地獄 - それはどこにあるのでしょうか？ 地獄と地獄の天使

はい、地獄にそれを燃やします！ 仕事の地獄の仕事。 地獄の熱。 地獄にそれをすべての失敗！ 単語「地獄」は長い間当たり前となっており、それを使っている人は、言葉の本当の意味を反映していません。 誰も、地獄の熱を参照して、沸騰硫黄とボイラーを想像することはできません。 仕事の地獄のような仕事は - これは、泡状の地獄、疲れて手を振っ熊手ではありません。 しかし、地獄 - それは計画会議や隣人と騒々しい喧嘩で、ラッシュアワーにスキャンダルが目白押しです。 ただ言葉のあや、ことわざ、それも気付かなかったことを十分に熟知し - 同時代の単語の大半を。 永遠の苦しみ死後地獄の場所から、無意味な抽象化への民間伝承コレクションのイラストを回しました。

報復の概念の進化

古典的な中世の地獄の可能性の高い存在と考えられる誰かを見つけるために、今日は難しいです。 しかし、さらに少ないキリスト教の厳格な規範のサポーター。 高い電力の実施形態と高い正義 - 多くは抽象無名の神を信じています。 自分のクリスチャン考えの方は、それが復活の合理的な概念と考えることができ、それはパラドックスのようではありません。 しかし、死後の報復の概念は、今では文字通り小さい、まだ関連です。

今、罪のための来世の罰の話にも宗教的な人は、熱い鍋を舐めていない、まだ何か無形、精神的な性質を示唆しています。 無神論者と非キリスト教の宗教の数の代表者のために、それは一般的にのみ伝説です。 地獄は、自分の意見では、存在しません。 地球上でここに罪人の頭の上に神の報復と秋には、場合 - のは、次の生活の中で、としましょう。 彼らは今、真剣に樹脂や角のある悪魔を議論しているようではないので、ずっと前に地獄を信じていなかったとして変でした。

この場合は、死後の報酬の事実は、通常は争われていません。 ヴォルテールが言ったように、神が存在しない場合は、それが発明しなければならないであろう。 同じ話 - 悪魔と地獄を持ちます。 生活の中で、それほど頻繁に悪くない行為は、罰を伴います。 また、非常に頻繁に破損しているエネルギッシュな楽しさと健康的な陽気医師テイカーに遭遇。 そして、これは時間の兆候ではありません。 不正直 - 最も簡単な充実するための方法と残酷と不正行為 - 任意の道徳的な苦しみなしであなたが望む結果を得るための簡単な方法。

古代世界の妥当性

この道徳的なジレンマでは2つのオプションがあります。 どちらの生活の不可欠な部分として、このような不正を受け入れる、または抑止の効果的なシステムを作成します。 それは、最も不謹慎であると積極的に地獄に直線道路を待っていました。

最初のパスは異教を行ってきました。 ストロング - 神々の好きな - 権利、それは強く、よくなります。 かすかには、自分を責めます。 より適応生き残ります。 そのような物は異教でした。 行動は、法律と伝統によってのみ決まります。 それはそうすることは不可能である - しかし、そうすることができます。 ない「汝は、殺すなかれ」が、ゲストを殺さない、神殿で殺さないで、あなたのパンとそれを破った殺してはいけません。 それ以外の場合には - または「目には目を」やヴィルを支払います。

これは、ギリシャやエジプト神話ではないだけで明らかです。 でも中に 旧約聖書、 この古代の残酷な世界の跡があります。 多くの場合、文字の振る舞いは、キリスト教の道徳の規範と合意することはできません。 彼らは、嘘裏切ると殺します。 しかし同時に、彼らは戒めを称える - 行動や生き方を支配する無数のルールと制限されています。 彼らは唯一の神を信じ、彼の疑う余地のない保護を楽しみます。 なぜ？ これは当時の世界だったので。 あなたが成功している場合 - あなたは神に喜ばれ、彼はあなたを守ります。 ...よくない場合。 どうやら、あなたは罪人です。 宗教によって正当化残忍なダーウィン理論、。 このような状況では、地獄 - これは明らかに過剰です。 なぜ誰かが、単に剣で死にハッキングすることが可能であるならば処罰されるのでしょうか？ 今ここ報酬、彼自身の手で、もちろん、あなたがことができます。

