タマラ女王：政府の歴史。 アイコン、女王Tamaraの寺院

不思議な女王Tamaraは、世界の歴史の中で、人々のさらなる霊的発展を決める独特の女性に属しています。 彼女の治世の後、最高の 文化的価値観 と建築のモニュメントは残っていた。 公平で正直で賢明な彼女は、現在のジョージア州に属さない領土を征服し、 アジア小国で 自国の政治的地位を確立しました。 彼女の治世の時代は、常に「黄金時代」という名前で歴史に残っています。 その時、ジョージア州はその経済的、文化的、政治的繁栄をその王妃に負っていた。

レガシー

タマラの生活からのいくつかの事実はまだ完全には開示されていません。 彼女の人生の年はまだ歴史家によって論争されていますが、女王のタマラは1166年に生まれました。 女の子の両親は、高貴な家族に似ていた。母親はアラニヤ王の娘であり、父親はバゲレーションの有名な一族に属し、子供の誕生時に支配的な王だった。

タマラが十歳になると、ジョージア州は父親ジョージ3世の権力を倒そうとしていた。 この暴動は、ジョージ・デメトレとその父親であるオルベリの息子によって導かれました。彼は当時ジョージア州の軍隊の指揮官でした。 暴動が現代のツァールによって抑圧された時、戴冠式が必要になった。

家族の女の子が兄弟姉妹なしで育つにつれ、ジョージは死後に王座をタマラに残すことに決めました。 ジョージアの伝統に反して、王座は女性によって占められていた。 1178年から、娘は父ジョージ3世の共同君主になりました。 彼らの最初の共同決定は、盗人、盗人、およびそれらを捜す特別なグループの創設に対する死刑の採択でした。

タマラが国家の政治に参入してから6年後、ジョージ3世の死が始まり、特権的な社会が若い人の再戴冠と便宜の問題となる。 女の子に有利なことに、ジョージアの土地が神の母の使徒ロットによって早期に選ばれたという事実が演じられ、女性 - 聖ニーナが彼女にキリスト教を広めるために送られました。 こうして、忠実な女王の玉座は最終王位を取りました。

最初の州の改革

タマラ女王の治世は、税金と会費から教会を解放することから始まりました。 才能ある人々は、大臣と軍の指揮官のポストに選出された。 歴史家の一人は、彼女の支配下で、農民が特権階級まで成長したと指摘し、貴族は貴族になり、後者は支配者になったと指摘した。

近くの人々の中で、Tamaraはサムチビシコイ教区とKisishevi市を直ちに与えたアントン・チャコンスキー大司教を紹介しました。 最高指揮官の地位は、よく知られているアルメニア人の一族Mkhargrdzeli - Zacharyの兄弟の一人に行きました。 弟のイヴァンは宮殿経済に向かった。 王子は、 アルメニア教会が 公言し、 アルメニア人 の信仰と呼ばれるキリスト教を認め、正教会を崇拝しました。 歴史家は、イヴァンが後でアルメニア人の信仰の湾曲を学び、キリスト教を受け入れたことに気づいた。

外交主義は、ジョージア州の国家制度を変える問題を解決する際に少女を区別した。 誰かKutlu-Arslanは王室で独立した組織の創設を要求するグループを組織した。 考案された組織の選出された人々は、Tamara自身の会議に出席することなく、すべての州の問題を解決しなければならなかった。 女王は執行機能のままだった。 Kutlu-Arslanの逮捕は追随者を動揺させ、その後、共謀者との外交交渉が最後のTamaraを鎮圧した。 Kutlu-Arslanが率いる国政再編プログラムは失敗した。

神に喜ばれる事柄

彼女のキャリアの始まりで、タマラは教会大聖堂の招集を指摘した。 彼女の治世の何年もの間の同じ行為は、祖父のDavid the Builderによってマークされました。 賢明な女性は人々の精神的な統一のためにこれをしました。 彼女は神の言葉に耳を傾け、司教、修道士、聖職者を聴いてみんなを集め、エルサレムから大統領アンソニーと一緒に大聖堂を導いた賢明なニコライ・グラベリゼを招いた。

聖クルアーンタマラは、大聖堂の始まりの前に、一緒に住んで聖書を解釈するように全員に促す演説を行った。 彼女は精神的な道に迷ったすべての人に救いの手を差し伸べるという要請をもって、聖なる父親たちに宛てた独白で語った。 彼女は法令、行為、教訓の代わりに約束した聖教会の支配者からの指示、言葉、教えを求めました。

貧しい、寛大な、寛大な、寺院のメーカー、ジョージア州の守護者、慈善団体に慈悲 - そのような女王Tamaraだった。 女の子の顔をしたアイコンは、崇拝者が家庭を守ること、逆境から身を守ること、不信感を抱くこと、身体的および精神的な病気を治すことに役立ちます。

