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古代インド：自然と人。説明、機能、カースト

古代インド - 最も珍しい古代文明の一つです。でも、当時としてそれについて話した「シオンの国。」古代インドでは、両方のアラブ諸国と緊密に協力していたし、古代の世界と、その開発に大きな影響を与えます。古代の作家や哲学者の多くは、彼らの世界観を豊かにするためにインドを訪問するために少なくとも一度は生活の中で試してみました。

インドで最初の人々

そして、正当な理由のために - 古代インドの自然と人々はまだ関心の科学者や考古学者まで続きます。その領土は古代に住んでいました。現代インドの領土に住んで最初の部族はDravidiansました。次に置き換えるドラヴィドが大幅に生活と伝統の途中で互いに異なる他の入植者が、来ました。様々な時間で政治の中心だった古代インドの2つの大都市、 - それはMohenjodaroとハラッパー。

予期せぬ発見の考古学者サーニ

まずHarappan文明は自然と古代インドの人々に興味を持っていた考古学者によって発見された、そしてそのために彼女は家インドになっています。最初は、インドの考古学者R.サーニと彼の同僚R・バナルジーの目的は、旧シヴァ寺院の場所の発見でした。しかし、代わりに、研究者の古代の聖域の遺跡の古代都市ブロックの基礎の遺跡をもたらしました。一度発掘調査が行われた場所、で、銅像が立っていた通りで、二と三階建ての住宅の建物でした。市は、庭園、橋や公園で装飾され、ほとんどの四半期の一人一人がよくありました。

伝説は、事実を確認しました

この発見に続いて、古代インド、自然の中でより多くの興味を科学者やかつての一部であった人々古代文明。サーニは別の遠征を取ることにしました。この時間は、彼はそれが最初に発見しました場所から600キロの距離に行ってきました。直感の考古学者だけでなく、地元住民の話では、研究者を失望させませんでした。英国は鉄道の建設のためのレンガを選択した後、丘の名前さえ、インスピレーションを得た神秘的な畏敬の念。遠征サーニを送信しようとしている「モヘンジョダロ」、翻訳、「死者の和解」を意味します。

地元の人々に伝える伝説は、後に完全にサーニの所見を確認しました。伝説は、古代の丘Mohenjodaroは、都市だっサイト、上のこと、それを持っています。その定規は彼の自堕落な生活の高出力を怒らせた、そして神々は、この文明を破壊することを決めました。確かに、発掘調査の際にサーニは、古代エジプトの現代的だった丘の領土巨大な都市、で見つかりました。

さらなる研究

サーニと彼の遠征は自然と古代インドの人でしたかについてより多くの情報を与える発見を作り続けました。彼らは、同じ場所にいくつかの大都市だけでなく、小さな集落の何千もの順序を発見されました。見つかった文明はHarappanと呼ばれていました。その大きさのために、それはシュメールの4倍です。

考古学者は、取得した遺跡を研究しているとき、彼らはHarappan文明を約3300 BCを出現と結論付けました。電子。科学者たちは、最盛期の間に、それは約5万人の人口を持っていたと推定しています。モヘンジョダロの市の人口は、異なる人種のミックスでした。住民の大半はAustraloidsであったと考えられているDravidiansでした。またシュメール、ヨーロッパとモンゴロイド外観からの代表が住んでHarappan文明の領土に。

発掘と技術マップの過程で科学者が描かれました。自然と古代インドの人々は、互いに調和しているようです。庭園が点在街Harappan文明は、自然環境から分離されません。その場所のストリートによると、多くの点で似ている現代。その幅は約10メートルでした。狭い路地で接続されたブロードストリート。

古代インドの土地のメリット

しかし、都市はありません一度に建設されました。自然と古代インドの人々、簡単に考古学者と呼ば文章で説明し、共生の一種です。 6-4世紀BCに属している最古の入植地、。すなわち、古代インドの文明の先祖となりました。北バロチスタン州との谷の間で解決する場所ガンジス川は水、コーン、フリント預金とインディアンの祖先を提供します。野生のヤギや水牛の群れの谷で - すべての条件が農業と農業のこれらの分野における発展に貢献してきました。

