哲学の「進化」の概念

歴史、生物学、哲学と他の科学は常に近くにあります。 概念のいくつかは、いくつかの方法で解釈できることは驚くべきことではありません。 「進化」の概念はまだ非常に漠然とした説明です。 多くの科学者は、この用語の良い解釈として見つけようとしています。

事務の一般的な状態

私たちは「進化」を聞くと、私たちはすぐに彼の理論とソリューションでダーウィンに表示されます。 実際には、この用語は、長い歴史があり、行の数世紀のために分析されます。 ITSは、多くの場合、狭い意味での人間開発の問題を使用して、完全に他の幅広い分野を忘れます。

進化はまた、繰り返し回転及び分解と共に述べ。 一つの概念は、最初のアクティブ続きです。 第二に、それは反対のことを示します。 いずれにせよ、「進化」の概念は、我々はそれを見つけるためにしようとする共通の特徴を持っています。

解釈

私たちは、すでに述べたように、この用語は、狭い中でより広い意味で解釈することができます。 初めてそれを使用し、一般的に19世紀に認識しました。 私たちは体や人間開発について言いたい場合は、このケースでは、進化の概念の定義は、下位語として使用されています。 我々は進歩の人々を言及したい場合は、このケースでは、進化がより広く解釈されてきました。 しかし、この用語は、有機世界の開発だけでなく、無機関連付けられている場合、それは哲学的文脈では、より大きな説明します。

言葉の解釈は、我々は用語を狭めるか広げるかどうかは変更されないことを理解することが重要です。 いずれにせよ、概念の定義は、「開発」という言葉の進化です。 そして、それから、それは個々の開発、あるいは世界の歴史のかどうか、意味が変更されません。 だから、内容は上記のすべての例では永久的なままであることが判明しました。 それは共通の特徴を見つけるためにのみ残ります。

存在の条件

あなたが尋ねている場合：一度に指定する必要があります何の「進化の定義を与えますか」？ まず第一に、存在しないことができずに条件、について話をする必要があります。 最初は変動です。 ないすべての変更が進化しているが、任意の進化は、変更を伴うことを理解すべきです。 何のプロセスがなかった場合は、その後、世界は進化を奪われていたであろうことは明らかです。

以下の条件 - 際立った特徴。 変更は常に正ではありません。 しかし、ここで進化の解釈に関するより完璧な状態への移行の過程にあるという点で異なっています。 つまり、何かが変化すると、より複雑な貴重かつ重要になってきています。 そしてそれは、質的または量的変化を重要ではありません。

対象者の団結のために以下の条件。 この場合には、百科事典ブリタニカ十一は、水との例を示します。 水の変化が生じ、それが構成要素に分割されている場合、結果は：水自体、及び酸素と水素が独立して存在する方法。 これは、長期的にどのような開発が実現しなかったことを意味します。 この場合は、「進化」の概念は適切ではありません。 新しい状態はつまり、開発が発生している、以前のものに置き換えることができる場合にのみ適用できます。

除算

この用語は、長い人生の様々な球に適用しようとしています。 それは論理的に生物に関連して解釈することができればと、ここに歴史的に疑問を持っています。 私たちは、簡単に物理の成長を肯定することができます。 しかし、それは精神的な開発についてですが、すぐに問題提起を開始しました。 精神の発達は明白、抑制けれども、でも絶対衰退し、全体の文化的エポックの破壊のように見えます。

それにもかかわらず、進化の基本的な考え方は、哲学に登場し、生物界から移動による先の主な理由は、全体としてそれを分析するための要求となっています。 もちろん、死者との生活の問題と精神の間のすべての既存の境界線を排除する願望があるかもしれません。 それは死んだ事から、逆の順序で生命の出現に相当するであろう人たちが現れるでしょう。

第二の理由は、道徳的な秩序の思想に関するものです。 哲学の進化の概念は、社会生活のこの側面、あるいは世界的にも、個々の現象になります。

他の原因

重要な役割を果たしたとgeologizmomからスペースアート。 スペンサーは、開発計画の下でそれらを率いやアイデアは、他の生物進化の影響で早期の科学者を続けました。

