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ファンクション認識論的哲学
哲学では、多くの機能があります。 認識論 - 基本のひとつ。 それは考え、世界を知覚する人の能力と関連しています。 哲学の知識の機能は - アイデアやこれらのメカニズムを説明するための概念理論 - アルゴリズム自体それらの周りの世界の知識、および他の上、一方で、あります。
沈思
全体哲学的教義の最も重要な部分は、認識論的機能や認知の機能です。 また、古代に調査しました。 熟考、表現や思考 - 学習のプロセスは、3つの部分に分けることができます。 それらなしには不可能認識論的機能。 認知の初期段階物質感覚やオブジェクトの行為で。 この時点で、対象物との接触の被写体(人物が彼のために新しい何かを知覚します)。
新鮮さと豊かさの感覚に富ん熟考。 同時に、それは理解の最も控えめな程度残っています。 第一印象は非常に重要です。 男の主題上のすべての考え、アイデアやコンセプトがあります。 嗅覚、触覚、視覚、聴覚および味:導体は異なる感覚として使用することができます。 可能性の認識の様々な回転工具のこの品種。 それらのそれぞれは、固有の励起と彼の資質の強さを表しています。
形成画像
熟考の第二段階は、関心の現れです。 異なる - この応答は、知性、すべての感覚に基づいています。 このため、それらのそれぞれがユニークなエフェクトです。 熟考に属する機能認識論は、気配りすべき人の能力なしでは存在しませんでした。
第三段階は、熟考として形成されています。 強調感覚の症状を中止すると断片化と一緒にリンクします。 この知性と用語の文字通りの意味で熟考することができます。 このように、人は意味のある気持ちの中に感覚をオンにし、総合的な可視画像の彼らのもとに作成します。 これは、オブジェクト自体から分離し、被写体の独立図となります。
考え
プレゼンテーションは - 熟考の学んだ人です。 これら2つのプロセス間の基本的な違いがあります。 このの提出のために必要ではないが、存在感をオブジェクトしなければならない人を想定します。 彼の心の中にある画像を再現するためには、人は自分のメモリを使用しています。 それには、銀行のように、すべての個々の表現です。
まず思い出すの行為をしています。 認識論的哲学の機能は、哲学は認知のメカニズムを解明するために役立つことです。 思い出は思考が始まるの基準で画像の再構成のための重要な材料です。 この最終段階では、人とは、新たな知識を獲得します。 しかし、不可能明確なアイデアなしでそれらを取得します。
想像力
画像は、人間の能力の範囲内にあるとき、彼らは外の世界で彼らのための典型的な真の接続、のすべての種類を取り除きます。 想像力を - この段階では、新しいツールを使用して。 既存のイメージインテリジェンスを使用すると、元の材料から完全に新しいと別の何かを作成することができます。 想像力の教員で、そのルーツを持っています。 彼女は周囲の違いと類似性のおかげで登場しています。 異なる画像は、想像力のために食べ物を提供しています。 より多くの、より多くのユニークな結果を得ることができます。
想像力は、人間が自分自身の意識の表面に形成されたことにより、異なる再生パワー、です。 また、このメカニズムは、関連付けを構築する能力に基づいて、動作します。 最後に、想像力は創造力です。 それは、人が外の世界に彼の心のうちに新しいイメージをもたらしている使用して、サインやシンボルを再生します。
センセーショナリズムの哲学的理論のサポーターは、想像力を関連付けるを重視しました。 この現象の研究はDzhon Lokkと従事しているDzhordzh Berkliを。 彼らはアイデアの関連性のある特定の法則があることを信じていました。 彼らに反対し、同時に、その想像力を主張ヘーゲルは、異なる規則に従って動作します。 彼は団体の独自性は唯一、個々の個々の特性に関連するという考えを擁護しました。
シンボルとサイン
自分の主観的な考えを表現するために男は、オブジェクトの画像を使用しています。 そこで彼は、文字を作成します。 一例として、狐の画像、トリッキーな挙動です。 原則として、シンボルは、人間の表現に対応する、唯一つの特性を有しています。 その機能のすべての残りの部分は含まれません。
しかし、すべてのビューは、シンボルによって表現することができます。 人間の想像力は、多くの場合、実際のオブジェクトに対応していない、これらの画像を作成します。 この場合は、サインが使用されています。 文字は、周囲の世界の自然と、よく知られた特性に基づいています。 サインは、これらの機能にバインドされていない、彼らは混沌と非論理的することができます。
考え
哲学の学校では、人間の心は、私たちの周りの世界を知っているかどうかについて異なる仮説、概念的なアプローチや理論を提供します。 このスコアに楽観と悲観論があります。 グノーシス主義のサポーターは、人々が真の不変の知識を得ることができると信じていました。 このために、一つは考え方を使用しています。 このプロセスでは、いくつかの不変の属性があります。 最初は、その言葉の文字です。 言葉は考えずに、思考のファブリックを構成し、認識論的機能自体は単純に不可能です。
