イスラム教のファインアート

イスラム教の芸術は - 特に国教はイスラム教だった国では、芸術の一種です。 その主な機能には、中世の間に現れました。 そのついで アラブ諸国 イスラム教が生まれたと地域は、世界の文明に大きな貢献をしました。 イスラム美術の特別な魅力は、その独創性と伝統は、彼が時間と空間を超えて、普遍的な遺産の一部になることを得ることができました。

物語

イスラム文化はた 七世紀における現象として現れました。 しかし、宗教の原則は生き物の画像を禁じその神学者を概説し、ほとんどが律法の解釈から来ます。 それを心配しても、より厳しい規則は神（アッラー）の絵画や彫刻で実装するのは不可能です。 したがって、ときから、この宗教の広がり アラビアの砂漠 限り、インドなど東への、そして地元の文化に直面し、それは敵意でそれらを最初に処理されます。 まず、イスラム教は第二に、それは様々な神々、ヒトおよび動物の画像によって支配された、他の国、異教の芸術とみなされ、以下同様です。 しかし、時間をかけて、イスラム教徒の文化はまだ、芸術の原則の一部を吸収し、それらを再加工し、独自のスタイルとルールを作成します。 したがって、イスラム教の芸術が生まれました。 また、各地域におけるイスラム教徒の学者が持っているだけのように独自の特性や文化は、国とその伝統に依存となっています。

イスラムの美術の特徴

まず第一に、この文化のキヤノンは、建築と装飾で開発されました。 それはビザンチンの伝統、エジプト、そしてイスラム前の時代のペルシャ芸術に基づいていました。 一部の国では、人や動物の描写の禁止は、イランのように、自然の中で非常に短命を身に着けていました。 その後、イスラム美術とプラスチック製の芸術形式を生じました。 イスラム教徒の文化のための大規模なドームを持つ建物の建設によって特徴付けられる、多くの注目は、内側の絵画、モザイクやインテリア、ない外観、明るく豊かな色彩、対称性、および唐草、いわゆるmukarnasovの存在に支払われます。 それは、多くの谷やくぼみで、ハニカムの形でダウンしています。

種

イスラム美術は、その開発は、建築の分野でされている最高です。 このスタイルでは、このようなモスクやマドラサ、だけでなく、世俗的な建物としてだけではなく、宗教的な建物を建てました。 この芸術の最も重要なタイプの一つは、私たちに観賞用組成物の豊かな遺産を残し書道、です。 絵画やミニチュアのようなイスラム教のイランとイスラム教徒のインドでは、広範な稀な芸術形式、。 そして、この宗教が公言し、ほぼすべての国で、カーペットの織りやセラミックスの生産のような一般的なアプリケーションの種類の創造性を開発されています。

アーキテクチャ

エジプトのスタイル、タタール語、ムーア人とオスマン帝国を - この地域のイスラム教の、このような主要な芸術を割り当てることにしました。 アーキテクチャの他のタイプの二次考えまたはコアから誘導されます。 イスラム教徒は、イスラム教が異なる国の国教になったとき、参拝者の数が増加し、その会議がモスクを建設しなければならなかった、建設、建物の装飾の独自のルールを開発しました。 当初、建築家は機能的ニーズから進みました。 それはモスクは祈りへのコールがあるところから人が集まる部屋、ミフラーブ（メッカに直面ニッチ）、ミンバル（説教壇）、アーケード、儀式洗面用の水、およびミナレットのある中庭、必要だった、です。 最初のそのようなテンプルのためのロック（エルサレム、七世紀AD）のドームを含みます。 その中核となるのは、それが八角形で、ギャラリーと庭の真ん中にあります。 マドラサ - - モスクや宗教学校に加えて、イスラム教徒の固有の機能は、さまざまな公共の建物を持っています。 それは基本的にcaravansaries（旅館）ハマム（風呂）、屋内市場。

