カリフ - それは何ですか？ アラブのカリフ、その形成と崩壊。 カリフの歴史

世界のなかの宗教、最年少はイスラム教、VII世紀を参照し、預言者ムハンマドの名前で接続されているの誕生は、一神教を練習することです。 西洋アラビア - - Hadzhizeにおけるその影響で仲間の信者のコミュニティを形成しました。 強力なアジアの状態 - アラビア半島のイスラム教徒によるさらなる利益は、イラク、イランおよびその他の国は、アラブカリフの出現につながりました。 それは征服地の数が含まれています。

カリフ：それは何ですか？

アラビア語の単語「カリフ」は、2つの意味があります。 これは、ムハンマド彼の信者の死の後に作成された巨大な状態の名前、およびカリフ制の国の権限の下でそのうちの最高支配者のタイトルです。 教育の状態が存在する時には、科学と文化の発展のハイレベルによってマークされ、彼はイスラムの黄金時代として歴史にダウンしました。 従来は、632から1258年の境界線であると考えられています。

死の後 、預言者ムハンマドの歴史 カリフの三つの主要な期間を持っています。 正義のカリフの創造に、632で始まった、最初は、の頭は、順番に4人のカリフ、それらを管理するために、国にその名を与えた正義でした。 治世の年には、アラビア半島、コーカサス、レバントの発作、および北アフリカの大部分のような大きな利益、数でマーク。

宗教紛争や領土の利益

カリフの出現は密接に彼の後継者についての預言者ムハンマドの紛争の死の先頭に関連しています。 アブ・バクル・アル・Saddiq - 数多くの議論の結果、最高の支配者や宗教指導者は、イスラム教の創始者の親友になりました。 彼はすぐに彼の死の後、預言者ムハンマドの教えから出発し、偽預言者Musailimaの信者になっていた背教者との戦いで彼の統治を始めました。 彼らの軍隊の四千はArkabeの戦いで敗北しました。

フォロー正義のカリフは、征服し、それらの対象地域の拡大を続けました。 アリ・イブンアビ・タリブ - - 彼らの最後はKharijites - イスラム教のメインラインからの反抗的な反乱の犠牲者でした。 いわゆるウマイヤ朝 - 力が権力を掌握し、彼の息子の後継に任命し、従って状態で世襲君主制を確立した彼の人生の終わりにムアーウィヤカリフになったように、これは、最高統治者の選挙の終わりをマーク。 それは何ですか？

カリフの新しい、第二の形式

歴史の中で、この期間にその名前 アラブ世界のは、 彼の息子が父親の最高権力を継承しMuawiya I.のネイティブだったウマイヤ王朝、を余儀なくされ、さらにアフガニスタン、インド北部コーカサスで大声で軍事的勝利を獲得し、カリフ制の境界を押しました。 彼の軍隊は、スペインとフランスのさえ一部を捕獲しました。

レフIsavrとブルガリアカーンTervelのみビザンチン皇帝は彼に勝利の攻撃を停止し、領土拡大に終止符を打つことができました。 ヨーロッパは、アラブの征服者からの私たちの救いは、主VIII世紀Karlu Martelyuの優れた指揮官に負っています。 フランク軍率いるポワティエの有名な戦いで侵略者の大群を敗北させました。

平和足場上の兵士の意識の再構築

人生には、アラートの連続した状態にあり、軍事キャンプの状況に似ている：占領地でのアラブ人の位置は、彼らがおもねらたという事実によって特徴付けられる、ウマイヤ朝に関連付けられた期間の開始。 その理由は、その時ウマルIの支配者の一つ、彼のおかげで、非常に宗教的な熱意だった、イスラム教も過激派の教会を買収しました。

その唯一の占領征服のキャンペーンに参加した人々 - アラブカリフ制の出現は、プロの戦士の数多くの社会的集団を生じました。 彼らの意識が平和的な方法のために再構築されていないことを、彼らは土地の所有権を取得し、定住を取得することは許されませんでした。 王朝の絵の終わりまでに多くの方法で変更されました。 禁止は解除され、イスラム教の昨日の戦士たちの多くは、無実の土地所有者の生活を選んだ、地主となりました。

アッバース朝

もし、そのすべての支配者のための正義のカリフの間に、その意義の政治力は宗教的な影響力に道を譲ったといえるが、今では支配的な地位をとっています。 その政治的な偉大さと東アジアの歴史の中で最も偉大な栄光の文化的繁栄によると、当然アッバース朝カリフ制を獲得しました。