人間の推論形式と内容です。 これらの特性は密接に相互に関連しています。 最初は思考が唯一のフォームに従って行われます。 これは、人は自由に自分の語彙を使用して、彼らは何の意味も持たない場合でも、任意の構造から単語を構築することができることを意味します。 例えば、酸味と緑を比較します。 真の思考は、男は、オブジェクトの表現の内容にこのツールを回す瞬間から始まります。
オブジェクトと概念
世界を理解することができる - 哲学の最も重要な認識論的機能は、哲学は強調していることです。 しかし、このために、あなたは人間の本性のツールを習得する必要があります。 これは、熟考と想像力の両方を含んでいます。 考え方は重要なツールです。 オブジェクトの概念を理解する必要があります。
この文言の後ろに、異なる世代や時代の哲学を主張しているという事実。 現在までに、 人文科学は明確な答えを与えている-各アイテムは、多くの要素で構成されています。 彼の知識に必要なすべての部品を識別し、その後、単一のユニットにそれらを結合。 しかし、たとえ個々のオブジェクトや現象は、世界の残りの部分から孤立して存在していません。 彼らは組織的かつ複雑なシステムを構成しています。 このパターンを中心にすることは、世界を知る重要なルールとして処方することができます。 対象の本質を理解するために、彼が、また、それが属するシステムにだけではなく、検討する必要があります。
解剖学を考えます
概念の理解、判断力や理解:知的活動は、3つのステップで構成されています。 一緒に、彼らは、人は新しい知識を生み出すことを可能にするしっかりした造りのプロセスを形成します。 心の段階で主題を考えています。 コンセプトの狭小化のレベルでは、知識のオブジェクトの考えを分析します。 最後に、心の思考の段階で結論に来ます。
哲学の認識論的機能と多くの哲学者のプロセスを学ぶことに興味がありました。 しかし、作られたこれらの現象の近代的な理解への最大の貢献 イマニュイル・カント。 心と知性:彼は思考の活動の両極端を見つけることができました。 彼の同僚 ゲオルク・ヘーゲル 判決の概念の中段に定義されました。 ロング彼らの古典前に 知識の理論 彼の文章では、アリストテレスは述べています。 彼は物事を理解する感覚や心によって知覚することができ、重要な論文の著者で、任意の名前の性質が存在しないので、その名前(概念)の考えは、唯一の理由は人の意味があります。
認知のコンポーネント
熟考、プレゼンテーションや思考が世界についての自身の知識を表現する3つの方法を使用する機会を与えた男。 熟考は、芸術のユニークな作品の形をとることができます。 比喩表現は、宗教の誕生と世界の対応する画像のための基盤となっています。 原因を考え、人類は科学的知識を持っています。 彼らは秩序単一のシステムに並びました。
思考は別の素晴らしい機能です。 その助けを借りて把握するオブジェクトの概念、彼自身のツールと資産でなります。 だから、人は再現し、知識を蓄積します。 新しい用語は、既に取得し、一般化に基づいて表示されます。 理論的には、物事の個々の認識を変えることができる考えます。
政治学の認知
認識論的関数は、一般に、活動の特定の種類又は科学分野における人間の現実の実際の知識であることができます。 例えば、特定の知識は、哲学と政治学です。 このような場合には、この概念は、より具体的な境界となります。 政治的認識論的関数は、この規律は、政治的現実を説明することを意図しているという事実で明らかにされます。
科学はその絆と特性を明らかにする。 政治的認識論的機能は、国家の政治システムと社会システムを決定することです。 理論的なツールの助けを借りて、特定のサンプルテンプレートにデバイスを指揮含まれています。 たとえば、すべてのは、民主主義、全体主義と権威主義などの概念を知られています。 政治学の認識論的機能は、専門家はこれらの用語の1の消費電力に応じて特徴づけることができるということです。 従ってステートマシンの主要な要素の分析があります。 例えば、我々は国家議会、執行からの独立との影響度勉強 立法過程を。
知識や新しい理論の分析
最終的には政治学の唯一の認識論的機能は、国家機関であるかの位置の質問への答えを与えます。 その存在のわずか数世紀では、この科学はその狭い理論的な分野での認知の普遍的方法の数を確立しています。 今日のように多くの州がありますが、それらはすべて隔離のもXIX-XX世紀における原則に従って動作します。
政治学の認識論的機能は、 - それはまた、調査結果を整理し、政府の理想的なシステムを提供する方法です。 検索ユートピアは、過去の世代の成功と失敗の経験に基づいており、今日も続いて。 政治学の認識論的機能の一部は、科学者の知見に基づいて、状態の未来と社会との関係についての様々な理論を構築していることです。
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