アダム・オリアリー：の活動への旅行、それら後の生活、

XVII-XVIII世紀で。 ヨーロッパ人はアダム・オリアリアスによって書かれた書籍の材料に基づいて、ロシアの彼らのイメージを構築しました。 この旅行者はモスクワで3回訪問しています。 だから、ロシアは欧米人と呼ばれます。 Oleariusは人生とロシアの受注の詳細な記述を残しました。 彼は大使館、ehavshemペルシャの彼の滞在中に行われた彼のノート。

小児と教育

旅行者アダム・オリアリアス Ascherslebenのドイツの町で1599年9月24日に生まれました。 彼は、単純な労働者階級の家族から来ました。 彼の父はテーラーでした。 家族の頭は、彼女の息子の誕生後間もなく死亡しました。 日常の困難や貧困にもかかわらず、アダムはに登録することができたライプツィヒ大学。 1627年に彼は哲学のマスターになりました。

若い科学者は、自宅の大学で働き始めたが、彼の学歴があるため壊滅的なの中断された 三十年戦争。 影響を受けたとザクセン流血。 アダム・オリアリー彼の人生を危険にさらすしないことに決めたとの戦争に達したことがないところまで、北に行ってきました。 哲学者は、ホルスタインのデューク・フレデリック IIIの裁判所で避難所を見つけました。 Oleariusは哲学者だけでなく、東洋、歴史家、数学者や物理学者だけでなくでした。 彼は東洋の言語を知っていました。 デュークは、これらのまれなスキルを賞賛し、彼のサービスで科学者を残します。

最初の旅

1633年、フレデリックIIIは、ロシアやペルシャで初の大使館を送りました。 デュークは、彼らがヨーロッパ人のために珍しいと貴重品を販売し、これらの豊かで広大な国、との強い貿易のリンクを打つことを望んでいました。 すべてのドイツ人の第一は、東の絹の購入に興味を持っていました。 大使館の使命の先頭にはフィリップ・フォン・Kruzenshternと商人オトー・ブラグマン入れました。 アダム・オリアリー彼らの旅にドイツで起こったことすべてを記録し、通訳や秘書になりました。 これは、この機能は彼の数多くのノートを体系化し、西ヨーロッパで非常に人気となっているロシア、についての本を出版するために、後で彼を有効になっています。

大使館では36人がいました。 アダム・オリアリーによると、道の外交官は、リガ、ナルヴァとノヴゴロドを通過しました。 ドイツ人は正式に1634年8月14日にモスクワに到着しました。 首都では、大使館は4ヶ月にしようとします。 ロシアのツァーリ ミハイルフョードロヴィチ （ロマノフ王朝の最初の君主は）外国人が自由にペルシャに旅行することができました。 しかし、この目標は、次の大使館の前にすでに設定されました。 最初の代表団は、将来のための許可を受け、家に行き、1635年4月にGottorpに戻りました。 ドイツの学者アダム・オリアリアスによると、モスクワは両手を広げて、それらを受け入れました。 彼らはロシアと協力したいとミハイル・フェドロビック、また、ヨーロッパ人との接触に興味がありました。 4都市の月と熱心に紙に記録し、道路上の数週間アダム・オリアリーために見られていることすべて。

第二の旅

フレデリックIIIは、最初の予備大使館の結果に満足していました。 彼はそこに停止しようと第二の旅を整理し始めていませんでした。 このとき、学者アダム・オリアリアスだけでなく、秘書、翻訳者が、また、大使館の顧問でした。 でも、17世紀には、ほとんどのヨーロッパ人があったアジア、中 - ドイツ人は世界の端に文字通り行かなければなりませんでした。

アダム・オリアリーによると、代表団は1635年10月22日ハンブルク海に行ってきました。 ボード上の船はロシア皇帝とに多くの贈り物だったペルシャのシャー・サフィ I.しかし、旅は程度かかり Hogland島 バルト海で、船は岩にぶつかって難破しました。 すべてのギフトや資格情報が失われています。 人々が殺されていない、彼らはかろうじてHoglandを支えるようになりました。 このため、悲惨のドイツ人は船にバルト海ポートさまようために約一ヶ月でした。

