古代ギリシャの哲学と初期の特徴

古代ギリシャの哲学の起源は、 紀元前 8世紀から 紀元前 6世紀の間に 起きている。 その時代には、ギリシャは植民地化やアポイタイゼーションを経ています（アポイティヤ - 大都市から独立したギリシャのポリスの海外領土）。 アジア・マイナー やグレシア・マグナ（イタリア）などの巨大な空間は、アテネの哲学がギリシャ思想の発展の次のステップになったため、ギリシャの揺りかごを上回り、最初の哲学者を誕生させた。 古代ギリシア人の世界観は、政策における人生の構造と古典的な奴隷制度の影響を強く受けました。 エンゲルスが指摘したように、古代ギリシャの後者は労働分業に大きな役割を果たしたが、ある種の人々が科学と文化に独占的に関与することを可能にした。

したがって、古代ギリシャの哲学は、古代東洋の現代哲学に関連してある種の特異性を持っています。 まず第一に、ピタゴラスの時代以来、それは別個の規律として明らかにされており、アリストテレスは理性と合致し、合理主義によって区別され、宗教から分離する。 ヘレニズム時代には、歴史、医学、数学などの科学の基礎となります。 主な「スローガン」と古代ギリシャ哲学の教育の理想（文化のような）の具体化は肉体的な美しさと精神的な完璧な結びつきである「kalos kai agatos」です。

古代ギリシャの哲学は、原則として、心と活動の概念を対照して、オントロジーと認識論という2つの主なテーマを上げた（後者は純粋な熟考とは対照的に第2の「劣った」ソートの職業とみなされた）。 古代ギリシャの哲学はまた、形而上学的および弁証法的な方法論的システムの発祥の地です。 彼女はまた、古代東部、特にエジプトの哲学の多くのカテゴリーを学び、それらを汎ヨーロッパの哲学的談話に導入した。 古代ギリシアの初期の哲学は古代と予備ソクラテスという2つの時期に分かれています。

古代ギリシャの古代哲学は、叙事詩的な詩人が世界の出現と神話のイメージにおけるその推進力を描いた神話的作品のコスモセントリズムによって特徴付けられます。 ホーマーは神話を体系化し、英雄的な道徳を讃え、ヘソイドはカオス、ガイア、エロスなどの神々の世界の起源の歴史を体現しました。 彼は、司法と労働が重視された時代の「黄金時代」の神話を表現する文学作品の最初の一人であり、権力が法律を生み出す現代の「鉄の時代」の運命を嘆い始めた。 伝統的に、いわゆる「7人の賢者」はその時代の哲学思想の形成に大きな役割を果たしたと考えられています。賢明な言葉や節を調和と調和といった道徳的原則に捧げました。

ソクラテス以前の時代、古代ギリシャの哲学はいくつかの哲学 学校の 存在を特徴としてい ます。 自然哲学の ミレトスの学校は 、プラグマティズム、天文学的な道具、地図、日時計などの最初の科学的発見と単一の始まりを探す欲求によって区別されました。 ほとんどすべての代理人が商人クラスから来ました。 このように、 ミレトスのタレスは 太陽の日食を研究し、水がすべての起源であると考えた。アナキンダーは地球地図の作成者であり、天体のモデルであり、もともとは「アペイロン」と呼ばれていた。これは矛盾が世界の出現をもたらした最初の質であり、空気です。 エフェソスの学校の最も有名な代表者は、泣くことに愛されるヘラクリトゥスです。 彼は、世界は誰にも創造されていないという考えを語ったが、その性質上、炎症し、炎症を起こし、消滅し、知覚を通して知っているならば、私たちの知識の基礎はロゴであると主張した。

エレガントとイタリアの学校に代表される古代ギリシャの哲学は、他のいくつかのカテゴリに基づいています。 Milesiansと違って、eleatesは起源によって貴族です。 理論的には、彼らはシステムへのプロセスを好み、測定する無限大を好みます。

ColophonのXenophanesは、神々に関する神話的なアイデアを批判し、エッセンスを見分けるように提案しました。 EleaのParmenidesは彼のアイデアを発展させ、私たちが知覚しているのは明らかな感覚であり、存在するのは論理です。 したがって、私たちの思考のいずれかが存在することに対する考えであるため、合理的な人にとっては存在しません。 彼の信者Zenoは、有名な逆説 - アレオリアの助けを借りて先生の立場を説明しました。

イタリアの学校は、数字の教義と世界との神秘的なつながりを提案し、秘密の教えを残したピタゴラスのような神秘的な思想家として知られています。 同様に興味深い哲学者は、シチリアの都市アグレジェントからのエンペドクレスでした。 存在したすべての原因は、水、火、大気、そして地球という2つの受動的要素と愛と嫌悪という2つの活動原理を考慮し、彼の哲学的システムにおいてパメニデスとヘラクリトゥスを統一しようとした。 後の古典的なギリシャの哲学は、主にイタリアの思想家の考え方に基づいて結論付けました。