「呪われた日」 - ブーニンの作品の分析の概要

彼は1918年に彼の日記に書いたのメインイベントの概要 - 私たちはあなたの作品イヴァナAlekseevicha Bunina「呪われた日」の概要を提示します。 公開されたこの本は、1926年には初めてでした。

ブーニンは、1918年から1920年に彼の感想や日記ノートの形で、私たちの国で、その時点で行われたイベントに関する観察結果を記録しました。

モスクワの書き込み

例えば、1918年1月1日にはモスクワで、彼はこれを「いまいましい年は」オーバーですが、おそらく何かが来ることを書いた「もっとひどいが。」

2月5日、同じ年に、彼はそれが18数のためでなければなりませんので、我々は、新しいスタイルを導入したことを、指摘しています。

2月6日の記事は、ドイツの攻撃についての新聞の話でそのことについて書かれた、ペトロフカや通行人に氷をチョッピング僧侶は、勝利をほくそ笑みます。

また、日付を省略し、ブーニンは「呪われた日」、我々が考えられているの概要を仕事の基本的な注意事項を説明します。

キャリッジレールでの歴史

若い将校は、彼がチケットを支払うことができなかったこと、赤面、トラムの車に入ったと述べました。 これは、シンフェロポリ評論Dermanから脱出しました。 彼によると、「驚愕」がある：労働者と兵士が行く「膝の深い血液中の、」老人は生きている - 大佐は、機関車の火で焼きました。

ブーニンはどこでも同じように、まだロシア革命に客観的かつ公平に対処するための時間がないと言うことを書きました。 しかし、本当の公平性があることはありません。 また、「バイアス」は、将来の歴史家のための私たちの非常に貴重である、ブーニン（「呪われた日」）は述べています。 簡単に言うとイワンの基本的な考え方の主な内容は下記の連絡いたします。

大きな袋を持つ兵士のトラム・ヒープ。 彼らはドイツ人ピーターズバーグを保護するために送信されることを恐れ、モスクワから実行します。

ブーニンは、スキニーボロボロと酔っクック、で少年兵に会いました。 彼は、彼の胸に彼の顔をつつい 『と彼に言って、イワンに吐いた：』。専制君主、雌犬の息子を」

誰かが、彼らが買収することを、ドイツに関連して、レーニンとトロツキーを有罪壁のポスターに掲示しました。

ポリッシャーとの会話

私たちは、エッセイブーニン「呪われた日」の概要を提示していきます。 ポリッシャーとの会話では、彼は彼らにこれらの人々の意見では次に何が起こるかについての質問をします。 彼らは、それが実行刑務所から犯罪者を失う聞かせて答えてこれを実行する必要はありませんでしたが、その代わりに、彼らはロングショットを持っている必要があります。 ソートの統治の間に起こりました。 そして今、ボリシェヴィキは実行されませんでした。 弱い人...ボルシェビキだけ10万がされるについて何か、そして一般の人々 - 何百万人もが、彼らは何もできません。 ダリは自由を研磨だろう、彼らはアパートからのすべての細断により分離したでしょう。

ブーニンは電話で偶然耳に会話を記録します。 それは何をすべきか、人々を尋ね、彼は副官Kaledinと15人の役員です。 答えは「すぐに撮影しました。」です

再びデモ、音楽、ポスター、横断幕 - およびコール：「働く人々、アップゲット！」。 ブーニンは、彼らの太古、子宮の声と指摘します。 女性モルドヴィア共和国とチュヴァシュ人の男性 - 犯罪者、いくつかの直接サハリン。

さらに、ローマ人が受刑者の顔にスタンプを置くことを述べています。 すべてはそれらなしで表示されているので、これらの人々は何も入れていません。

レーニンの記事

レーニンの記事を読みます。 詐欺と微々たる：「ロシア国民の復活、」国際。

以下は、「ソビエトの議会」、レーニンによる演説を説明しています。 私は海の底に立って、死体について読みます。 それは、溺死役員を殺しました。 そして、「ミュージカルsnuffbox」。

すべての太陽の下で輝くLubyanka広場。 液体泥をはねホイールから。 少年、男性、交渉ハルヴァ、ケーキ、たばこ...意気揚々と「銃口」の労働者。

APの台所で兵士は社会主義が今不可能であることを述べているが、それでもブルジョアジーをカットする必要があります。

1919。 オデッサ

私たちは、ブーニンの「呪われた日」の仕事を記述するために続けています。 エグゼクティブサマリーは以下の後発事象や作者の思いから構成されています。

4月12。 私たちのほぼ3週間の死亡経過したブーニンノート。 空の港、死んだ街。 ちょうど今日、私はモスクワから8月10日付けの手紙を受け取りました。 彼はヨーロッパのやり方で登場し、投稿電信大臣しかし、著者のノートは、ロシアのメールが長く、'17の夏に、オーバーしています。 「労働大臣」 - と、すべてのロシアはすぐに作業を停止しました。 彼らは自由、平等、友愛を宣言したとき、サタンは血に飢えたカインの怒りは、当時の国の時に息しました。 すぐに狂気が来ました。 すべては、任意の論争のためにお互いを逮捕すると脅しました。