国と地域

イスラム美術は建築のエジプトのスタイルでその開発を発見しました。 例としては、カイロのモスクイブンTuluna（九世紀）とハッサンスルタン（14世紀）です。 これらの寺院は、パワーの印象を与える印象的な大きさを持っています。 彼らは、複雑なモザイク碑文で覆われており、そしてその壁はアラベスク、つまり、様式化された幾何学と植物の要素で飾られています。 すべての空隙を埋めるような繰り返しの装飾は、引数に無限の程度イスラム学者象徴「宇宙の生地を。」 アーチはモスクドーム形状であり、それらは鍾乳石の形でカラム上に支持されています。 ブハラのイランとアジアの建築リード霊廟Samadinov王朝の典型的な例として。 イスラム教のペルシャは、主に、種々の組成物を打ち出し、そこから星と十字架の形に建設タイルを構築する際に使用するのが好き。

Moresque

ファインイスラム教の芸術だけでなく、そのアーキテクチャは、スペインのアラブ人の統治の間にピークに達しました。 その最も顕著な症状は、グラナダのアルハンブラ宮殿と呼ばれることができます。 塔や要塞で壁に囲まれた豊かな装飾が施された客室とホールの様々な豪華な建物。 それは特別な注意、列柱を持ついわゆるマートル中庭に値します。 それから、あなたは使徒、屋内ドームの会場に行くことができます。 伝説によると、そこにグラナダの支配者は、他の国の代表を取りました。 別の既知の庭はライオンです。 真ん中にある噴水は、これらの動物の12点の彫刻に基づくので、それはそのように命名されます。 2人の姉妹、司法 - - 宮殿では、他の多くの部屋があり、バルコニー、玄関付きの豪華なモザイクルーム、室内に仕上げました。 アルハンブラ宮殿の建物は庭園や花壇に囲まあります。 同じスタイルで、それはコルドバの大モスク（メスキータ）を構築しました。

インド

イスラム美術の機能は完全にタージ・マハルなどイスラム建築の傑作で具体化されます。 これは、最近の製品です。 これは、17世紀を意味し、インドシャージハンまずにおけるイスラムムガール王朝の支配者の命令で建てられました。 このような構造の面では大理石で作られた人工的なプラットフォームの上に立って、上部のドームの正方形にカットされます。 建物のコーナーではミナレットがあります。 霊廟は、白い大理石とピンクの砂岩で造られ、宝石で飾られています。 建物はまた、黒の背景に金色の碑文で飾られています。 したがって、それが効果的に空と緑の真ん中に立っています。 内部に、それは金の装飾品、銀、モザイクの宝石で飾られ、豊かなインテリアを持っています。

トルコ

適切にこの国で表され、イスラム諸国の芸術。 当初、トルコ人はアラブ人だけでなく、彼らのモスクを建てました。 しかし、15世紀から、ビザンチン帝国の征服した後、彼らの技術は非常に彼らが押収していた帝国の建築の影響を受けています。 イワン - 地元の教会のタイプによって、彼らは多くのドームと隣接する建物が長方形のモスク、だけでなく、中庭を構築するために始めました。 オスマン帝国の時代におけるトルコの建築の最大の開花は、特にシナンの作品に、到達しました。 この建築家が設計し、モスクの膨大な数を建てたが、個人的に、彼は3白羽：2イスタンブール（シャー・ザデースレイマニエ）と1つにエディルネ（セリミエ）で。 これらの構造は、洗練されたミナレット、巨大なドームと尖ったアーチを割り当てられています。