教会評議会は、新郎の選択によって特徴付けられました。 そこで、裁判官は父親に助言を求め、配偶者のTamaraを探す場所に向かいました。 メンターは、ロシアのウラジミール・スズダル公国に行くことを勧めました。

結婚

誠実であるだけでなく、肉体的な美しさもタマラ女王に与えられました。 もちろん、女の子の写真はそうではありませんが、現代人の思い出は、正しく折り畳まれた身体、恥ずかしがり屋の外観、ピンク色の頬、黒い目を指しています。

相続人と指揮官の出現の必要性の問題が明らかになったとき、出願人は直ちに夫として選ばれた。 私は若い女の子ロシアの王子ユリ・アンドリューヴィッチの美しさに抵抗できませんでした。 彼は正教会を崇拝していたボゴリュフスキーの貴族であり、外部は非常に魅力的な若者でした。 将来の妻を見るためにトビリシに来た後、彼はすぐに結婚式を演奏することに決めました。 しかし、慎重なタマラはそんなに急いでいた。 宮廷と司教たちは悪女の思考から女王を断念し、結婚が行われました。 ユリのリーダーシップの下で、ジョージア州の勝利の戦いがあったが、2年間の精神的苦痛を経験した後、その少女は離婚することを決めた。 タマラ女王の元夫は、富の一部を得てコンスタンティノープルに送られました。 ユリがギリシア軍と共にギリシャ軍に来て、失われた王座を返還したとき、彼は再び女の子の生活の中で登場しましたが、前回と同じように、敗北し、痕跡なしで姿を消しました。

福音の概念をもたらし、女王は困難な離婚を経験しました。 そして、彼女の地位によって要求された新しい結婚の考えは、一般的に受け入れられませんでした。

幸せな結婚

自然の美しさと魅力は、タマラ女王（歴史的な写真メモはこれを確認している）が所有していたので、多くの王子たちは夫の空いた場所を異常な女性の隣に連れて行きたいと思っていました。 そしてOssetian Tsar Soslan-DavidだけがTamaraの二番目の夫になることは幸運でした。 裁判官は、偶然ではなく、女王の叔母であったRudusanによって育てられた、夫のための彼の候補者を指名した。 歴史家はまた、王朝の結婚はグルジアの貴族による戦略的な動きであると仮説を立てた。 その時、国家は同盟国を必要とし、オセチア王国は強力な軍事的可能性によって特徴づけられました。 それが社会の特権的なセクションが直ちに決定を下し、ソスラン・ダビデをジョージアの共同摂政として認識させた理由です。

彼らの同盟は人々を結集させただけでなく、国家を強力かつ繁栄させました。 彼らは国を支配していた。 神は彼らに子供を遣わしました。 タマラ女王とデビッド・ソスランが初子を待っていることを人々が知ると、みんなが少年の誕生のために祈り始めました。 だから起こった、彼らは彼の祖父のように見える息子がいた。 そしてその名前は彼にも与えられました - ジョージ。 一年後、ルスダンの女の子が王室に現れました。

イスラムとの戦い：Shamkhorの戦い

女性の政治的過程は、王位の前任者、ジョージ3世とリニューアルされたデイヴィッドによって支持されたイスラム諸国との戦いに向けられた。 中東の2倍のイスラム諸国がジョージアの土地を征服しようとし、両国の兵士たちは敗北を喫した。

最初の攻撃キャンペーンは、すべてのイスラム教徒の宗教と王権が集中していたバグダッドカリフによって組織された。 彼は成長しつつあるキリスト教国家に向けた連合組織に助成した。 兵士はアタバグ・アブベクによって率いられ、その集中力は非常に静かで、イスラム教徒がアゼルバイジャン南部で彼らの地位を取ったときにのみ、タマラ女王は攻撃について学びました。

ジョージア州の勢力は敵の強さに劣っていた。 しかし 、神への信仰 と祈りの力は、この民を救ったのです。 グルジア軍がアブベク軍に向かって前進したとき、女王と住民は祈りのサービスを止めなかった。 支配者の命令は、連続したlitaniesを執行し、罪を告白し、金持ちに乞食に慈悲を与えるように要求しました。 主はまた祈り、1195年のシャムホール戦でグルジア人が勝利しました。

トロフィーとして、ダビデはカリフの妻に自分のバナーを持ち込みました。カリフの妻は神のハクリア母のアイコンの修道院に移りました。

Basianiの戦い

シャムホールでの勝利により、世界のアリーナの権威が高まった。 アジア・マイナーのスルタン・ルクナディン氏は、ジョージア州の権力を認識できませんでした。 そして、彼はトルコ軍の敗北のためにグルジア人に復讐をする計画を持っていた。彼らはダビデの下で勝利した。