最後に大使はレヴェルにありました。 1636年3月の終わりに、彼らはモスクワに移動し、6月にペルシャに移動しました。 パスは大使館コロムナとニジニ・ノヴゴロド駆け抜けました。 リューベックのマスターのローカルポートは、彼らがヴォルガを下りて行き、カスピ海に入って来た上shlezvigtsev船のために事前に構築されました。 アダム・オリアリーによると、これらの車両にも、この魚の豊富な川に狩りトレーダーや漁師、で使用されています。 そして、この時間は、大使館は何事もなく、彼らの旅を終える運命にされませんでした。 ラッフル嵐はアゼルバイジャンNizabatの村の近くの海岸に船を投げました。 12月下旬、ドイツ人は国境Shamakhiに達しました。

ペルシャに滞在し、帰国

しかし4ヶ月、彼らは上に移動するシャーの正式な許可を待たなければなりませんでした。 ドイツの科学者アダム・オリアリーによると、大使は東の人々の習慣や規範は、ヨーロッパから根本的に異なっていることを実現する、そのための準備ができていました。 1637年8月に大使館はイスファハンに到着 - ペルシャの首都を。 そこには、12月末まで滞在しました。 方法は、バックアストラハン、カザンとニジニ・ノヴゴロドを介していました。 1639年1月2日アダム・オリアリアスバックモスクワでいました。 ロシアのツァーリミハイル・フェドロビック彼に気づき、裁判所の学者や天文学者としてロシアに滞在することを申し出ました。 しかしOlearyのは、この名誉を拒否し、1639年8月に、彼はドイツに戻りました。 1643番目に彼は再びこのような長い訪問していないとはいえ、モスクワを訪問しました。 それはOleariusがロシアを訪問した最後の時間でした。

全体の旅行は、災害でした。 それはお金公国の多くの費用が、ロシアの領土を通じてペルシャとの貿易上の合意は合意されなかったではありません。 また、オトー・ブラグマン大使館の頭は、彼は同僚との競合を勃発した理由です彼らの力を、虐待します。 帰国後、ドイツの学者アダム・オリアリアス彼の元上司に対する裁判所の検察官になりました。 Brugmannは、過度の廃棄物や故障デューク令のために実行しました。

本Olearyの

1647年にこの本は、彼が東に彼の航海の完全な年表を概説するOlearyの「モスクワへの説明の旅」を出版されました。 本はすぐに幅広い人気を得ました。 ロシアについてのヨーロッパ人の表現は、最もあいまいだった、と彼らは熱心にこの遠い国に関する情報をとりこに。 作曲Oleariusは長く、最も意味のある豊かな内容となっています。 ブックの各ページに彼の知識、博学と観察を明らかにしました。 仕事は多くのヨーロッパの言語に翻訳されました。 本Oleariusの一部は、彼女のボサボサとの奇妙な受注とモスクワについての固定観念に耐え源となりました。

また、得られた特別な値は、ロシアの生活のヨーロッパ絵画に奇妙な描写銅の絵画上で実行。 その著者は、アダム・オリアリー身でした。 交通のんびり旅は必要なすべてのツールを取ることができました。 図面は、新鮮な印象の足跡で旅行中に直接作成されました。 私たちは、ドイツですでにそれらを終えました。 ヨーロッパでは、モスクワの住人を描いた、図面を完了しました。 特に、このためにOlearyのは家のロシア民族衣装をもたらしただけでなく、自然はvictualsドレスやカフタンを着たモデルの同胞を使用しました。

外観ロシア

Olearyの本は1またはロシアの生活の他の側面を扱っそれぞれの多くの章に分けました。 これとは別に、著者はモスクワの住民の外観や衣類を説明しました。 長い髪は司祭に依存していました。 貴族は、通常のヘアカットを持っていました。 女性は発赤やbelitsya、とすぐにネイティブのドイツに打たはるかevropeekを愛しました。

紳士服Olearyのは、ギリシャ語と非常によく似て検討しました。 広範なワイドシャツと膝にぶら下がって、細長いジャケットを着用しているパンツでした。 それぞれの男は、人の社会的アイデンティティを特定できるように見える帽子を身に着けていました。 王子、貴族や政府の顧問でも公共の会議中にそれらを撮影します。 それらのためのキャップは、高価なキツネやクロテンで作られていました。 夏の一般市民は白いフェルトの帽子を身に着けていた、そして冬には - 布。

