キリスト教以前のロシアの異教の伝統：説明、儀式、儀式、と興味深い事実

前 ルーシの洗礼 東スラヴ人の多くの異教の神々を崇拝していました。 彼らの宗教や神話は、生活の日常の途中でその足跡を残しました。 スラヴ人は、一方向に儀式や儀式の多数を練習したり、他の神々や祖先の霊のパンテオンに接続されています。

スラブ異教の儀式の歴史

キリスト教以前のロシアの古代の異教の伝統は、宗教的なルーツを持っていました。 東スラヴ人は、自分の神殿を持っていました。 これは、一般的には、自然の強力な霊のように記述することができる神々の多くを、含まれていました。 儀式、儀式 とスラブ民族の習慣は、これらの生き物のカルトを対応していました。

人々の習慣のもう一つの重要な尺度はカレンダーでした。 キリスト教以前のロシアの異教の伝統は、多くの場合、特定の日付と相関しました。 これは、休日や一部の神への礼拝の日である可能性があります。 多くの世代にわたって策定され、このようなカレンダー。 徐々に、彼はロシアの農民が住んでいた景気サイクルに対応し始めました。

988で、グランドプリンスウラジーミル1世は、彼の国を洗礼を受けた場合、人口は徐々に彼らの元異教の儀式を忘れるようになりました。 もちろん、キリスト教のこのプロセスはないどこでもスムーズに進みました。 多くの場合、人は腕の中で彼らの元信仰を守りました。 それにも関わらず、でも12世紀の異教に取り残さとのけ者がたくさんいました。 一方、いくつかの以前の祭りや儀式は、キリスト教と一緒に取得すると、新たな形を取ることができました。

命名

異教の儀式や儀式やそれらがどのように助けることができるとは何でしたか？ スラヴ人は彼らに深い実用的な意味を与えました。 かかわらず、彼は労働組合に属している部族彼の人生のすべてのロシアのすべての住民に囲まれていない儀式。

すぐに命名儀式を通過した彼の誕生の後の新生児。 異教徒のために自分の子供のための名前の選択は、非常に重要でした。 両親は非常に長い時間のためのオプションを使用して測定することができるので、代表して、人の運命を依存していました。 この式典では別の意味がありました。 彼の家族との関係を確立した人に名前を付けます。 多くの場合、それはどこスラブレースを決定することができます。

キリスト教以前のロシアの異教の伝統は、常に宗教的な倍音を持っていました。 したがって、新生児の名前の採用は、賢者の参加なしに場所を取ることができませんでした。 これらの魔術師は、スラヴ人の信念によると、霊と通信することができました。 それがあったように彼らは異教の神々のその神々に「同意」、親の選択を修正しました。 とりわけ、最終的には古代スラヴの信念に関与作られた新生児の命名。

Raskreschivanie

命名は、スラブ民族の各部材を介して第一の必須の儀式でした。 しかし、儀式は、唯一の最後ではなく、ありませんでした。 何がロシアのキリスト教以前の異教の伝統となっていますか？ 要するに、彼らはすべての宗教的信念に基づいていたと、そして人は母の信仰の懐に戻ることができます別の儀式がありました。 この儀式は、歴史家raskreschivaniemと呼ばれています。

確かに、スラヴ人の中には、キリスト教を放棄し、彼らの祖先の宗教に戻る機会を提供してきました。 外国人の信仰を清めさせるためには、寺に行く必要がありました。 それは儀式を行うために設計された異教の寺院の名前でした。 これらの場所は、草原地帯で、ロシアや小さな木立の最も離れた森の中に隠されています。 それはここでは、遠くの文明と大集落から、賢者は神と通信することは特に強いと考えられていました。

新しいギリシャの外国人の信仰を放棄したい人は、3人の証人を持参しなければなりませんでした。 これは、キリスト教以前のロシアの異教の伝統によって求めました。 学校で6年生は、標準プログラムに従って、表面を勉強するのは時間のほんの現実です。 スラブはひざまずいと魔術師の呪文は読み - 霊と神々へのアピールを汚染から見当違いの部族をクリアするための要求で。 式典の最後にはすべてのルールで儀式を完了するために、近くの川で泳い（または入浴）してくださいする必要がありました。 このようなその後、習慣や伝統でした。 異教の信仰は、神聖な場所の霊 - このすべては、すべてのスラブのために非常に重要でした。 したがってraskreschivanieはX-XI世紀における頻発ました。 そして、人々はそう異教正教の交換を目的とした公式キエフ国家政策に抗議します。