ルクナディンは、タマラがイスラム教におけるキリスト教信仰を変えることを求める侮辱手紙を女王に送った。 怒っている女性は直ちに軍隊を集め、神の助けを借りて彼を神の母の前にひざまずき、軍隊のために祈り始めたVardziaの修道院に連れて行った。

軍事戦争rumskyスルタンで経験し、グルジアの女王Tamaraが攻撃を開始することを信じられませんでした。 結局のところ、この時期にも軍のイスラム教徒の数はグルジアの軍を上回った。 勝利は再び指揮官とTamaraの夫、Soslan-Davidに行きました。 トルコ軍を倒すには1つの戦いで十分です。

Basianiでの勝利は、ジョージアと西側に隣接する新しい州を創設するために王立裁判所の戦略計画を実行するのに役立った。 したがって、トレビゾンド王国はキリスト教の信仰によって創造されました。 13世紀には、ジョージア州の被験者は北コーカサスのほぼすべての州でした。

女王時代の文化

国の安定した経済状況は、文化の発展の基盤となっています。 タマラ女王の名前は、ジョージアの黄金時代に関連しています。 彼女は文学と文学の後見人でした。 文化と教育の中心地は修道院で、Iversky、Petritsonsky、Black Mountainなどがあります。 彼らは翻訳と文学と哲学の仕事を行った。 ジョージアでは、その当時、イカルトとゲラティのアカデミーがあった。その後、人々はアラビア語、ペルシャ語、古代哲学の知識を所有していた。

詩歌「パンサーの皮の騎士」は、世界文学の遺産を指し、タマラの治世の間に書かれ、彼女に捧げられています。 Shota Rustaveli は彼の創造の際にグルジア人の人生を伝えました。 伝説は、王が息子の相続人を持たずに住んでいたことから始まり、彼の時代の終わりのアプローチを感じ、彼は王位を王位に上げる。 つまり、状況は、王座がタマラに移された時の1対1の繰り返される出来事です。

この女王は、今日まで生き延びたヴァルジ洞窟修道院と、ネーティブ・ボゴホドニーニ修道院を創設しました。

成功した軍事攻撃、征服された国からの賛辞は、ジョージア州の建築物の建立とキリスト教の発展の勃興を目指していた予算を補充するのに役立った。

ヴァルジア

教会、住居、礼拝堂、浴室、廊下部屋 - これらの部屋はすべて岩石に刻まれ、グルジア南部のVardziaまたはTemple of Queen Tamaraという修道院を構成しています。 洞窟群の建設はジョージ3世治世下で始まった。 修道院には、イラン人とトルコ人からの防衛目的が割り当てられました。

要塞の敷地は8階建の家で50メートルと高さの深さを持っています。 今日まで、秘密の通路、灌漑システムの残存、給水は保存されている。

洞窟の中心部には、祝福された聖母の御名のもとに、聖地の下に教会があります。 その壁には絵のような壁画が飾られています。その中にはタマラと父親のイメージがあります。 主の昇天、イエス・キリスト、神の母のフレスコ画は歴史的・芸術的価値があります。

地震、ペルシア人、トルコ人、ソビエト時代の複合体の捕獲は、修道院の存在に印を残しました。 今ではもっと博物館ですが、修道士の中には修行生活があります。

タマラ女王：生涯の最後の話

クロニクルズは、1206年にソスラン・デイビッドの死を記録しています。 その後、女王は息子に王位継承を考え、ジョージを共謀者にした。 彼女は神の律法のもとに住んでいました。 タマラ女王は未知の病で死んだ。 昨年彼女はヴァルジアで過ごしました。 死の日は未解決の謎であるが、おそらくそれは1212-1213である。

女性が埋葬されている場所は不明です。 クロニクルでは、Gelatsky修道院は、女王の遺体が家族の暗渠に置かれている場所として示されています。 他の伝説によると、墓を荒らすことができるイスラム教徒の不満を感じるタマラは秘密の埋葬を求めた。 身体は十字軍修道院（パレスチナ）の中にあるという提案があります。 主が神聖な遺物を隠している彼女の願いを聞いたことが判明しました。

正教会では、タマラ女王は聖人に分類されます。 新しいスタイルのメモリアルデーは5月14日になる。

苦しみ、世界の悲しみが増すと、それが復活し、人々の慰めのために人々の助けになるという信念があります。

神への信仰、知恵、謙遜 - タマラがジョージアの経済・政治体制を作り出した特徴。 彼女の進路は、慈善活動、平等、非暴力に基づいていました。 彼女の治世の間に死刑は執行されなかった。 タマラが貧困層に与えた州収入の10分の1。 彼女の助けは、正教会の国、寺院、修道院に与えられました。

彼女は最後の言葉を神に言いました。彼女はジョージア、人々、子供、そして自分自身をキリストに委ねました。