寓話「アリとキリギリス」（クリロフIA）：コンテンツ、歴史の寓話と道徳

子供の頃から知られている私たちのすべての寓話「アリとキリギリス。」 クリロフ IA 私たちは、思い出に残る作品をたくさん書きました。 特に、多くはアリやトンボについて愛しました。 古代ギリシャのイソップに - 既知の寓話はクリロフ、彼は、ラ・フォンテーヌでフランス語から借りた物語を執筆しますが。 彼女は私たちの時間に関連性を失っていません。 だから我々は、このような状況は、人々が住んでいる時間に依存しないことを、正当な理由と仮定することができます。

寓話の英雄「アリとキリギリス」（クリロフ）

製品の道徳的にも子供には明らかです。 この寓話の英雄は、Antとトンボです。 イソップとラ・フォンテーヌ勤勉な性格でもアリの名前が、彼の軽薄な仲間はセミ、カブトムシやバッタを塗ります。 多くの不注意が内在しながら明らかに、すべての国のアリは、勤勉の象徴となっています。 蝉人たちは、少数の人々が知っている間、それは、私たちの地域に、よりよく知っているので、おそらく、クリロフ二ヒロインは、トンボをしました。 ロシアfabulistはシンプルな言語や民俗表現を愛しました。 したがって、教育を持っている人々のための寓話として理解され、子どもたちはちょうど学ぶために始めて。

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怠惰（ナマケモノ）と勤勉 - 寓話「アリとキリギリス」は、2つの対向文字の資質の鮮やかな例です。 製品のプロットでは、次を参照します。 それは暖かかったしながら、彼女はひらひらと歌い、楽しいトンボが住んでいました。 時間は彼女がどこに住んでいないし、食べるために何もしなければ、すぐに渡されます。 そこ以前に自分自身の世話をしたものも生き残ることは容易ではない寒い冬には、来て、トンボは明らかにそのうちの一つではありません。 あなたが飢えているとき、それは楽しみを持ってするのは難しいので、今、彼女は、いない曲までです。 トンボは、ヘルプの希望で、それは彼の名付け親アリに送られ、それが憂鬱で、弱体化しています。 彼に彼女は避難所や食料を提供するための要求を行います。 女性は、彼女はしばらくの助けを必要とするので、この中の彼女のゴッドファーザーは、ちょうど春まであきらめないだろうと考えています。 しかし、彼は彼女の要求クールに反応し、ゴシップ最後の夏が働いていたかどうか尋ね。 他の多くのより多くの楽しい活動があったので、この質問によって多少驚いトンボ。 彼女はfrolickedと柔らかい草の中を歩いて、歌を歌いました。 以下のようなおそらく何かAntと聞くと期待（と自分の家を絶縁するために草の別のブレードと歩きながら多分彼自身が友人との気楽なゴッドファーザーを見ました）。 したがって、それは彼女が、そのような気晴らしをしたことから、同じ精神で継続し、ダンスを開始する必要があると言って、家に戻って送信します。 製品には怠惰と勤勉さに直面しました。 これは寓話告げる「アリとキリギリス」を クリロフは悲惨な結果は非現実のトンボをもたらす可能性が何を示している - それは、屋根や食品ずに残っています。

結論

このの道徳的な寓話は透明である：あなたがフリーズしたり餓死したくない-仕事と楽しみを持っていないし。 他人を犠牲にして生きるために慣れている人 - はっきりと見える非難のフリーローダーがあります。 いくつかは、アリが過剰な残酷さを示したと考えています。

寓話「アリとキリギリス。」 クリロフ、ラ・フォンテーヌとイソップ。 比較分析

イソップ寓話バッタでも、私はクレジットで収穫物資を取得したいラ・フォンテーヌ蝉で彼に食べ物を与えることを求めました。 ロシアAntは食品にも暖かい血だけでなく拒否しました。 寓話は、最寄りのブッシュの家になったとして、トンボのハウジングは、ありませんでした、それはそれはする運命にあることが明らかになったことが明らかになりますので、 飢餓、以前に凍結していない場合。 また、ギリシャ語とフランス語の寓話文字で同性愛者だった：ラ・フォンテーヌからイソップの男性、女性。 男が女を追うもあります。 しかし、これは、私たちは仕事を持って、生き残るために私たちの人々の典型的なものです。 この問題に関して、多くのことわざやことわざを発明しました。 だから、その意思決定のためのAntを非難するのは難しいです。 そこで、私たちは他人に頼ることなく、自分の世話をすることができなければならないことは、寓話教えている、助けて「アリとキリギリスを。」 クリロフIA 非常にはっきりと私はロシア人に士気を与えました。