ある人を他の人と合併させるプロセスは、暴力的なやり方で、あるいは平和的協力の形でのみ、民族紛争の段階で平和的または軍事的に行われますか？

同化とは、ある人を他の人と併合するプロセスです。 このような現象は、自発的かつ強制的に起こります。

"同化"の概念は民族誌や社会学で用いられている。 それは、民族集団またはその一部の損失、その独特の特徴の1つまたは他の損失を意味する。 その結果、彼らは他の人々から借りています。 一般に、同化は真の民族文化的シフトです。 これはかつて一人の異なる社会を代表していた単一の社会的グループの自己意識の中で起こる。

コンセプトの品種

ある人を他の人と合併させるプロセスは、平和的に、または軍事的に行われますか？ この質問に対する答えは一つもありません。 「同化」の概念は、混結主義と多義論で異なる。

ある人を別の人と合併させるプロセスは、場合によっては自発的に起こります。 ここで自然同化について話すことができます。 しかし時にはある人と他の人との合併は暴力的な方法によるものです。 そのような場合、彼らは人工同化を話します。

また、人々の合併プロセスは、完全であるか、部分的であるか、社会的であるか、民族的である可能性がある。

同化の方法

ある人と他の人との合併が自然に発生した場合、このプロセスには長い時間がかかります。 この場合の同化は徐々に起こる。 これは、人口の様々な民族グループの連絡の結果として実行されます。 同時に、特定の社会的および民族的文化的伝統があるグループから別のグループに移転されます。

ある人を別の人と合併させるプロセスが暴力的な行動によって起こる場合、社会的システムの意図的な破壊があります。

人工同化は意図的に行われます。 この場合、この目標を達成するための主な方法は、対象となる公共政策の実施にある。 同時に、ある人が他の人と合併する過程は、植民地化、経済拡大、宗教と文化の言語支配、強制的な追放、国家を支える準社会（アリア人族、ソビエト人）の創造の結果としてのみ起こる。政治独裁。 異なる種類の同化をより詳細に検討する。

文化の影響

このような同化によって、ある人を他の人と合併させるプロセスは、平和的に、または軍事作戦の結果として起こる。 したがって、特定の地域に住んでいて、これまたは民族性を持つ人々は、政治的意義または優位性を持つまったく異なる文化をとることができます。

その一例は、奴隷族のラテン文化と言語の漸進的採用です。

文化的同化は、偶発的に、または強制的に起こる。 人類の歴史には、イベントの発展の第1版と第2版の多くの例が蓄積されています。 時には、ある文化が自発的に他の文化に適応することもあります。 しかし時にはそれは暴力的な方法によって起こります。 より古くて豊かな文化は弱者を強制的に統一する。

移民の文化

「同化」という用語は、外国で自発的に移住した人々に適用されることがあります。 新しい場所には、ここで入手できるものとは異なる独自の伝統と習慣があります。

その結果、社会にある種の文化的変化が起こっている。 そして、彼らは普通の一方通行のプロセスではありません。 同化の概念は、弱い文化が必然的に1つの強力なものに合併することを示唆している。 これらのことはすべて、人々の適応とその直接的な接触を通して起こります。

同化の継続性

ある人を他の人と合併させるプロセスは、常に世界で行われています。 特定の国や地域に制限はありません。 それで、あなたは国際的に働くことができ、勉強できる言語を知っています。 これにより、いずれかのグループの境界に自分自身を制限することができなくなります。 異なる国に住む人々は、様々な民族グループの習慣と伝統のさまざまな要素によって補われる世界文化の形成に貢献します。

時にはある人が他の人と合併する過程は、異教徒と異民族の結婚の場合と同様に、異文化の趣味の段階で起こる。 同化の強制的な性質は、軍の併合、民族の部分的な駆除（虐殺）、国家による特定の文化的および言語的現象の抑制を伴い、民族の強制的な再定住の場合に言える。

強制同化

人類の歴史は、征服された民族集団の全体的な変容の基本的な方法に精通しています。 彼らは言語、文化、宗教を変えることにあります。 この方法は征服者によって使用され、征服された人々を「釣り合わせる」。