ロシアの革やモロッコのロシア短いとシャープフロントブーツは、ポーランドの靴を思い出させました。 科学者アダム・オリアリーによると、少女はハイヒールの靴で歩きました。 女性の衣装は非常に男性のようですが、そのローブはわずかに広くしており、レースのカラーとゴールドの組紐を研が。

白雲母の栄養と福祉

ドイツの科学者は、生活上の注意事項をたくさん作り、ロシアの幸福ました。 これらはすべて、ユビキタスアダム・オリアリーに非常に興味を持っています。 ドイツの科学者によると、モスクワの住民はドイツ人よりもはるかに劣っていました。 Teremや宮殿を、所有していたとしても貴族は、最後の30年間でそれらを構築し、その前に、彼女はかなり悪い住んでいました。 ロシアは内戦とポーランドの介入によって破壊されたときに、この時期の話を、Oleariusは、動乱時代に言及していました。

庶民毎日の食事は、カブ、穀物、キャベツ、キュウリ、塩と新鮮な魚で構成されていました。 平均ヨーロッパ人があったが、「繊細で可憐なお料理、」このロシアのどれもが知っていませんでしたとしようとしませんでした。 Olearyのは、モスクワの壮大な牧草地が良い子羊、牛肉と豚肉を与えたと指摘しました。 しかし、少しロシアはほぼ半数が自分の正教会のカレンダーに厳しい速いから来た、肉を食べました。 これは、野菜と混合した魚の様々な料理を置き換えます。

Olearyのケーキと呼ばれていたロシアのビスケット、特殊なタイプのを不思議に思いました。 モスクワでは、カートやそりの樽を輸送チョウザメのキャビアの多くを、持っていました。 科学者アダム・オリアリーによると、これらの車両はまた、都市で行われていない他の製品を送達するために使用されています。

政治形態

特にOlearyのは、ロシアの国家システムを説明しました。 まず第一に、彼は、順番に、一般の人々に、最終的には、低レベルの役人に移して、彼の王に向かって最高の領主の奴隷位置を指摘しました。

17世紀では、ロシア語で一般的だった 体罰。 彼らは、たとえば、unexcusedは皇帝に謁見を逃し、貴族や金持ち商人に関連して使用されています。 幼い頃から植え付け神としての王への態度。 大人は彼らが自分の子供たちに順番に子供たちのためにこの規定に影響を与えた、と。 ヨーロッパでは、すでに過去に受注。

Olearyのは、のboyarsの位置を研究し、彼らは公務で王に、だけでなく、裁判所やオフィスだけではなく仕えることを指摘しました。 ロシアの省庁の前任者 - だから、ドイツは受注と呼ばれる彼の習慣でした。 合計は33 Olearyのオフィスを数えます。 彼はまた、モスクワの裁判所の厳しさを指摘しました。 男は窃盗の非難した場合、それは彼が何かを盗まれていたかどうかを確認しようとして開始します。 ホイップ肉屋は、鼻孔とtを引っ張った。D.

最も一般的な裁判所は債務と債務者の裁判所でした。 原則として、そのような人々は、彼らが法的に必要な金額を支払うことができている期間のために任命しました。 債務者がこの期間内に収まらない場合は、その後、彼は特別な債務者の刑務所に送られました。 これらの囚人は、首相府の前の路上で、毎日取られ、すねの上にスティックを破って処罰されました。

正教

モスクワでは17世紀、アダム・オリアリー言った教会の膨大な数がありました。 司教は、毎年、新しい教会の建設を開始しました。 Olearyのは、ロシアの首都で、約200万人の総人口の4000人の司祭を数えます。 修道士は、同じ色コートそのうちの上に、長い黒いコートで街を歩きました。 その他の必須属性は、そのフード（ボンネット）とスタッフでした。