結婚式

ロシアの古代スラヴ人は最終的に大人になって、若い男や女のエントリを確認した結婚式のイベントと考えられました。 この場合には男でも女が彼のレースを継続していないため、また、子供のいない人生は、劣等の兆候でした。 これらの古い親戚があからさまな非難で処理しました。

キリスト教以前のロシアの異教の伝統は、地域や部族同盟関係に応じて、いくつかの詳細が異なっていました。 それにも関わらず、結婚式のすべての重要な属性は歌でした。 彼らは右の新婚夫婦を生きるために始めなければならなかった家の窓の下で行いました。 お祝いのテーブルの上にロール、ケーキ、卵、ビールやワインを築く必要があります。 主な治療は、とりわけ、将来の家族の豊かさと富の象徴とされている、結婚式のパンでした。 したがって、それは特別なスケールで焼成しました。 ロング結婚式はお見合いで始まりました。 花婿の終わりに、身代金のために花嫁の父を払うことが必要でした。

新築祝い

すべての若い家族は、自分の家に引っ越しました。 古代スラヴ人の宿泊施設の選択が重要な儀式でした。 その後、神話は家への損傷を指示することができた多くの邪悪な生き物を含んでいます。 そのため、ホームの場所は、細心の注意を払って選ばれました。 これを行うには、魔法の占いを使用しています。 全体の儀式は、家族だけが登場したことなく、完全な人生の始まりを想像することは不可能であった、儀式新築祝い呼び出すことができます。

時間をかけて、キリスト教文化や異教のルーシの伝統は密接に絡み合っています。 したがって、我々は古い儀式の一部は、19世紀まで、州および地方に存在していたことを確信を持って言うことができます。 サイトは小屋を構築するために適しているかどうかを判断するには、いくつかの方法があります。 彼は内部のクモと夜に鍋を残すことができます。 節足動物は、ウェブを織っている場合、それは場所が適切であることを意味しています。 また、牛を使用しての安全性をテストしました。 これは次のように行われていました。 動物は、広々としたプロットに放牧します。 牛が横になって、新しい小屋のために幸せを感じた場所。

キャロル

スラヴ人は、いわゆる迂回実践の別のグループでした。 それらの最も有名なのはキャロルを考えられていました。 この儀式は、新しい年ごとのサイクルの開始と併せて毎年開催されています。 いくつかの異教の祭りの スラヴ人（スラブの ロシアでの休日は）国のキリスト教化を生き延びました。 これはキャロルでした。 それは正教会のクリスマスイブのタイミング始めたが、それは、古い異教の儀式の多くの機能を保持します。

しかし、たとえ最も古代スラヴ人は、小グループで収集するために、一日の習慣を持っていたグッズの検索でネイティブの村をバイパスを開始します。 このような集まりでは、原則として、唯一の若者が参加しました。 また、それはまた、エンターテインメントの祭典でした。 Kolyadovschikiはskomoroshnyeスーツにryadilisと太陽の新しい誕生の今後のお祝いについての彼らのホストを発表し、隣人の家についていいました。 これは、毎年恒例のサイクルの古いメタファーの終わりを意味しました。 通常、野生動物や面白い衣装でRyadilis。

Kalinovブリッジ

異教の文化の鍵は、埋葬の儀式でした。 彼は地上の人間の生活、そして彼の親戚なので、故人に別れを完了しました。 地域によっては、スラヴ人の葬儀の本質は変わりました。 ほとんどの場合、墓に埋葬人は、ここで、離れて身体から、彼らは死後の世界で彼に仕えることが、故人の私物を置きます。 しかし、部族の提携やKrivichyヴャチチ族は、対照的に、危機に瀕して故人の儀式の燃焼を拡張されました。

キリスト教以前のロシアの文化は、多くの神話の主題に基づいていました。 例えば、埋葬はKalinovoyeブリッジ（ブリッジまたはスター）の信念に従って実施しました。 スラヴ神話 の男の魂が彼の死の後に開催された世界で生きている死者の世界のパスの名前でした。 ブリッジは殺人者、犯罪者、詐欺師と強姦のための非常に魅力的になりました。

葬列は来世で故人の魂の旅を象徴する長い道のりを、渡されました。 次に、体が盗むの上に置きました。 これは、葬儀の薪の名前でした。 彼のzapolonyayut枝や藁。 白いローブを着て死んだ男。 彼のほかに、焼けや食事の記念などの贈り物のにも様々な、。 本体は西にあなたの足の方向にあると結合していました。 かがり火は、司祭や長老家族を点灯しました。