なぜあなたは地獄が必要なのです

その後、キリスト教の出現（旧約聖書 - それはそれは非常に早い、キリスト教ではない）で、状況が変わりました。 キリストは「汝は、殺すなかれ汝盗むなかれ、とあなたの隣人を愛している。」と述べました すべて。 それはすべてのルールです。 神に喜ば人のキリスト教の概念は、 - これは、外部属性の最小とヒューマニズムのサンプルです。 あなたがその母乳でバリッシュ・ラムかどうか。 あなたがトイレを使った後に入浴た手は問題ではありません。 唯一の問題 - それは魂です。 ベクトルがシフト。

異教の時代には、神が愛する人、すぐに明らかになりました。 リッチ - それはとても価値がある、愛を意味します。 例でヘルプが幸運を授けます。 邪悪な場合 - 貧困と悪いに住んでいます。 他のどのような報酬であっすることができますか？ 何のキリスト教徒は？ これは、非常に若いの宗教では、外国人の内部attributivenessを交換しました。 すべての戒めを保ち良い人は、貧しい人々や病人や悲惨である可能性があります。 また、特定の農民は、盗んだり奪うしない人、強盗は、貧しいと売春宿になります。 しかし、どのようにこれは可能ですか？ 正義はどこにありますか？ それは報復の概念を表示する場所です。 天国と地獄 - これらは、自分の信念や不安定な道徳的基準に人間の行動を規制飴と鞭、です。 誰かが嘘をついて、間違った窃盗見つけた場合結局のところ、それはしないだろうどのような場合です。 彼は躊躇場合、それは援助や死後の報復の概念に出番しかし...これがあります。 正しいことを行う - あなたは報われる。 そして、あなたは罪を犯した場合...地獄 - 苦しみの永遠いっぱい。 それは正しい選択を支持して重いの引数です。

煉獄の教義

しかし、無限の罰と満足であると仮定されます。 結局、あればそれは鶏を盗んだ1、および避難所に火を設定する1は、ほぼ同じ罰あることが判明しました。 すべての片道 - 地獄へ。 喉で - はい、おそらくボイラーで泥棒が放火しながら、足首に硫黄となります。 私たちは永遠の位置から、このような状況を見れば、まだ、...ないので、これは本当です。

そのため、カトリックは煉獄の教義によって導入されました。 これはある - 地獄が、時間の地獄。 罪人の悔い改めを置き、許し難い罪を犯していません。 彼らは苦しみを精製する文章を提供し、その後、与えられた制限時間の後、天国に行くしています。

この教義は、たとえ間接的に、聖書の中で確認しています。 結局のところ、故人の親戚は、贖いの犠牲をもたらすと魂の安息を祈願するように要求されているため、それが理にかなっています。 嘆願ながら罰は、永遠不変である場合でも、役に立たないので、何も変更していません。

カトリック - キリスト教の唯一の支店、罪人がないだけでなく、煉獄では、地獄に行くという見解の。 そしてプロテスタント、正教会とは、任意の時間贖いの罰については疑いもないことができると信じています。 しかし、実際に、記念教会の礼拝でのポイントは何ですか？ 結局のところ、彼らは何も変更しないでください。 特に興味深いのこれらの追悼の儀式が支払わ基づいて行われ、故人のために教会が必要な宣言されている、この質問に対する答えは、です。 見かけ上のパラドックスがあります。

それは地獄のように見えます

謎 - 何が正確に地獄で起こります。 永遠の苦しみの場所が、まさに - 聖書はそれがあると言っていますか？ この質問は、多くの哲学者や神学者に関心があります。 多くの概念と推測があります。 中世の神学者をテーマに討論では何世紀にもわたって槍を壊しました。 誰が、何の報酬依存している 地獄のようなルックスを し、何が起こっているのでしょうか？ これらの問題は、常に人々に興味を持っています。 説教は、教区民の間で絶大な人気を享受し、この主題に捧げられます。

それは本当に聖典から取られた記述です - 今では多くの地獄の円があると信じています。 それは論理的な絵です：邪悪の種類ごとのセクターへの分割 - 彼。 すべて難しく、車の罪の深化と - すべてのより厳しいです。

実際には、このフォームで地獄の円はイタリアの詩人や哲学者ダンテ・アリギエーリを思い付きました。 彼の「神曲」の中で、彼は死後の世界を通して彼自身の旅を説明した：煉獄、天国と地獄を。 これらの世界のそれぞれは、セクタで構成されています。 言う：「第十天国で」 - そこにもあります。 ディヴァイン・コメディパラダイスは10の天から成っていました。 そして最後に、最高の天国、エンポリアムは、純粋な、祝福の魂のためのものでした。