それは何である - 彼は、これらの日のイスラム教徒の大部分を知っています。 この日の彼の思い出は、彼らの精神を強化します。 Abbasids - 彼の人々の華麗な政治の全体の銀河を与えた支配者たちの王朝。 その中でも将軍、および金融、そして真の愛好家や芸術のパトロンでした。

カリフ - 詩人や学者の守護

これは、ハールーン・アッ=ラシード下アラブカリフと考えられている - と与党王朝の最も明るい代表の一つが - その繁栄の最高点に達しています。 この政治家は、学者、詩人や作家のパトロンとして歴史にダウンしました。 しかし、精神的な開発に身を捧げることな状態にそれらを率い、カリフは悪い管理者と全く役に立たない司令官でした。 ところで、その画像は、東洋の物語の後の世紀のコレクションに不死化「千夜一夜」。

「アラブ文化の黄金時代」 - 最高のそれはハールーン・アッ=ラシードカリフ制を率い値する形容。 何それは、それは完全に教育東の統治の間に科学的思考の発展に貢献した旧ペルシャ、インド、アッシリア、バビロニア、ギリシャ文化の一部で、の成層を読むことによってのみ理解することができています。 古代世界の創造的な心によって作成されたすべてのベストは、彼がこのにアラビア語のための基本的な土台を作り、組み合わせることができました。 私たちの日常生活の中でように表現「アラブの文化」、「アラブの芸術」とを含んでいる理由です。

貿易の発展

広範かつ同時に、アッバース朝カリフである状態を、注文では、大幅に近隣諸国の製品の需要が増加しました。 これは、生活水準の一般的な増加によるものでした。 平和当時の隣国との関係は、彼らと物々交換を開発することができました。 徐々に経済の接点の円が成長し、それはかなりの距離をおいても国に来ました。 これはすべての工芸品、芸術やナビゲーションのさらなる発展に弾みを与えています。

カリフ制の崩壊

IX世紀の後半には、最終的にはその崩壊につながったカリフ指定されたプロセスの政治生活の中でハールーン・アッ=ラシード、の死の後。 でも、年に833は、電力定規Mu'tasimチュルクでプラエトリアニを形成しました。 与党のカリフは関係で彼女に来て、ほとんどの独立した意思決定を行う権利を失ったように、長年にわたり、彼女は強力な政治力となりました。

この期間に属し、成長 国家意識の 部下後のイランの剥落の原因となった彼らの分離独立感情、理由だったペルシャカリフ、間。 カリフ制の総崩壊とによるエジプトとシリアの西へ、それからの分離を加速しました。 中央機関の弱体化は、その独立性を主張し、他の第一制御領土の数を述べる機会を与えています。

増加宗教的圧力

彼らはカリフの彼らの元電源は、聖職者の支援を参加しようとした失われたと忠実な大衆への影響を使用する必要があります。 ルーラは、ムタワッキル（847年）から始まり、その主要な政治的なラインは、反対意見のすべての形態との戦いをしました。

状態では、政府の権威を弱体化させる弱体化、それは数学などの宗教哲学と科学のすべての支店のアクティブな迫害を開始しました。 国は着実に啓蒙の奈落の底に沈んされています。 アラブカリフとその崩壊は、どのように有益な状態の開発における科学と自由な思想の影響、そしてどのように有害な追求の明確な例でした。

アラブのカリフの時代の終わり

Xの世紀にメソポタミアでトルコ軍司令官とemirsの影響はそれほどバグダッドのアッバース朝王朝の強力な最初のカリフは、小さな王子に昔のタイトルの残りを行いますだけ快適になっていることを激化されます。 そんなにので、彼は西洋ペルシャシーア派の王朝Buyidで高貴いたことが公称支配者がAbbasidsの代表者であった十分な軍が、百年のためにそれで実際にルールをバグダッドを捕獲し、集まりました。 自分のプライドのための大屈辱はできませんでした。

1036年にはアジア全体が非常に困難な時期に来ている - セルジューク朝は、イスラム教文明の多くの国で破壊の原因となった、積極的なキャンペーンの時に前例のない始まりました。 1055年に、彼らはバグダッドのノックアウトされたがBuyidを支配し、彼らのルールを確立しました。 しかし、彼らの力はかつて強力なアラブのカリフ制の全領土がチンギス・ハーンの無数の大群によって押収された13世紀の初めにとして最後に来ました。 モンゴル人は最終的に、前世紀のための東洋文化によって達成されたすべてのものを破壊しました。 アラブカリフ制と崩壊は今、歴史のページのみになります。