使徒パウロ - 新約聖書のほとんどの著者

ポール - 異邦人に、イエス・キリストによって送られてきた使徒。 だから、ユダヤ人と呼ばれる、と明らかに他の神を信じているすべての人を呼び出すために続けています。 今日のあなたは、この男について何の情報を知ることができますどこに？ 主にこのような出版物だけでなく、様々な書籍、辞書や百科事典宗教的コンテンツから。 読者は本のほとんどの著者であることに注意する必要があり 、新約聖書のは、 正確に使徒パウロです。

この男の伝記は、彼の手紙や本に基づくことができる「使徒の行為。」 ほとんどの研究者は、バック紀元1世紀の前半の1970年代から1980年代にかけて、日付を予約します。 それは、使徒の死の後に書かれた、そしてその原作者は福音伝道者ルークに起因しています。 あなたは、彼らがポール自身を言ったかのように、特定の通路「使徒の行為が」提示されていることを主張した記事を見つけることができます。

最初の人で話するような声明を主張し、使徒自身のその後の言葉。 実際には、そのような議論はただ震え、それでも不思議ではないです。 「そこ私たちとポールだった」というように、「私たちとポールを」：ストレンジネスは、行為の本の著者が実際に単語を「私たち」を使用していることですが、それは述べています。 これらは彼の仲間の一つの言葉であることは明らかです。 彼の書簡で使徒パウロは、ルークは彼の仲間と最愛の医師に彼を呼び出し、彼と一緒に残っていることに言及しています。

このように、後に異邦人の教師になった使徒パウロは、タルススの町で生まれました。 これは、南の首都だった 小アジアの。 彼の父はベンジャミンの部族からだったと考えられています。 彼の最初の名前は、将来の使徒はサウル王に敬意を表して、おそらくだった、ソールです。 彼の2番目の名前、それぞれ、ポール。 彼の両親はホイップから彼を解放し、その後、使徒にサービスをレンダリングされたローマの市民権を持っていました。

ローマの市民権上、当然のことながら、異教の環境と頻繁に接触を伴うが、サウルは、パリサイ人の厳格な伝統で育ちました。 非常によく、当時知られているし、尊敬pharisaical家長、神の律法の教師 - その後、それは教師ガマリエルになります。 彼の手紙で、使徒パウロは、パリサイ人の教えの熱烈なサポーター自分自身を呼び出します。 行為の本は、彼が、若い男として、死の執事スティーブン・キリスト教会に殴られたユダヤ人として見て方法を説明します。

それ以来、サウルは熱心にしても、熱狂的キリスト教徒を迫害し始めます。 ダマスカスに見出し、彼は突然超自然力によって停止し、キリスト教に改宗しました。 この場合、自身が常にそれが彼らの先祖の神に仕えるために続けていることを信じていますが、真の救い主イエス・キリストを認識していた使徒は、古代の預言者たちの著作に約束しました。 サウルは救世主キリストの熱心な伝道者としてなってきました。 三年間、将来の使徒の生活 アラビアの砂漠。 そこでは、ポールによれば、イエス自身だったと彼に真の教義を教えました。

それから彼はダマスカスで、新たな教義を説くしようとしたが、彼はユダヤ人を許可していませんでした。 そして、パウロは、イエス・キリスト、ヤコブ、ペテロ、ヨハネの使徒たちと出会うエルサレムへ行きます。 その後、彼の母国タルススでの滞留の数年後、使徒パウロは、彼が呼び出しをアンティオキアに行きました 使徒バルナバを。 異邦人へのアンティオキアの本当の目覚めがあります。 バルナバはサウロキリストの転換を信じ、イエスは異邦人への使徒たちを選びました。

彼らは一緒に彼らの布教の旅をしました。 彼らとバルナバとマークのいとこだったし、後で本の伝道師と著者となったポール・ルカ、一定の仲間となり、「使徒の行為。」 個人的に、ポールはマケドニア、ガラテヤ、コリント、テサロニケ、ピリピに含め、多くのキリスト教会を設立しました。

また、純粋に使徒の生活や行動についての福音派のテキストは、他の多くの本や物語を伝えるために。 保存の伝統によると、彼は'64でローマのネロの迫害の間に断頭によって実行されました。 使徒パウロとペテロ教会のメモリは、6月29日に祝います。