ダンテの地獄

地獄は9ラウンドで構成詩「神曲」に記載されています。

• 最初のラウンド - 四肢。 unbaptized赤ちゃんや異邦人の純粋な魂：あり、審判の日を待って、神の言葉を知らなかった人たちは、自分のアコードではありません。
• 第二ラウンド - pohotlivtsevとリバティーンズのため。 永遠のハリケーン無限の回転や岩に対して吹きます。
• 第三ラウンド - GLUTTONSため。 彼らは無限の雨の下で腐敗しています。
• 第4ラウンド - misersとspendthriftsため。 彼らは絶えず争いや戦いでそれらの後ろから入った、巨大な石をドラッグします。
• 第五円 - 暴力と退屈のために。 延々と鈍い人の遺体からなる、怒り、踏み足底を戦っている沼。
• 第六円 - 偽預言者や異端のために。 これらは、燃焼の墓に埋葬されています。
• 第七円 - 強姦のために。 彼らは荒野に苦しみ、血を沸かします。 彼らは矢を打つと、火災の雨を注ぐ、犬やハーピーを引き裂きます。
• 第八円 - 彼らの信頼を裏切った者。 彼らは、文章の無限の多様性を待っています。 Scourging、火災のフックと樹脂。 彼らにとって、地獄 - これはヘビを食べていると、ヘビ、無限の病気や苦しみに変わります。
• 第九サークル - 裏切り者。 彼らの罰 - アイス。 彼らは彼の首にまでそれに凍結されています。

地獄の地理

しかし、すべての悪夢のような記述が - それは本当に詩人や作家によって発明地獄です。 もちろん、彼は信心深い人だったが、「神曲は、」 - 作り話ではありません。 そして、もない神学的論文。 それはちょうど詩です。 そして、どんなことが記載されている - それは著者の想像力の唯一の果実です。 もちろん、ダンテは天才だったので、詩は世界の名声を得ました。 人々も、その作者だったか分からなかったように、一方が他方の上にそびえる地獄と天国の円内の分割のアイデアは、おなじみの真実となっています。

地獄がどこにあるの質問とどのようにそれが実際にはダンテだけでなく思って、見えます。 バージョンが設定されています。 地獄への道である - 神学者のほとんどは、いくつかの火山があると考え、地球の下に地獄を置きます。 この理論をサポートする引数は、地上気温の深化とが上昇しているという事実です。 これは、任意の鉱山労働者を確認することができました。 もちろん、その理由は燃える地獄ボイラーでした。 鉱山より深い - 地獄に近いです。

研究者は正確に空にし、地面に何が起こるかの質問に答えることができた後は、概念が改訂されなければなりませんでした。 今の学者は、天国と地獄と考えるのは傾斜しており、その後、確かに私たちの世界では、文字通りがある場合。 それはそうですが、このカテゴリにはまだ精神的な。 楽園 - 苦しみに、との楽しみのために煮沸釜を必要としません。 精神的な苦悩と物理下回らない有形喜び。

しかし、まだ、あなたは今やあまりにも掘削によって持ち去ら地質学者、そして冥界では十分であることが報告されているノートを見つけることができます。 地獄では、ジャーナリストによれば、宇宙船を走行することが可能である - 日が完全な定義に適合しているため。 大規模なホット - すべての罪人場所があります。

地獄とハデス

しかし、どのような地獄 - 永遠の苦しみの場所、理論は比較的新しいものです。 結局のところ、異教時代に、あまりにも、それは死後の世界でした。 ハデス - 古代ギリシャでは、人々は死の後、男性の魂は死んだの領域に入る、物忘れの川を渡ると信じていました。 そこに彼らは永遠に物忘れさまよい、自分自身を識別しません。 そして王と乞食、そして偉大な戦士 - すべては死の顔の前に平等です。 誰それが生活の中で人だった - それを残っているすべてのことは何も過去はありませんそのため、シャドウ、ノー未来です。 ルールは神ハデスすぎ、アンダーワールド、ハデスのを。 彼は彼ではなかった、怒っていなかったし、 死の神。 タナトスは、身体から魂を分離し、そして来世エルメスに彼女を追いました。 ハデスはまた、死者の王国を支配し、何の残虐行為や犯罪がコミットされません。 ギリシャのパンテオンの他の神々と比べて、彼は非常に気立ての良いとnezloblivました。 フィルムは悪魔のようなアイーダを描くときに - それは非常に遠く真実からです。 地下の世界 - 悪と痛みのない王国。 ハデス - 永遠の休息と忘却の場所。 その後、来世とローマ人の同じ考えを引き継ぎました。

