生命と東のスラヴ人の本業

社会学者によって証明されるように、最近では自分たちのルーツとロシアethnosの起源についての詳細を学びたい人たちの数が増加しています。 彼らが何をしたか、東スラヴ人をし、彼らが信じて - 特に、異なる世代の人々の間で大きな関心は、古代ロシアの住民だった人たちの問題を提起します。 確かに、彼の過去を知っているローマ人によって主張として、彼は未来を予見するために、本を理解し、することができます。

誰 東スラヴ人 、そしてどのように彼らの移住でした

グラゴル文字のみ9世紀に作成されたことが知られています。 人生と東スラヴ人、ほとんどないの教訓によって聖別されているので、書かれたソース、。 その起源についての情報を見つけることがより困難。 しかし、現在入手可能な全ての情報の一般化は、西部、南部と東部でのスラヴ人の区分が5-8番目の世紀のADの間に発生したことを示唆しています。 そして時間をかけて、後者の部族が、今度は、2つのグループに分け。 それらの最初はノヴゴロドと人口密集地域もBeloozeroと現代のトヴェリ地域、および盆地に定住他の最初に設立され、その後、西へ、北へヴォルガの上流に現代モルドバと南部のウクライナの領土に広がりました。

開発の初期段階でジェネシス

時代の東スラヴ人の経済クラス 中世初期には、 考古学的な調査結果によると、原始的な農業（栽培小麦、キビの鳥）、および養蜂（野生のミツバチを集める蜂蜜）、家畜の飼育、狩猟や釣りを制限しました。 彼らは任意の要塞を構築していなかった、炉、ストーブ、そして彼らの調理器具やツールを備えた半dugoutsは1-2ダースの家からなる、彼らの村を保護するように、いくつかのと単純でログに住んでいました。 くわと粗ポットのペアのために自分たちの生活を犠牲にするよりも、敵の住民の攻撃は、新しい場所に同様の決済を確立し、シンプルな持ち物を取得するには、逃げるために簡単だったという事実。

古代の集落の発生後の東のスラヴ人の本業

我々の祖先の最初の要塞集落は、5世紀にはすでにでした。 しかし、丘や河川の高い銀行の要塞集落では、低地に位置して脆弱な小さな村、の質量移行は8世紀から始まりました。 そして、プロセスの異なる領域に異なる強度で行われました。 例えば、ほとんどの要塞集落は、ドニエプル流域に登場しました。

でも、東スラヴ人の村本業の移転後に変化していました。 そして、彼らは唯一の彼らの和解の周囲に配置フィールドを栽培するだけでなく、直接、市の要塞内果樹園や庭園を植えていません。 同時に、農業とともに、そこ工芸品は、このような金属農機具、ナイフや他の兵器の生産だけでなく、陶器のように、開発を始めました。 これの証拠はEkimoutskom決済では、例えば、古代の鍛冶屋の断片です。 なお、この期間中だったな決済や取引の四半期などの概念を発信し、お店や市場の場所要塞や城壁の場所を意味しています。

東スラヴ人の習慣

近親婚と私たちの先祖の変性を避けるために二、三の近隣の村のすべての住民が参加しましたお祭り騒ぎを手配することを決めました。 花嫁の儀式「誘拐」に行くこれらの祭り期間中。 彼は労働者を失ったと伝えられるところで強制的に誘拐された少女のために彼女の古いは、身代金を依存していました。

結婚は、男は家族と彼が最終的には数十人の子供まで表示されることがあり妻で彼（義理）となっていることを意味しました。 このように、いくつかの父親は、敵の攻撃を助けることができる素晴らしい親戚を獲得し、彼らの農場で一定の年齢で一夫多妻制労働者に証明しています。 農業 - - 集団的努力を必要と東スラヴ人の主な職業のように最後の点は、非常に重要でした。

信念

東スラヴ人は異教徒であり、彼らの神々のパンテオンを崇拝し、彼らは自然の力を擬人化するためにその多くはなかったです。 農業、そしてその結果は、雨が雹の収穫を破っていないだろうと、川の春に彼の家がこぼれた場合に洗い流されていないかどうかに依存していた - これは東のスラヴ人の主な職業として、驚くべきことではありません。

東スラヴ人の主神は、ペルーンた恐怖と畏敬の念を引き起こし、雷を支配しました。 また、特に尊敬 太陽神ヤリ、神の 天スヴァローグと家畜ヴェレスのパトロン。 また、私たちの祖先は、彼らを助けるために、そして害の方法、善と悪霊だけでなく、人間の問題に干渉することができ悪魔、水やブラウニーの存在を信じていました。

休日

本業と東スラブ民族の信念は、彼らの休日に自分の足跡を残してきました。 具体的には、古くから彼らがいた 異教の祭り の季節農作業に関連付けられています。 だから、それを見つけることは困難であったように、月の終わりに、子供と大人はドレスアップ、および食用食品の形で彼らの曲とジョークギフトを求め、隣人の家に行ってきました。 そして、キャロルのカスタムは東にも南部と西部のスラヴ人だけでなく、固有のでした。 また、偉大な休日Maslenitsaも冬のワイヤーに関連した、夏の休日、の名前でキリスト教の採択後に受信された 日イヴァナKupaly、 新しい小麦粉を蜂蜜の大きなパンを焼くためにする場合、収穫の終わりをマークするとお祝い。

祖先崇拝

東スラヴ人の生活の中で特別な場所は、ロッドとRozhanitsy擬人祖父と偉大-祖母の礼拝と防御レースや家に与えられました。 時には彼らは意味、語「祖先」とフレーズ「PAX」を来て、そこから「クール」または「シュル」、と呼ばれている「祖父、私を討ちます。」 私たちの祖先はまた、「光」にウェルズによって制御される「他の世界」は、簡単に死者を返すと生活に害を与えることができると信じていたので、それは死んだの悪口を言うために受け入れられませんでした。

敵からの保護

本業という事実にもかかわらず、 古代の東スラヴ人のは非常に平和だった、彼らはしばしば彼らの集落を守るために武器を取る必要がありました。 私たちの祖先は徒歩で戦ったとシールド以外の何の鎧を身に着けていません。 彼らは小さな矢印と、彼らは敵を窒息長いロープ、交差点で満たさ剣、弓と矢筒、武器でした。 歴史的資料によると、東スラヴ人の戦士たちは、偉大な水泳、ダイビング、水の下に長い時間がかかる可能性が、リードストローで呼吸することを驚くべき敵でした。 後者の状況は反対で混乱が生じ、湖や川で待ち伏せするためにそれらを支援してきました。 その後、出産は継承によって動力を伝達するの指導者だったとき - 王子が、彼らはチームに彼の拡大家族の最強かつ最も機敏なメンバーを得るために始めました。 これらの戦士たちは、王子同盟複数の分隊からなる、と言うでしょう、今日、プロの兵士と軍の戦闘能力のようだった、それは腕が部族のすべての人を撮影した場合よりもはるかに高かったです。

今、あなたは、テーマ「和解と東スラヴ人の職業」に関連する情報のいくつかを知って、あなたが最初の宇宙探検家になるために、私たちの先祖によって作られた巨大な飛躍は、原始的な農業で始まるものを自分で判断することができます。