司祭になるためには、男が試験に合格すると、読み取り、書き込み、および歌うことができることを委員会を説得するために、つまり、認定を受けなければなりませんでした。 モスクワの僧侶は、欧州諸国に比べてはるかに高かったです。 これは、アダム・オリアリアスで注目されました。 モスクワの司教は、モスクワではないだけでしたが、また都市以外の国に散らばっ多くの修道院の世話をしました。 彼の本の中で、ドイツはロシアの司祭はビザンチン正教会から補充することを強調し、カトリックの伝統に反する彼らの注文の一部。 西に、それは不可能だった家族を開始する一方、例えば、司祭は、結婚して子供を育てることができます。 新生児は、出生直後洗礼を受けました。 そして、これは家族で聖職者、だけでなく、すべての庶民にだけでなく、実行されます。 このような性急な洗礼があるため、すべての人間が罪に生まれているの配慮の必要があった、とだけクレンジング儀式が汚染から子供を救うことができます。

司教は黒い布で覆われた、特別なそりにモスクワを訪れました。 アダム・オリアリーによると、このトランスポートは、特別な位置乗員を強調しました。 少し後に、すでにアレクセイ・ミハイロヴィチ下の族長とメトロポリタンを使うようになったコーチは、登場しました。 王のすべての人が神として崇拝し、君主自身は厳密に教会のすべての儀式を遵守しなければならなかったが、この中で、彼は彼の主題と何ら変わりませんでした。場合 ロシアの17世紀には、密接にカレンダーを追いました。 寺院で毎週日曜日にお祝いのサービス、さらには王はそこに行くか、彼の頭をカバーして、教会になることができませんでした。

ヴォルガ

ニジニノヴゴロドでは、17世紀にはロシア語、タタール人とドイツ人が住んでいました。 したがって、それは、東部の都市ルーテル教会だったし、自由に自分の宗教を実践することができました。 アダム・オリアリー着いたときに、ドイツのコミュニティが100人で構成されていました。 外国人は様々な理由のためにニジニノヴゴロドになりました。 いくつかは他の人が蒸留所を狩り、他の人が軍の将校だった、醸造に従事していました。

ニジニノヴゴロドの船では、すべてのヴォルガ各地から到着。 アダム・オリアリーによると、これらの車両は、ヴォルガ川を下に住んでいた「Cheremisタタール人」（すなわち、マリ）を使用します。 ドイツの科学者は、彼らに好奇心エッセイを残しました。 Cheremisは、高地と呼ばれるヴォルガの右岸から来ます。 彼らは、簡単な小屋に住んでいた野生のゲームを食べ、蜂蜜、およびためにも畜産の。

地元の先住民Oleariusブックで呼び出さことは興味深い「略奪裏切りと魔術の人々。」 確かに彼は紙の上Cheremissesを恐れたロシアのヴォルガ庶民の間で人気があったそれらの噂を、ダウン産みました。 このような悪評は、それらの多く、そして17世紀には、異教徒だったという事実によるものでした。

アダム・オリアリー最後の年

彼の人生のOlearyのほとんどはシュレスヴィヒで過ごしました。 彼は、それは数学者や司書だった、デュークの裁判所に住んでいました。 Gottorp地球儀の作成 - 1651年に彼はプロジェクトをオーバーライドすることにより、委託されました。 発生時に（その直径が3メートルに達した）世界最大でした。 フレームは、耐荷重構造や配置は、数年のOlearyのの指示の下で行われました。 フレデリックIIIのは、地球の開口部にまで住んでいない、プロジェクトのイニシエータとなりました。 彼はデューククリスチャン・アルブレット以下公衆に導入されました。

グローブは、12人用のテーブルやベンチに配置された内部に空洞を有しています。 ドアを通ってあなたの内側にすることができます移動します。 地球地図の外側に適用しました。 星座とプラネタリウムの内部。 デザインがユニークでした。 二つのカードが同時に回転することができます。 ピーターIの下で、世界はロシアによって寄贈されました。 彼はKunstkammerに保持し、1747年の火災で焼かれました。 エンジニアリングと地理空間の奇跡から、その時点でセラーに保存されたドアを、維持するだけと思いました。 その後、それは元のモデルのコピーを作成しました。

ロシアと世界-プラネタリウムアダム・オリアリーについての本に加えて、他の多くの取り組みでした。 彼は、翻訳された小説を散文を書いた、とさえペルシャ語辞書の原稿を作りました。 しかし、最も有名な科学者は、理由はロシアについての彼の東への旅、およびノートの正確でした。 アダム・オリアリー 1671年に死亡しました。