ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装。 ヴォルガ地域の人々の男性と女性の服

ヴォルガ地域の人々だけでなく、すべて国民服の伝統的な衣装は、地域社会や人間のアイデンティティを反映しています。 ヴォルガ - 最長の川、そしてそれはその海岸に沿って移動するよう全国の服装の違いを発生見ることができます。

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外観民族衣装は、環境や気象条件の影響を受けて形成されているヴォルガ地域の人々の主な習慣や伝統を得ました。 各の特徴 民族衣装のは 仕上がりです。 飾りではなく、過去の書き込みと呼ばれる理由もなく、有史以前の時代にそのルーツを持っています。 先祖の信仰は部族や国のそれに属しているパターンを作成したお守りを内接し、世紀の世紀から伝わります。 だから、刺繍や毛皮、オリジナルのコスチュームアクセサリーは特定の人々を決定基として、現存のデザインがあります。 しかし、ヨーロッパで最も長い川はヴォルガ地域のすべての人々を接続し、民族衣装の主要部分として - シャツ（特に女性）が - これらの地域の人々のすべての民族衣装の共通する特徴的な機能です。

すべてに共通

このように、ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装は、一つの共通点を持っています。 ソ連の考古学者や民族誌学者ボリス・アレクセーエヴィチKuftinは「チュニックカット」と呼ばれる彼：ヴォルガ地域のすべての民族のシャツには肩の縫い目を持っていません。 もちろん、このような古代ローマ人や日本人、無肩の縫い目などの他の国々、インチ この理由は、ペイントしたり、服をペイントする必要があった中で、主に原始的な条件、または何か他のものであるが、これはそこにすべての衣装細部に共通であるという事実に言及していない、あなたは国民のドレスの差にすることはできません。 麻と亜麻 - 、明らかに、服を縫っする材料と同じでした。 と仮定することができる 水の真珠 と真珠の母は、すべてのヴォルガの衣装でアプリケーションを見つける砕きました。 基本的にはヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装：モルドヴィア共和国、チュヴァシュ、中東ヴォルガサマラのタタールの人々は、 - 互いに異なります。

エルジャ語とモクシャ

比較のために、私たちが最初に考えてみましょう モルドヴィア共和国のスーツを。 それぞれの国には、その起源は、物語は非常に多様です。 Mordvinians、半減subethnos（モクシャと、自分の言語でエルジャ語は、）、フィン・ウゴル系民族です。 唯一の三分の一は、モルドヴィア共和国に住んで、残り - 近隣地域で、ロシア全体で。 正教会は、主に公言し、そこMolokansとルター派。 そして、このすべては、何世紀にもわたって民族衣装を形成し、それらに反映されました。 水路が長い隣人を結ぶ唯一の貿易ルートだったと言わなければなりません。 互いに通信、ヴォルガの人々が互いの伝統を借り、習慣、レシピ、 全国の料理は、 伝統と知り合い、服や宝石の要素を引き継ぎました。

でも、同じ民族内のスーツの違い、

そして、ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装を形成しました。 モルドヴィア共和国複雑な女性の服装、男性 - シンプルで便利。 唯一の休日に - mokshanki民族衣装は常に着用してerzyankiことに留意されたいです。 そして、それも一の国の民族衣装で、唯一の違いはありません。 一般的な絶対彼らのために白いキャンバスの色、彼のシャツをカットされ、コインジュエリービーズとシェルの存在だけでなく、刺繍トリムドレス。 単純とロシアの衣装に非常に類似した服の男性 - untuckedシャツ、レギンスに押し込め彼のズボン。 亜麻 - 毎日のパナールとponkst（シャツとズボン）は麻、休日で作られていました。

必要な部品

衣装の不可欠な部分は、常にシャツベルト付きガードル、またはKarksi、でした。 彼は偉大な重要性を添付しました。 これは通常の革の作られたリングのような単純なものから強く飾らクラスプを持っています。 これは、著名な戦士のベルトに、ベルトや武器、またはツールに懸濁させました。 冬には、（Erzaで - - モクシャのrutsyaでmushkas） - 長袖、素晴らしい味と広い襟付きcaftanのようなロシアのコート、ストレートカットを、またはカットオフウエストシープスキンのコートでモルドヴィア共和国の男性の夏のシャツの上には、光白い赤ちゃんのアンダーシャツを身に着けていました。 毛皮の帽子やマラキ - 最も一般的なヘッドギアは冬、ロシア、工場出荷時のキャップのように、後で小さなフィールドで帽子（白または黒）をフェルト化、及びました。 ブーツ - 彼の足に休日に、結合足やレギンスとのサンダルでした。 簡単で便利。 しかし、モルドヴィア共和国の女性をドレスアップするために数時間、そして二、三のアシスタントをしました。