このような世界は地獄の身近な概念のようには見えません。 名前の由来は、しかし、疑いを超えて科学者。 地獄 - ギリシャハデスは、唯一の1文字は「失われた」です。

神々と悪魔

キリスト教徒は、ギリシャだけでなく、地下の世界の名前から借用しました。 ある地獄の天使、悪魔は、角状とヤギ足 - それはほとんどサテュロスとfaunsを倍増です。 ひいては不妊 - これらの下の神々は、伝統的に男性の強さと疲れを知らないのモデルを務めています。

古代世界で高い性欲、明確活力の現れと見なさを受精させる能力。 その結果、彼らは直接、家畜の子孫で、作物からの豊富な新芽に接続されていました。 ヤギ - 活力、活力、不妊治療の伝統的な実施形態。 彼はfaunsの蹄と角を借りて、彼はある - 悪魔の化身の一つ。

ハデスはまた、伝統的に不妊と富の神として考えられています。 地下の世界 - 銀、金と宝石の世界。 収穫するために埋め種子の土地では、春のバラ。

人間性のkozlorogoeの悪魔の怪物、逆 - これは単なる古代では、不妊治療のかつての栄光の神を失いました。 なぜ起こったか言うのは難しいです。 一方で、新しい宗教はしばしば創造的同化同時に、その前任者から要素を借用します。 しかし、キリスト教 - 禁欲の宗教、そして欲望と姦淫非難。 このような観点から、豊饒の神は本当に罪の縮図のように見えます。

地獄の個性

良い作品、作者 - 悪魔の下位階層は、個々の特性を欠いて、異教の神に由来している場合は、ここで悪魔の力のトップエシェロンです。 ただ、しかし、聖人として。 聖書は、唯一の神を言う - と悪魔の一つ。 天使がありますし、落ちた天使があります。 すべて。 残り-と主張している神学者や学者の反射によって導入された宗教 何が天国である と地獄。 それは - 人工産卵。 なプロテスタントとして新しいキリスト教の宗派は、パーソナライズされた聖人と悪魔の存在を否定する理由です。

地獄の天使、悪魔の最上位階層は、まず中世に言及しました。 それらについて、神学者と悪魔の専門家、魔女や異端のケースを調査インクイジター。 そして、多くの場合、離れて、悪魔の専門についての彼らの意見。 悪徳の一つの実施形態 - 例えば、1589年におけるBinsfeldは、すべての悪魔と書きました。 プライド - ルシファー、欲望 - アスモデウス、欲 - マモン、大食い - ベルゼブブ、怒り - サタン、怠惰 - ベルフェゴール、羨望 - リヴァイアサン。 しかし、200年後、バレットは主張嘘の悪魔 - サタン、誘惑と誘惑 - Mamon、復讐 - アスモデウス、そして偽りの神々 - ベルゼブブ。 そして、それは、二つの専門家の唯一の景色です。 実際には多くの混乱。

それとも地獄 - 従業員が定期的に再教育講習を受け、知識の関連分野を探求しなければならない場所、または悪魔は、まだ完全に誠実ではありません。

好奇心という事実。 小説「巨匠とマルガリータ」の有名な文字は、ベヒーモスとAzazelloは作家によって発明され、悪魔に文献から借りていませんでした。 ベヒーモス - 悪魔、エノクの本の中で言及されています。 また、17世紀に有名な悪魔払いがありました。 悪魔は、女子修道院長のアウトキャスト、そしてこのプロセスは慎重に記録されました。 ベヒーモスは貧しい女性を左第五悪魔でした。 カバ - 彼の頭は象、そして後ろ足ました。

Azazello同じ-それは アザゼル、悪魔 ではない、キリスト教、ユダヤ教と。 ブルガーコフは真実を書きました。 これは本当に干ばつや砂漠の鬼です。 ユダヤ人は、誰も致命的な熱や干ばつすることができ、どのくらい知っていたとして、乾燥した地域にさまよいます。 だから、鬼キラーは非常に論理的だったします。