この習慣は、原則として、植民地時代の征服の初期の時代に用いられた。 しかしながら、このような方法の使用は今日でもなお見ることができる。

新しいコミュニティの誕生

ある人を他の人と合併させるプロセスは、民族的な和解の段階で起こる。 2人、時にはさらに多くの人々の接触により、新たな伝統と習慣を持つコミュニティが生まれました。

これは、文化だけでなく、個々の構成要素の相互作用と相互富化の産物でもあります。

このプロセスの重要な段階は言語同化です。 新しい文化の形成のこの段階は、人々の日常的な和解の後に始まります。

民族同化の段階

人々の和解プロセスは、アメリカの社会学者R.パークによって活発に研究されました。 彼の意見では、民族同化は次の段階を経る：

1.連絡先。
2.競争。
3.適応。
4.同化そのもの。

研究者は、彼らの文化の融合が、人々の和解過程の中核であると考えている。 現在、これは特に頻繁に観察されている。 世界経済の国際化はそのようなプロセスを引き起こす。 この場合、同化は、民族的に民族を破壊することを目的とする国家政策の具体的な方向に過ぎない。

普及

民族同化は、経済性の高い州では特に広まっている。 これらは、まず第一に、多数の移民がいる州です。

この場合、ある人を別の人と合併させるプロセスは、別の人、一般的には大きな人の環境にある以前の独立した民族の実際の解体にあります。 それと同時に、民族的自己意識も同化しながら変化する。 彼らのために、このプロセスは民族的変容になるでしょう。 反対側は、自意識が何の変化も受けないので、民族革命的プロセスを通過する。

同化は現代の先進国だけでなく、 このプロセスは、人間の歴史のすべての期間に存在していた。 最も顕著な例は、ロシアの人々がフィンランド語を話す部族、ムロム、沼地を同化することです。 このプロセスは、キエフのRusがあった期間中に発生しました。

伝播速度

各国の人民化のプロセスは同じではない。 彼らのスピードは、同化した民族グループの規模、新しい環境での滞在時間、移転の性質、職業、社会的および法的地位、混在した結婚の頻度、婚姻状況などの要因によって影響されます。

経済活動に最大限の類似性がある場合、人々の和解がより速いペースで行われると信じられている。 しかし、この要因の影響はあいまいです。 原則として、経済活動の類似性は同化プロセスの強化に寄与する。 もちろん、近い経済環境に陥ったエスニックグループは、それをかなり早く合併します。 しかし、競合する衝突があります。 彼らは先住民と外国人の間で起こる。 これは、順に、同化プロセスを非常に困難にする。

国籍の融合のスピードは、主に移民の婚姻状況に依存します。 他の国で働くことは、原則として、男性になる。 彼らの数から同時に、結婚し、家族や不在、そして学士号を持って到着しました。

先住民とどの人が合併する可能性は高いですか？ もちろん、彼らは独身です。 彼らは地元の女の子と結婚し、新しい家族を作ります。

移民の他のカテゴリーはどのように行動するでしょうか？ 家族と一緒に来た人は、同化の過程は長く続くでしょう。 結局のところ、密接な人々とのコミュニケーションは、古い民族社会を保存するだけでなく、再現することも可能にします。

さらにゆっくりと、家族を離れた男性の同化の過程が進行中です。 彼らは故郷に帰り、ホスト国が一時的な避難所に過ぎないと考えています。 もちろん、彼らは既存の地方条件に適応しなければならない。 しかし、彼らは新しい環境で解散したくない。

同化の過程の速度は、2人以上の接触している人々の文化の水準の比率によって大きく影響を受ける。 このようなプロセスは、等しい条件の場合に最も迅速である。 民族集団がその文化レベルよりわずかに高い環境に当たると、同化率も高くなる。

そして、大きな違いがある場合はどうなりますか？ この場合、人々をマージするプロセスは非常に困難になります。

文化や言語が似ている民族グループ（例えば、ベラルーシ人やロシア人）が同化プロセスに参加すると、それは通常とは大きく異なる特徴を多数獲得する。 そのような場合、民族変換について話すことができます。

あるコミュニティを他のコミュニティに統合するプロセスが進行中であるにもかかわらず、その実装方法にもかかわらず、特定のサークルの言語的および文化的な和解が行われています。 徐々に、異なった民族起源の人々の間に存在した初期段階の違いは、平準化され、時には破壊さえされる。