ユニークな特徴

伝統的な白いシャツ、刺繍さは、モクシャが短くなっているので、それは必ずしもパンツを追加しました。 ビーズ、スパンコール、ビーズ、チェーンの腰飾り - Erzyasから豊かな刺繍ベルトはPulayyaを置き換えます。 まず女の子erzyankaは年齢の日にそれを身に着けていたし、退職前に撤回ません。 このすべての上の偉大な休日は側面が華やかなタオルを挟むその下に赤いタッセル、とビーズのベルトの上に置きました。 それはselgeのpulogayと呼ばれていました。 そして、モクシャ女性のベルトの装飾品はKeskoのrutsyat、着用だけでいくつかの作品とも非常に豊かな装飾が施されました。 したがって、ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装が同じであっても、国内で有意差があったことは明らかです。 そして、摩耗のその外観及び方法は、正確に女性のおおよその年齢、決定することができる 社会的地位 や国籍を。

アウターウエア

kafton-krda - モルドヴィア共和国の女性の上記の種類のすべての上にサンドレスを着ていました。 時には膝の上に思わせるベストの長さをスイングrutsyu服を着ていました。 サブ民族でカットと色が異なっているだけでなく、レギンス。 帽子は、年齢、婚姻や社会的地位を反映した複雑な構造でした。 彼らにとって、何の宝石を惜しみませんでした。 デミシーズンの衣類はSumannだけでなく、男性でした。 冬に女性が腰の切断下フリルのたくさんのシープスキンのコートを着ていました。 男性からの靴はあまり違いはありません。 そして、もちろん、女性は伝統的なリング、ビーズ、追加ブレスレットビブをmokshanki、ジュエリーを身に着けていました。 一つは、エプロンに追加されましたモルドヴィア共和国の女性の衣装で19世紀のそれを追加できます。 モルドヴィア共和国民族の民族衣装の例では、物事の数にヴォルガの女性の服の人々は、複雑さや装飾品や追加の多様性は大幅に男性のスーツを超えていることを示しており、他の国の女性の衣装がはるかに簡単。

明るい詳細

テュルク系民族（ロシアで二番目に大きい）ボルガ・ウラルで一方が3つの民族領土グループに分割タタール。 それらのすべては、民族衣装を含め、互いに異なっています。 ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装を比較すると、タタールはすぐに識別することができます。 彼は切り上げとんがり帽子、広いステップbeshmetsとワイドパンツ、非常に美しい靴型押しレザーや刺繍のベルベットを持っています。 腰に広いとシャツ、ブラウスやジャケットが特徴。 青袖付きストレートコートは、古代テュルク系の服を彷彿とさせる、肩、またはChekmenevを切断しました。 これは伝統的な衣装である国民人間アクセサリーの明るい光が、歴史的発展の長いパスした後、先祖の記憶を保存していることを示唆しています。

衣装の特徴

すべての服の共通の特徴は、タタール人は、彼女の台形形状（バック常にpritalivalas）と男性で、女性の衣装シャツ（kulmek）とズボン（yshtan）で両方の存在を検討しました。 女性のシャツは唯一の長さが異なって - 時にはそれは足首に達します。 他のチュニックシャツは異なるタタールのシャツは、ヴォルガ地域、幅と長さ（男性で、それが膝に達する）と、スタンドカラーの人々のすべての伝統的な衣装に含まれています。 原則として、深いカットし、彼のシャツ、下の女性で、私はいつもビブました。 リッチタタールは、高価な輸入生地で作られたシャツを持っていました。 平野から - 男性は、彼らが女性のために、ストライプ生地（pestryad）で作られていたという事実によって区別パンツ。