研究者は、同種異種に生まれ変わりでその本質を見て、このプロセスのための理由は、任意の力は、いくつかの変化をもたらすことができ、ならびに任意の言い訳は、いくつかの犯罪を作成することです。 もちろん、このようなスキームは、簡単に進化の団結のための条件の一つを具現化しています。

哲学に触れます

当然のことながら、この用語の強力なサポートは、ダーウィニズムとtransformismから受け取りました。 有機世界のタスクは、どのような形態が分化または他のいくつかの単純な形状を解釈できる説明に簡単おかげで解決しました。

したがって、それは進化が直接の歴史とリンクされていることが明らかになりました。 これは、すべて同じ完璧さと剥奪されています。 しかし、それは進化論のみの現象の誕生とどのような方法で、その性質にも適用されるという結論に至ったまさにです。 そのため、彼はさまざまな哲学的な視点からの哲学や追加によって解釈する必要があります。

賛否両論

進化の概念は、ビューの自分のポイントから哲学を解釈することでした。 それは主観と独我論から遠かったとしてもちろん、それは、二元的な理論と団結ができませんでした。 しかし、進化論は、一元的哲学のための優れた基盤となっています。 これは一元論の二つの形式があるという事実によって説明することができます。 1 - 唯物、二 - 理想。 最初の形式の代表は、スペンサーは、第二のヘーゲルを発現するように試みました。 どちらも、理想的ではありませんでしたが、とにかく、進化の概念をサポートして自由に感じます。

核生成理論

前述したように、私たちは言葉「進化」を聞くと、すぐにダーウィンを頭に浮かぶ。 だから、進化論の概念は、ダーウィニズムの前に長い間に生まれました。 最初の思考はギリシャにあった - そうspeakの過去transformistskieビュー。 アナクシマンドロスとエンペドクレスは現在、理論自体のパイオニアであると考えられています。 そのような承認なしに十分な根拠があるが。

中世では、理論の発展のための基盤を見つけることは困難でした。 すべての生きとし生けるものの研究への関心はごくわずかでした。 政府の神学システムは、進化論の発展のために良好ではなかったです。 この時点で、すべての努力は、アウグスティヌスとErigenaをこの質問を理解します。

ルネッサンスでは、メインエンジンは、ジョルダーノ・ブルーノでした。 哲学者は世界を見て、それにもかかわらず、私は正しい方向に考えて、非常に素晴らしいしましょう。 彼は難易度の異なるモナドを持っている特別なシステムのメンバーであることを主張しました。 残念ながら、ビューブルーノは、世界で受け入れられ、哲学のコースに影響を及ぼさなかったいませんでした。

どこか近くのベーコンとデカルトの「歩きました」。 最初は、植物や動物の種を変更するには、transformismの話を聞いたが、彼の考えは進化論を完全に欠きました。 デカルト、スピノザは、物質として、世界の彼の見解を維持しました。

この進化の開発は、カントの後になります。 非常に同じ哲学者は、開発上の鮮やかな考えを表明しました。 彼の作品では複数回私は進化論を述べたが、彼の哲学は退縮により起因します。 しかし、カント交感神経epigenezisu。

しかし、更なる理論は全く異なる説明と完全な正当性を得ていました。 フィヒテ、シェリングとヘーゲルはカントのアイデアを開発し始めました。 彼らの進化は自然哲学と呼ばれていました。 ヘーゲルと、すべては精神的な世界と歴史にそれを適用しようとしました。

人々

遅かれ早かれ世界が知っていた ものを進化 男の。 コンセプトはさ 、今用語「anthropogenesis」で説明しました。 そのため彼の理論のところ、なぜ、男が現れたときのアイデアを持っています。 メイン3つの意見：創造論と進化論のcosmism。

最初の理論は、ほとんどの長年および古典的です。 彼女はその人間性を主張している - 神秘的な生き物（神）の作品を。 ダーウィンが提唱し進化理論は、類人猿の祖先について、そこから現代人は、開発の過程で浮上していることを述べています。 第三の理論は、ほとんどありえないと幻想的です人々は地球外生命体との、いずれかの地球外知性のテストのいずれかで地球外の祖先が関連付けられていることを教えてくれる。