葬儀の饗宴

キリスト教以前のロシアの異教の伝統だったの列挙は、葬儀の饗宴は言うまでもありません。 葬儀の第二部のタイトルでした。 それは踊り、ゲームやコンテストを伴う葬儀の饗宴で構成されていました。 また、犠牲と練習 集団の祈りを 先祖の霊に。 彼らは、快適な生存者を見つける助けました。

特に厳粛な葬儀の饗宴は、敵と見知らぬ人から祖国を守った兵士の葬式のときにありました。 力のカルトに基づいたキリスト教以前のスラヴの伝統、儀式や習慣の多くは。 そのため、戦士は一般市民、そして先祖の霊と通信する方法を知っていた賢者のように、この異教社会の特別な敬意を使用しました。 祭り期間中の特技や英雄と騎士の勇気を迎えました。

占い

多種多様古代スラヴ占いました。 X-XI世紀に混合し、キリスト教文化や異教の伝統。今日、この種の多くの儀式や習慣を残しました。 しかし同時に、ロシアの占い住民の多くが失われ、忘れられてきました。 そのうちのいくつかは、民俗学者の丁寧な仕事のおかげで、数十年続く人気のメモリに保存されていました。

スラヴ人の崇拝自然の世界を多面に基づいて占い - ...など木、岩、水、火、雨、太陽、風、彼の将来を知るために必要な他のそのような儀式は、死んだ先祖の霊にアピールして実施しました。 徐々にそれが推測保つために最善であるときに検証されたの下で自然のサイクルに基づいたユニークなスラブカレンダーを、形成しました。

魔法の儀式は、最も一般的には結婚と今後の新郎または新婦についての推測された親戚の健康状態がどうなるかを調べるため、収穫、家畜からの子孫、富、というように。D.に必要でした。 この儀式を行うために、スラヴ人は、ほとんどのリモート、そして孤独な場所で採取した - それは学んだが霊と将来の住んでいたので、これが行われていたなどの廃屋、木の果樹園、墓地を、...

イワンKupalaの夜

そのため、時間キリスト教以前のロシアの異教の伝統の断片的で不完全な歴史の記録で、短期で、少し研究されています。 また、今日では、投機と異なる作家の見掛け倒しの「研究」のための優秀な繁殖地となっています。 しかし、ルールと例外があります。 そのうちの一つは、イワンKupalaの夜の祭典です。

6月24日 - この全国祭典は、厳密には特定の日付でした。 昼間は、その期間の年間記録に達する短い期間 - この日（というか夜）夏至に対応しています。 それはスラヴ人イワンKupalaのために何を意味するのかを理解し、異教の伝統は、キリスト教以前のロシアで何であったかを理解することが重要です。 この休日の説明は、いくつかの年代記（例えばGustynsky）で発見されました。

祭りは記念が去った先祖のメモリで犠牲になった料理を用意しているという事実から始まります。 夜のもう一つの重要な属性は、地元の若者が参加し、川や湖での大規模な水泳、です。 これは、真夏の水に魔法と癒しの力を得たと考えられていました。 多くの場合、聖なる泉入浴に使用します。 それは、古代スラヴ人の信念に基づいて、その事実を接続して、いつでも人魚や他の悪霊、準備がはびこっ普通河川の一部の地域では一番下にある男を盗むために。

主な儀式Kupalaの夜は火の儀式をキンドリングました。 朝まで十分に燃料を供給するために、すべての農村の若者の夜の集会薪。 サークルは、彼の上にジャンプし、火の周り踊り。 伝説によると、この火災は容易ではなかった、と悪霊からクレンジング。 火の近くにすべての女性を訪問しました。 休日に来ていないと儀式と考え魔女に参加しませんでした。

Kupalaの夜、儀式行き過ぎずに想像することは不可能でした。 コミュニティでの休暇の開始と通常の抑制を主演しました。 祝う若者は自分の故郷の村を奪うか、屋根の上に投げるために、他の人々のヤードでの処罰のもので盗むことができます。 路上で住民の残りを悩ませバリケードの漫画を建てました。 ヤングはカートは煙突とtをコーキングなっ。D.は、時間の伝統によれば、そのような儀式的行動がお祝い過食の害虫を象徴しました。 禁止令は、一晩だけのために採取しました。 バックコミュニティに通常の測定生活の中での休日の終わりと。