キエフルーシの文化：開発の主な動向の概要

歴史 キエフルーシ文化のは、 数世紀をカバーしています。 東スラヴ人は、 政治同盟に少し未満300歳でした。 しかし、それが形成された彼らの精神的なコミュニティのこの期間中です。 このコミュニティ、そして今日はお互いに非常に近いと考えられ、伝統的に、他のスラヴ人とは別に立って、東スラブの人々に多大な影響を与えています。 中世の文化 の考古学的遺物、貴重なフレスコ画や修道院ように自身の建築形態、最も重要な書かれたソース、民俗叙事詩、中世のスラヴ人の精神的な指導に光を流し、そしてのアイコン：キエフの状態は、有形・無形の証拠でIX-XVI世紀に私たちに達しました。 人々は古いロシアの文明について語るとき、通常は早ければ16世紀としてモスクワの王国の最後の強化にIX世紀に実際の状態の初めから続いた期間を意味します。

キエフルーシの文化：簡単な文学

自分自身を書くことは文化の異なるカテゴリです。 しかし、それは非常に密接に彼女に関連付けられています。 文化の、科学的、宗教的、外交的、政治的、法的な文章が現れてそれはあります。 東スラヴ人の書き込みの出現は、主にギリシャ正教会の宣教師、キリルメトディーの活動によるものです。 そして、それはキエフルーシの文化のキリスト教集中的な開発の浸透によるものです。 スラヴ人は、同様書籍や時点で最も先進的な文明に参加するには、（もちろん、そこにいくつかの教育を受けた人々がここに前にいた）道キリスト教のビザンチン帝国だっもはやたまにすることができませんでした。

驚くことではないが、最も重要なモニュメント書かれた 古代ロシア文化の グラゴル文字の上に構築された：それIzbornik Svyatoslav、およびオストロム福音と 説教子供 Monomakh、およびヤロスラフのロシアのプラウダ、および時間の他の多くの重要な文書。 芸術・歴史物語を扱った文献で非常に重要な場所： 過ぎ去った年の物語、 レイ、バトゥリャザンと他人を取るの物語。 しかし、書かれた中世のロシア芸術のほとんどとはモンゴルの侵略の火で焼かれて、彼の同時代に達していません。

キエフルーシの文化：アーキテクチャについて簡単に

東スラヴ人アーキテクチャのX世紀までは、主に木造の建物で表しました。 唯一のウラジミールの治世中正教会ビザンチン帝国に精通して来て、ロシアの巨匠の結果として、アーキテクチャのギリシャの伝統を採用。 記念碑的な石造りの建物、ロシアで最初のがあります。 もちろん、それは主にギリシャのプロトタイプの特徴を継承していること、もともと修道院や教会でした。

キエフルーシの文化：美術の概要

とりわけ、正統派は、地元の職人の芸術的なスキルの開発を刺激しました。 彼らは特に寛大寺院の壁に覆われていたフレスコ画やモザイク、でこれを表示します。 芸術の重要なコンポーネントは、アイコンをペイントし始めました。 興味深いことに、ビザンチンアイコンの絵の影響はロシアの土地の文化にアーキテクチャよりもさらに長い期間を促進するために規範を追跡しました。

キエフルーシの文化：音楽について簡単に

音楽文化は密接に地元の民話と密接に結びついています。 後者は主としてように宗教的な歌、詩、壮大な、そしてを通じて表現されます。 ちなみに、この地域と正教会のビザンチン文化の影響で有意に低かったです。 スラヴ人の異教過去に根ざした叙事詩や伝説。