肖像画の人々

ブーニンは、「人」と浮浪者を除き、百年恥である。この文献に育まvspoenyたもの、、、すべてのクラスながら会った彼は伝えられるところでは、ロシア人の「黒」の画像だったと憤りを思い出します。 すべての家は白い頭蓋骨と書かれて描いている目に見える黒い旗、とバラライカ、輝くシャンデリア、壁聞かれる強盗の隠れ家を除いて、暗闇の中で、今、街全体に暗い「ブルジョアジーに死を！」。

私たちは、ブーニンIAを書いた作品を記述するために継続します （「呪われた日」）、skokrascheniiインチ イワンは2つのがあることを述べている 人のタイプの 国では。 CHUDを - 彼はそれを置くとして、そのうちの一つで、ロシアに支配され、他のインチ しかし、両方のは気まぐれな外観、気分、「precariousness」を持っています。 自身が木、などから、その彼から、人々に自分自身を語った「とクラブ、およびアイコン。」 それはすべての状況で、ハンドルを誰に依存しています。 EmelkaプガチョフまたはSergiy Radonezhsky。

絶滅の都市

私たちは、削減の私たちの簡単な改作を続けています。 IAブーニン 「呪われた日」補完は、以下の通りです。 オデッサ、26で、黒百人組を撃ちました。 ひどく。 市は路上で自宅で、非常に少数の人々を座っています。 誰もが私たちの祖先はペチェネグに見えた以上にひどい征服特別な人、かのように感じています。 そして勝者はヒマワリの種を吐き、緩い、屋台が取引されています。

ブーニンはすぐにそれが「赤」の街になると、すぐに群衆が通りを埋め変わると言いました。 選択はシンプルさ、平凡を持っていない者で構成されています。 彼らは、誰もが、すべてを呼び出し、彼の邪悪な愚か恐ろしい、ほとんど反発しています。 上の 火星のフィールド 「コメディ葬儀」自由のために死亡したと主張英雄を作りました。 彼らは、キリスト教の埋葬を奪わ街の中心部に埋もれ、赤い棺にまで乗り込んされているので、それは、死者の嘲笑でした。

新聞で「警告」

IAの作品の概要を提供し続けるために、 ブーニン「呪われた日」。 さらに、著者は電気が原因燃料の枯渇にすぐにではないだろうという新聞に「警告」を読み出します。 すべてはそこ1ヶ月で処理していない鉄道、ノー工場、ノー衣服、食べ物、水なし残っていませんでした。 夜遅く部屋を測定するために自宅で「コミッショナー」に付属の「シールのプロレタリアートのために。」 著者は、なぜ裁判所、委員だけではなく、裁判所が不思議。 革命の神聖な言葉の保護の下で膝の血の中を歩くことができるため。 乱交 - 赤軍で主なもの。 厚かましい目、彼の口の中に暗い、タバコは、彼の頭の上に彼の帽子は、ぼろを着ました。 オデッサでは、別の15人が撮影された、食品の擁護街自体は、サンクトペテルブルクで2本の列車を送った「飢餓で亡くなって。」

これは、「呪われた日」、私たちはあなたに説明するために着手したのまとめの作業を完了します。 結論として、この時点で終了し、著者の書き込みが、それはオデッサを指摘しています。 それの次の作品は、街を残して、地面に埋め、その後、見つけることができませんでした。

簡単 の作品の分析 ブーニンの「呪われた日」

大幅マイナス - 彼の作品でイワンは革命への彼の態度を表明しました。 厳密な意味では、「呪われた日」ブーニン - レコードが芸術的に処理メモリライタから回収されたので、それは、でも日記ではありません。 歴史的な時間としてギャップはボルシェビキ革命にそれらによって知覚されました。 ブーニンは、彼らの祖父と父親の過去を感じることができる人、最後のを感じました。 彼は、私たちの時代の悲劇、前者とformlessnessの秋の美しさをフェージングプッシュしたかったのです。 作品では、「呪われた日数は、」ブーニンは、ひどく低いプーシキンとが再び注目しているかのように、彼の頭に傾向があることを言った：「！悲しい私のロシア」。 魂の周囲には、時折みだらな女性が、男性のみ。

だけでなく、民主主義の圧政と敗北の勝利は、作家ゲヘナ革命だった、だけでなく、人生そのもののモードおよび順序のかけがえのない損失、formlessnessの勝利。 また、製品が彼の国となりますブーニン別れの悲しみ、によって着色されています。 孤立探しオデッサのポート、著者はのための出発リコール 新婚旅行を 、そして子孫は一度も両親の住んでいたロシア、ということを想像できないことを指摘しています。

ロシアブーニンの推測の崩壊と世界の調和の終わり。 唯一の宗教で彼は唯一の慰めを見ています。

ファー作家であることから、かつての生活を心酔。 その欠陥は、「Suhodol」と「村」に密封しました。 彼は、同じ場所や貴族クラスの進行性の変性を示しました。 しかし、表現ブーニンの内戦や革命の恐怖、革命前のロシアと比べてほとんど秩序と安定のモデルになりました。 彼はほとんど感じられ、聖書の預言者のプーシキンの言葉で、公平な年代記や目撃者別無意味と無慈悲なロシアの反乱を今後の災害のユーシャーと、その実行を待つだけでなく、ではないだろうでも「村」に。 ブーニンは、革命の恐怖は、ロマノフ王朝の統治の間に弾圧のための報復として、人によって知覚されたました。 そして、彼はボルシェビキは人口の半分を破壊しようとしていることを指摘しました。 したがって、このような厳しいBuninskaya日記。