書道

イスラムの美術は、イスラム教徒の絵画のアプリケーションとして、そのような重要な産業です。 神聖な書籍 - それはコーランの芸術的なコピーから進化しました。 そして、それはモスクの装飾のために使用されるようになりました。 それはそれは、このイラクの都市が原因であると考えられていたので、この手紙は、アラビア文字や「クーフィー体」と呼ばれます。 様々なイスラム諸国では、書道は、完成度の高いとしました。 手紙のマスターはまた、スタイリスト、数学者や芸術家でした。 イスラム諸国での書道の種類にも列聖されました。 XV-XVII世紀には、書き込みの新しい種類 - いわゆる中国、作成した全体像の1つまたは複数のタイプの手書き文字を承認しました。 アーティストの楽器は葦ペン（カラームが）、彼はスタイルを決定する方法をochinkiました。 幾何学、植物、動物園、または擬人化 - 書道家があなたの絶妙な味のエレガントなアラビア語の文字を表示する機能だけでなく、空間的な幾何学の知識だけでなく、装飾の芸術の所持だけでなく証明しなければなりませんでした。

ミニアチュア

イスラム教の芸術の特長は、この宗教に擬人化神を許可していない事実にあります。 そのため、芸術的創造性は、仙骨領域から除外され、唯一の世俗的な文化の中で残っていました。 しかし、その普及は異なる国に依存してきました。 クルアーンでは、人や動物の描写には直接の禁止はありませんが、ハディースに - イスラムの伝統 - そのような非難です。 ミニチュア - 基本的な豪華さと書籍のイラストの装飾として広がりを描きます。 基本的に、それはイラン、中央アジア、インドのムガール帝国でその最大の繁栄に達しました。 基づいてペルシアの細密 壁画 国イスラム前の時代の。 これは、本のイラストから進化したが、イランの芸術家はすぐに彼女の独立したジャンルを作りました。 彼らは、色、形状、組成及び表現は、単一の全体を作成するために結合された優れた絵システムを開発しました。 ペルシアアーティストが意図的平面型の画像ではなく、三次元を用います。 この絵の英雄は、原則として、理想化されており、完璧な世界に住んでいます。 ワークショップのミニチュアは、多くの場合、Shahのライブラリー、またはkitabhaneを務めました。 イランの絵の十八世紀には、ヨーロッパの技術と伝統の強い影響力を発揮し始めたので。

アート＆クラフト：陶芸、機織り

これらの産業は、イラン、アゼルバイジャン、中央アジア、そしてトルコで開発されています。 特に有名な建築セラミックス。 これは、レンガや彫刻が施されたテラコッタをパターン化することができます。 しかし、最も有名なのはマルチカラー塗装マジョリカの助けを借りて建物の直面していました。 それはそれをシックを与え、東洋の宮殿を輝か。 塗装用品については、家庭のニーズの銀と金の使用禁止が果たした役割があります。 しかし、イスラムのマスターは、粘土の血管が光ると輝き作ってみました。 これを行うために、我々は鉛釉を作るために始めた、とも中国の磁器のようなものを作成しようとしました。 従って、白いコーティング調理器具用のエナメル、並びに灌漑に金と銀の効果を発明しました。 最も古いカーペットはエジプトで発見されました。 彼らは、九世紀に属します。 祈りのために生まれたカーペット織り生産リットル。 空想織り交ぜパターンと幾何学的な形、そして絵、狩猟、戦いや風景のシーンで - この芸術の種類は2でした。 後者のタイプは、あまり一般的です。 我々は偉大な栄光の明るくふわふわ勝った ペルシャ絨毯、 およびトルコの巨匠の特別な技術を。

イスラム芸術の価値

私たちは、特定の宗教の文化的特徴について話しているという事実にもかかわらず、用語の意味は、社会生活にまで及びます。 イスラム世界では、絵画、建築、芸術の他の形態は、精神性、価値観とどのような彼らを囲んでの人々の認識を反映しています。 この文化の主な特徴は、神性の兆候である美しさの追求です。 暗号のような幾何学的形状及びパターンが宇宙の言語を明らかにし、繰り返しパターンは無限大を示しています。 応用技術では、美しい日常的なものをやろうとしています。 イスラムの文化は中世以来、西欧の発展に大きな影響を与えています。