シリア宗教：過去と現在

イスラムの要因は、内部の状況やイスラム教徒の地域の多くの国の外交政策に大きな影響を与えます。 最近、彼はまた、国際政治の舞台で前例のない重要性を獲得しました。 世界中の報道機関毎時間は、イスラムの宗教や政治団体の参加を得て、1または世界で他の国で新たな展開について報告します。

ハース、これらのグループの領土ベースはシリアです。 宗教この国の国民の90％ - イスラム教、テロやイスラムの信仰を関連付けるために人々を奨励しています。 メディア空間ではそれほどの決まり文句「シリアのテロリスト」、「シリアの自爆テロ」とを観察することがますます可能です。

これらの団体は、紛争を高め、「イスラムの脅威」の感覚を促進するために貢献しています。 彼らの宗教的な漫画や公式の定期的な攻撃を引き起こした「シャーリ・エブド」の流血の歴史を思い出すば十分で、平和的なイスラム教は、彼らが言うには、問題の根は、イスラムの信条です。 伝統的なイスラム教は同じであり、具体的には - 適度なイスラム教シリアは長い間成功し、現代の世界に統合された、他の宗教で、すべてが過激主義のその拒否を強調して平和的に共存しています。

シリアの歴史のイスラム前の期間に簡単な遠足

シリアでは、いくつかの大陸の接触線上にある：その大陸の一部が接触している 、近東 南の国のアラビア半島と国境を接し、北-小アジアで。 パレスチナ、フェニキア、メソポタミアとエジプト：古代以来、シリアは主要な貿易ルートの交差点と、いくつかの宗教的なシステムのポイントを要約する場所です。

古代シリアの神々の神々の組織の主な特徴は、その分権化です。 様々なシリアの都市は、独自のカルトは、しかし、また必須「公式」カルトに参加していた：すべて、例外なく、神の王国はバアルとBaalatを崇拝していました。

主に農業に有利神々に関連付けられたフォークカルト、： 雨の神々 、 その上の作物、収穫、ワイン、と。 - 人間の神々が非常に悪と有害と考えられていた、彼らは常に、犠牲者をなだめるすべてのほとんどを使用しなければならなかった理由です：あなたはまた、古代シリアのカルトの極端な残虐行為を注意することができます。

このように、古代の期間におけるシリアの礼拝は、国内カルトと民間共同農業カルトを組み合わせたシステムとして記述することができます。

シリアのイスラム教の普及の歴史

領土にVIIシリアイスラムの初めにその普及を始めました。 ユダヤ教とキリスト教だけでなく、アラビアの人口の宗教意識の進化 - その一神教の開発に関連した出現。 VIIの世紀までに、シリアに唯一の神を信じている多くの人々があった、しかし、ユダヤ人とキリスト教徒として自分自身を識別しませんでした。 イスラム教はまた、完全に、政治的、社会的、経済的変化のためのイデオロギーの基礎を「植え」、これ散乱部族を統一要因になって、状況に収まります。

ムハンマドの人生の終わりにして形成したイスラム国家、全体の世俗的、宗教的、すべての電源がムハンマドの手にされました。 預言者の死後知事は彼らの手の中に保持する人、そして宗教と世俗的な要素、つまり、地球上の預言者の代理、「カリフ」であるべき状況がありました。 カリフ - また、状態の新しい形があります。

最初の4人のカリフは、アラブの歴史家によると正義のカリフと呼ばれました。 それらのすべては、ムハンマドの仲間でした。 カリフの1のみ - アブ・バクル - 自然死を死ぬ、残りは殺されました。 彼が死んだ前にアビュー・ベイカー彼の後継者オマールを任命しました。 それはカリフ、シリア、イラク、エジプト、リビアの一部の支配下に入ったときです。 アラビアイスラム教徒の国では、安全に帝国を呼び出すことが可能でした。

カリフの前に立った最初のタスク、 - 古い部族のカルトの平準化とは、正当な理由のために廃止された原始的伝統からアラブ部族のエネルギーをリダイレクトします。 このケースでは、征服の戦争となりました。 これらの戦争の結果として、いくつかの時間の小さな宗教的なシステム後グローバル文明へと成長しました。

事実上の戦いのないシリア全土では、ポジションを取ります。 人口は愉快オマールの軍隊がないバラバラ囚人と奪わ地元住民、高齢者や子供たちに触れていなかったという事実に驚きました。 またカリフオマールは、キリスト教徒をタッチすると、自分の宗教を選択する人々を与えないよう命じられました。 シリアでは、このような穏やかなアプローチ今まで知られていなかったので、喜んで地元住民がイスラム教に変換します。

この変更の理由喜んで信仰はちょうどオマールの到着前に支配し、シリアで何宗教覚えて、説明することができます。 キリスト教は、シリアではすでにかなり一般的だった、まだ人々に知られていなかった、ごく最近の部族のカルトから去った、イスラム教はまたさらに、キリスト教の神聖な価値観や個性を尊重し、明確な、一貫性の一神教だった（クルアーンに存在していますイサとマリアム - キリスト教のイエスとマリア）。

現代の宗教シリアパレット

現代では、シリアは、イスラム教徒が人口の90％以上を占める（75％がスンニ派を占め、残り - アラウィー派、シーア派とドルーズ）。

教派シリアは（半分以上の - シリア正教、その他 - カトリック教徒、正教会のキリスト教徒とアルメニア教会の信者を）その人口の10％を持っています。

最も重要な 少数民族 クルド人-シリアの。 シリアのクルド人の宗教は非常に多様である：すべてのクルド人のいくつかの80％ - スンニ派、シーア派と多数とアラウィー派。 また、キリスト教とユダヤ教を公言クルド人があります。 しかし、ほとんどの臨時クルド宗教的な動きがYezidism呼び出すことができます。

宗教・政治的紛争 現代シリアの領土で

私たちの時間では、質量抗精神病イスラムの現象は、テロリストの宣伝で、最大でも、関連する「イスラム国家。」 インターネット上で毎日のイスラム急進主義のイデオロギーに基づいて過激igil新しい「PRアクション」の証拠、アルカイダや他の多国籍企業があります。 このイデオロギーは、強い生命の早期のイスラム道の理想化の文脈におけるイスラムの教えの解釈とそれに基づく率いるグローバルカリフ制の確立に向けた政治的な戦略である シャリア法を。

このイデオロギーの合理的な選択肢は、正確に西戦争の理論的根拠であるとイスラム教異なる種類を公言仲間に対して、テロリスト宣言「イスラム国家を。」 このテロリストグループはアサドの政府に強く反対している、より緩やかな宗教的な規範を採用しており、西に協力します。

このように、真のイスラムの宗教シリアは今、血で染まっているという事実にもかかわらず、この血液はテロリスト、スポンサーやテロの支援者の良心にあります。 これらの暴力的な紛争の原因はなく、イスラムの信仰では、（西側諸国の経済にとって戦略的に重要である石油・ガス埋蔵されているイスラム諸国の領土で、）政治、経済の分野にあります。 イスラムの談話 - 独自の地政学と地理経済のためにツールを操作するイデオロギーレバー過激派。