カウンター - 改革は、XVI-XVII世紀にヨーロッパを席巻自然反対です。 割合はカトリック教会のすべての感覚を失って対抗することは非常に強く、より多くの拡大だったので、すぐにバチカンが応答と応答を実装することを余儀なくされたことを、ヨーロッパの多くの国をカバーしています。
往復
カウンター - それは、カトリックの信仰と教皇の機関への信頼の回復を強化を目的としていたタフな報復措置、です。 改革は、カトリック教会の基礎を横に振ったが、それを完全に破壊すると時間に防止ブローは、対抗宗教改革を開催しました。 一部の歴史家は、これらの2つの強力な動きがその時に非常に知的自由な状態だったイタリアの少ない先進国に対して反乱を表すと考えています。 この主張を支持してカトリック教会の虐待の怒りは、その後フランス、イギリス、オランダ、スペイン、チェコ共和国、スイスを把持し、スピーチマルティナLyutera後にドイツで始まったという事実です。 イタリアはその時点で誰もがそれについてルネサンスの発祥の地を忘れてしまったことを嫌っていました。 カウンター - 隣人にこのイタリア・スペイン語対応。
対抗宗教改革の主な武器
抗議運動は、イグナティウス・ロヨライエズス会の注文で1534年に作成役立っている停止します。 イタリア側はマルティン・ルター、ザン・カルバン、ヤンのGusなどの好敵手、このような性格を提唱しています。 システム内で自身が、それは相手を非難しているの罪から改革と解放を所有したいという願望を持っていない場合はおそらく、カトリック教会の応答は、として有効ではないであろう。 だからこそ、対抗宗教改革である - それはまた、カトリック教会の内部復活しようとする試みです。 彼女の側では、非常に強力な力だった-南ドイツとイタリアの王子は、皇帝チャールズV、教皇 神聖ローマ帝国の 王スペインのフィリップII。 彼らの主な楽器であった 修道会、 異端審問とローマン・クリア。 異端審問自体は、おぼれるの貿易と一緒に原因となることは、人々の偉大な不満と憤りで、そして1542年に変換され、直接教皇の提出となりました。
イベントを開始
ヨーロッパで対抗宗教改革は、その威信を回復するために、カトリック教会の一部の施策のセットです。 1545でそれがで召集された トレントの評議会。 XIX行くTridente中のポール・III、そして教皇の主導で エキュメニカル協議会を、 名前Serdikskogoの下で歴史にダウンしました。 彼らはヴィッテンベルクの教会のドアに彼の有名な「95本の論文を」釘付けスピーチマルティナLyuteraとして、その後、対抗宗教改革の出発点は、改革とXIX大聖堂の始まりであると考えられています。 それは1563年に終了し、間違いなく、カトリックの位置を強化しました。 大聖堂の中で最も重要なイベントの一つは、市民の心をもっと自由に制御することができ、禁止図書の索引の作成しただけで、1966年に中止され、4世紀続きました。 改革と欧州の対抗宗教改革は、一般的にはカトリックとキリスト教の奥に潜んでいる、その根本原因や背景を持っています。
後悔の罪人
ヨーロッパで対抗宗教改革は、主に基づいていた イエズス会のため、 1534年に作成され、1540年に教皇パウロ3世によって合法化。 彼は対抗宗教改革のために行っているどのくらいで、彼の主なスローガンは言う - 「終わりは手段を正当化しています。」 その有効性は、軍の線に沿って、デバイス、最も厳しい規律と服従、イエズス会の教育とカトリックへの無限の献身の最高レベルの順序で説明しました。 イエズス会は、世界に住んでいたし、彼の残酷さ、及び布教活動として有名。 旧根っからの罪人 - それは、最も熱烈な熟達していると考えられます。 ディドロによると、狂信的ロヨラの若者は戦争や放蕩で過ごしました。 残忍な迫害と異端の物理的な駆除は狡猾、裏切りや腐敗を具現単語「イエズス会」お馴染みの名前を作りました。 ここでもたき火はヨーロッパ全土ブレーズ。 そのうちの一つは、ジョルダーノブルーノによって1600年に焼かれました。
すべて失われていません
プロテスタントの前進を停止するには、信仰の純度のために戦った、と彼はイタリア、スペイン、オーストリアをつかむ与えないIgnatiya Loyoly、「イエスの会」。 フランスでは、宗教的寛容を確立3万ユグノーは、切断した1572年に起こった聖バーソロミューの血なまぐさい虐殺、後。 プロテスタント鋼スウェーデン、イングランド、プロイセン、ザクセン、デンマーク。 ヨーロッパでは宗教改革と対抗宗教改革は - 1つのチェーンのリンクの宗教戦争を表しています。 プロテスタントとカトリック教会との間の紛争は、戦士の後にのみ、30日を終えることができました。 ヴェストファーレンの平和、 1648年に署名したが、教会の権利で呼び出しを行いました。 新宗教は怠惰、怠惰と浪費の最大の罪を検討しました。 それは新興資本主義と完全に一致しています。 人々はお金を稼ぐと金持ち、および新興の競争意欲を植えました。 私たちは、安全に改革し、対抗宗教改革が新たな経済関係と変化する地層の出現に貢献したと言うことができます。 カトリックは、その位置を引き渡していないキャンプでは、資本主義は、かなり後に来ました。