを考慮していません。 典型的には、これらの建造物は、金属の異なる種類から鋳造、大理石もしくは御影石で作ら。 それは、葬儀の後の文を記念碑を置くする際の質問への応答であることが多い：なし以前の12ヶ月未満。 なぜ？

一部は故人の墓上の任意の操作が彼を邪魔することはできませんその後、1年間の期間に耐える必要性によってこれを説明します。 人気の信念によると、12ヶ月後半の魂は最終的に私たちの世界を離れました。 そのような議論が真実のいくつかの穀物を提示することが可能です。 永遠の闇の境界を越えて見て、誰もまだ成功していません。

どのような重い墓石の生産のためのワークショップで興味深いのは、あなたに同じことを教えてくれます。 唯一のベースは、死後の世界の神話を参照することなく、より世俗的です。 だから、とき葬儀の後に記念碑を置きますか？ 完全に圧縮さの墓の土は、最終的に収縮を与える場合のみです。 このプロセスは、ほとんどの場合、それは少なくとも1年かかります。 それ以外の場合は、鋼や石の構造は、まっすぐに立って斜めに、落ちるかによる土壌層の動きに変形することができます。

クロス記念碑は障害ではありません

今、私たちは葬儀後の墓に花輪を収穫するために、いつどこで知っています。 しかし、ここで正統派の伝統によると、埋葬十字架で定義され、注意して扱われるべきです。 あなたは大理石やブロンズで故人相対のメモリを永続させることを決定した場合でも、クロスは、所定の位置に残しておく必要があります。 この場合のモニュメントは、クロスの隣に、またはその反対側のいずれかに設定されています。

いくつかのケースでは、クロスは墓の隣に配置することができ、または大臣と連携して、教会の炉で燃やします。 どのような場合には故人についての非常に重要な外部の症状ではないようです。 主なもの - スピリチュアル親族やメモリ、私たちの心の中に住んでいます。