現実

すべては私たちが科学として人類学の話なら、多くの研究者が進化論を持ってください。 彼女はさらに、考古学的および生物学的な知見によって確認され、最も本物です。 このとき、この生物進化には、いくつかを指し示す 人間開発の段階 ：

• アウストラロピテクス。
• ホモ・ハビリス。
• ホモ・エレクトス。
• 最古のホモ・サピエンス。
• ネアンデルタール。
• ホモ・サピエンスは新しいです。

アウストラロピテクスは、現在であることの人間の道に最初に最も近いと考えられています。 外向きますが、彼はより多くの人間よりも猿のようでした。 アフリカ地域では、約4から1000000年前にホーム。

ホモ・ハビリスは、 私たちのようなものの最初のです。 それは労働力と戦闘の最初の楽器を作り出すことができるので、我々はそれを命名しました。 おそらく、彼は話すことができました。 ホモ・エレクトスは 、アフリカ、だけでなく、ユーラシアないだけを占めていました。 武器に加えて、火を作ります。 彼は話すことができたという可能性もあります。 最古のホモ・サピエンスは過渡期です。 したがって、それは時々anthropogenesisの段階の説明から欠落しています。

ネアンデルタール人はかつて人類の直接の祖先と考えられたが、後に、彼は進化の行き止まりのブランチであると判断しました。 それは非常に先進国が独自の文化、芸術、さらにはモラルを持っていたことが知られています。

最後のステージ - 新ホモ・サピエンス。 彼はクロマニョン人から来ました。 彼らは現代人とは少し違って見えます。 生活や社会の文化に関連する成果物：私たちは巨大な遺産を残すことができました。

社会

「社会的進化」の概念はダーウィニズムが早く現れたと言われています。 それはスペンサーの基礎を築きました。 主なアイデアは、任意の社会は原始的な状態からの道を開始し、徐々に西洋文明に行くということです。 これらのアイデアの問題は、ほんの数社会の研究とは、その開発に影響を与えたという事実でした。

社会の進化を分析し、正当化するための最も論理的で一貫性のある試みはパーソンズに属していました。 彼は、世界史の理論の規模で研究を行いました。 今ように多系進化、社会生物学、アップグレードとの理論の研究に彼らの資源を投入考古学者や人類学者の膨大な数があります。D.

システム

社会といえば、この点を見逃してはなりません。 長い時間のためのシステムの概念の進化はすでに最高潮になってきました。 理論のすべての種類は、科学界で受け入れられた場合には、半世紀以上もかかりました。 それにもかかわらず、主な問題は、この日にすべてのシステムの研究に共通のアプローチの欠如です。

ほとんどの科学者が積極的にこの質問を見ています。 多くが存在し、この「ヒープ」の分野で本当のコミュニティが存在し、すべて同じことを考えています。 しかし、ここではまだ1を開発していないシステムの共通理解です。 ここでは、他の多くの分野のように、解釈の半分は、他の実用的な使用を含む、哲学的にトップになる傾向があります。

科学

科学はまた、単一の用語の概念をせずに推移しています。 長い間、用語の「科学」の開発は、自分自身を見つけることができませんでした。 おそらく、この本P. P. Gaydenko「科学の概念の進化」の外観は驚くべきことではありません。 本論文では、著者だけでなく17〜18世紀における用語の発展を示しているが、また彼の方法や知識の正当化の方法を理解するため、および概念の形成を促進します。

コンセプト

進化の概念は生物学だけでなく知られるようになりました。 用語は、様々な球に広がる可能性があります。 それは、進化は生物、哲学や社会に限らず適用することができていることがわかった、進化は、狭い意味での用語または特定の主題の発展を解釈することができます。

進化は、多くの場合、マルクス主義に記憶されています。 回転に伴って、この用語は、様々な側面および開発を記述するために使用されます。 これは、偶然に、概念の哲学上の別の影響です。 この計画の進化はビーイングと意識の変化です。 これは、両方の定量的および定性的変換することができます。 そして進化場合 - 段階的な変化、革命が鋭く、枢機卿、高品質の変換と考えられています。