枯淡

アウター：コサック、チュニックとchekmenは - Zapashnyy、フォームフィット不可欠なバックとありました。 男性では、モスクを訪問するcaftanもありました。 必須属性はベルトです。 そして、トップ婦人服は、毛皮、三つ編み、刺繍や飾りステッチを使用し、男性のみの装飾、異なっていました。 男性と女性の衣装の両方が非常に複雑ではありません、それは彼らがあまり美しくありません：ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装（例えばタタール語、）を考えると、我々は次のような結論を引き出すことができます。 彼らは、いくつかのケースではかなり似ている各他の装飾の詳細とシャツ、異なる フリルのドレスを。 あらゆる民族の民族衣装の主な特徴は、それが密接にこれらの人々の生活に接続されていること、それは何世紀にもわたって発展し、全体の民族のコミュニティを作成しています。

サマラヴォルガ地域スーツ

サマラヴォルガの人々が悪いの国民服と豊かな1と同じ。 それは技量、材料、美しさ、頭打ちの装飾を異なります。 サマラでは、ロシアを除いて、ウクライナ人はチュヴァシュとタタール人がたくさん住んでいます。 したがって、伝統的な衣装やサマラヴォルガ地域の住民は非常に異なっていません。 だから、サマラタタールの民族衣装の背後にある一般的な女性のシャツのkulmekは、3種類に分け。 男性と同様に、ストレート、ワイド - それらの最初は、上記のシャツと同じです。 それは胸に、直接、革のリボン切開をフレア、主要な直接パネルと2つの側面を有します。 袖は股を補完する、裾の裾は羽根ました。 すべてのkulmekiは長かったです。 シャツのフリルの第二のタイプでは時々彼の胸まで、腰、腰に上りました。 ヨークのドレスのようなより多くのKulmek三種類。

ヴォルガ地域の衣装の機微

女性トイレの義務会員は重い生地のkulmekaとshilsya上に着用されたキャミソール、でした。 特徴は、密接な関係CHEST-首の飾り頭飾りです。 orpek - 年配の女性は親切で、華やかなタンブール刺繍スカーフを身に着けていました。 ヘッドスカーフを身に着けているのやり方は、タタールの女性を所有しているグループを特定できます。サマラやカザンタタール人に。 サマラのスーツの男性は、ヴォルガ地域の他の人々の衣服の端から少し異なっていました。 サイドkulmekaウェッジが似ていた結果で、より広いだったことである 衣類のコサックを。 シャツは半袖とかなり短いコートを着用した上に、後者はコサックました。 この地域では豊かなビーズで刺繍スカルキャップを身に着けているイスラム教徒の男性は、彼らが観賞植物でした。

中東ヴォルガ衣装の特色

上記の衣装と共通の中東ヴォルガの人々の民族衣装、理由はここに住んでいるロシア語、チュヴァシュ、Mordovianとタタール。 婦人服のために同じシャツであることを特徴としています。 華やかな裾とウールのスカート - 私はサンドレス異なるカットやponovoyでそれを身に着けていました。 短い暖かいジャケット - 最後のピースがShugayました。 シャツの上に着用ジャケットの役割は、離れて、shulpanや袖ながらnavershnik務めました。 男性の衣装はシンプルで使用することが簡単だった：サッシとシャツ、ポートがブーツに押し込めストライピング。 冬 - 暖かいコート無料。

印象的な差異の欠如

私たちは何の印象の違いにヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装を持っていました。 チュヴァシュは、部品の名称ことを除いて、またあまり違いはありません。 すべて同じチュニックシャツチュヴァシュは広いステップとCCEEとパンツと呼ばれていた - YEM。 美しい刺繍で飾られた女性CCEEは、腰に重ねて着用し、シャツの上にエプロン（エプロン）の上に置きました。 これは、金属のバッジや硬貨の特徴的な装飾でした。 Tuhya、ヘッドギアの女の子、独特である：彼女は円錐形を持っていたフォームは、（額に降順装飾品、）そのダニを補足やリボン付きヘッドフォン。 ショールタタール中東ヴォルガはtuttarと呼ばれます。 このヘッドギアは、特に女性のために、ヴォルガ地域の人々の伝統的な衣装で区別ことに留意すべきです。 主に他のパンツの色と異なるチュヴァシュ男性のスーツは：彼らは常に白だった、カットに沿って刺繍うなり声は、三角形の形状である可能性があります。 アウターアップリケと刺繍。 胸元に装飾飾りは、匂いや裾ました。 ホワイトpryamospinnyのshuparガウンは非常に狭い袖を持っていました。