科学者たちは、古代インド文明の代表はシュメール人で主に取引さと信じています。この事実は、シュメール語の写本で示されています。一度Harappan文明を位置していた領土では、外国起源の様々な商品を大量に発見されました。これは綿の布、ビーズ、宝石や貝殻。

プロトインド文明の衰退

Harappan文明の衰退の期間は、紀元前1800年に落ちると考えられています。電子。多くの学者は、これはアーリア人の侵入によるものであったと信じている - 北西から好戦的な侵略者。古代インドの言語から翻訳された「アリア」「高貴な」という意味します。これらは、牛の飼育に従事し、乳製品に主にフィードされた遊牧民族でした。将来的には、牛はインディアンがステータス受信神聖な動物を。古代インドの自然と人々は、このように、外から来た人に、「神々を。」の道を与えました

科学者の他のバージョン

大規模な都市は破壊されたすべてのアリアの最初の。多くの建物が崩壊に落ち、そして新しい家を建てるために、古いレンガを使用しました。自然と古代インドの人々は、他の考古学者の研究では、完全に研究者サーニのコヒーレント理論に適合しない場合があります。一部の科学者は、Harappan文明の衰退の理由は侵略でなく、環境の悪化だけでなく、あったと信じています。洪水やひどい病気の流行を引き起こした海底のレベルの変化。それは除外し、塩害による来た低利回りの危機につながったバージョンですされていません。

古代インドの自然と人々：インドカースト

カースト部門に古代インド社会では、第一千年紀の周りに由来します。電子。それの必要性は宗教的信念が、政治システムにだけではなく、原因となっています。実際には、侵略者、アーリア人によって征服されたすべての関係者の最低カーストにそれです。上位カーストのほとんどではバラモンだった - 重い肉体労働に従事していなかった司祭、。彼らは犠牲の犠牲に存在していました。

公衆へのカースト制度の影響

それ戦士やクシャトリヤ - バラモンはしばしば紛争でマークされていると次のキャスト、。自身の間に、彼らはしばしば、電力を共有することはできません。農民や羊飼い - クシャトリヤについてvaisyasを追いました。最低カーストはSudrasました。 Sudrasによって汚い仕事を行って公務員を治療しました。カーストの遺伝。子供バラモンができる唯一のバラモン、Sudrasの子どもたち - Sudras。社会のこのような成層は、国全体の発展を妨げ、多くの有能な人々が貧困の中で苦しい生活を送るために運命づけられたという事実につながりました。

時間を通じて発掘ミステリーHarappan文明は中毒、および他の科学者。その中で、古代インド、自然とモヘンジョダロに住んでいた人々に興味を持っていた人類学者。彼らはHarappan文明の典型的な代表のラフな肖像画を作っていました。発掘調査をもとに、科学者たちは、それが浅黒い肌と髪、暗い、暗い目の人だったと結論しています。彼らは地中海の枝に属しコーカソイド。

古代インドの自然と人々：都市を構築するための仕組み

Harappan文明の大都市を高い精度で建設されました。同じと幾何学的に正しい - 家の範囲を迫ったように通りでした。フォームでは、古代インド人の家には、ケーキ用の箱のように見えました。これらの都市では、人々は、すべての設備を楽しむ機会がありました。これは、各家が水を供給し、そのうちのいわゆる運河の通りを通って流れました。

プロトインドの天才建築家

母なる自然と（5年生は、古代史の研究の文脈で、この国の文化や伝統に慣れるために始めている）古代インドの人々は、完璧に調和して生きることを学んできました。この共生は、いくつかの事実最も目の肥えた愛好家を印象づけることができます。驚くほどの成果は、その時は汚水ました。でも細菌は特に暖かい温度で急速に増殖することを少しでも考えをせずに、そして建築家はその時間の決定のために華麗ました。地下パイプは、すべての不純物が市外表示するれた煉瓦の配置されています。これは、私たちは限られた地域に多くの人々を生きることができました。