文化カリフ国：特性や歴史。 世界の文化の中でアラブカリフ制の寄与

イスラム世界はカリフの支配下にあった時は、イスラムの黄金時代と呼ばれます。 この時代は13世紀ADにVIIIから続きました。 これは、バグダッドの知恵の館の発足から始まりました。 そこでは、世界中から科学者たちは、一度にすべての利用可能な知識を収集し、アラビア語に翻訳しようとしてきました。 この期間のカリフ国の文化は、空前の繁栄を経験しました。 これは、モンゴルの侵略と1258年におけるバグダッドの陥落の時に黄金時代を終えました。

文化の発展の理由

紙 - VIII世紀では、アラブ人が住んで領土を中国からは、新たな発明を貫通しました。 それはたくさん安く、より便利でパピルスよりも耐久性羊皮紙、よりも製造が容易でした。 より高速な原稿のコピーを作成することが許可されたインクを吸収するためにも良いです。 紙の本の登場のおかげでずっと安く、より身近になってきました。

与党の王朝のカリフ、Abbasidsは、知識の蓄積と転送をサポートしていました。 彼女が読んで、預言者ムハンマドの格言、言及：「科学者のインクを - 殉教者の血よりも最も神聖な」

文化 アラブ諸国の カリフのは、どこからともなく出てきました。 これは、以前の文明の成果に基づいています。 古代の多くの古典的な作品は、アラビア語、ペルシャ語に翻訳され、以降、トルコ語、ヘブライ語とラテン語でされました。 アラブ人は、古代ギリシャ、ローマ、ペルシャ、インド、中国や他のソースから得られた知識を再解釈、同化および拡張しました。

科学と哲学

古代の思想家、特にプラトンやアリストテレスのアイデアを組み合わせた文化カリフのイスラムの伝統。 アラブの哲学的文献はヨーロッパの科学の発展に貢献するようラテン語に翻訳されました。

このようユークリッドやアルキメデス、数学カリフ、代数の最初の系統的な研究としてギリシャの前任者、に基づいています。 アラブ人はインドの数字、システムでヨーロッパを導入しました小数の。

フェズ大学のモロッコの都市は、859年に設立されました。 その後、同様の機関は、カイロやバグダッドで開かれました。 大学神学、法律とイスラムの歴史を研究します。 カリフ国の文化は、外部からの影響に開放されています。 教師と生徒の中でアラブ人、だけでなく、外国人だけでなく、非イスラム教徒を含め、でした。

医学

カリフの領土上IX世紀に科学的な分析に基づいた医療のシステムを開発し始めました。 当時の思想家、アル・Raziとイブン・シーナ（アヴィセンナ）は、疾患の治療に関する現代の知識を体系化し、以降の中世ヨーロッパで広く知られるようになった本でそれらを提示しました。 アラブ人のキリスト教世界のおかげで、古代ギリシャの医師ヒポクラテスやガレノスを再発見しました。

文化の国カリフ制は、貧しい人々を助けるというイスラムの伝統の戒律に基づいて含まれています。 そのため、主要都市でのすべての患者を支援するために、無料の病院を存在訴えました。 Vakuf - 彼らは宗教財団によって資金を供給されています。 カリフの領土に登場し、精神障害のケアのための世界初の施設。

ビジュアルアーツ

アラブのカリフの文化の特長、装飾的な作品で特に顕著。 イスラムの装飾品は、他の文明の美術のサンプルと混同することはできません。 カーペット、衣類、家具、食器、ファサードや建物の内装で飾られた特徴的なパターン。

アニメイト人間の画像に宗教的な禁止に関連した装飾を使用。 しかし、それは必ずしも厳密に施行されていません。 本のイラストの画像の人々が広く普及しています。 また、建物の壁に描かれたフレスコ画のようなカリフの一部だったペルシャ、で。

ガラス製品

古代のエジプトとシリアは、ガラス産業の中心でした。 カリフの領土に保存され、工芸品のこのタイプを完成。 時代には 中世初期 世界最高のガラス製品は、中東、ペルシャで生産します。 最高の 技術的な文化 カリフのは非常にイタリアで高く評価されました。 その後、ヴェネツィアは、イスラムの芸術家を使用して動作時間は、独自のガラス産業を作成しました。

書道

完璧さと美しさのラベルのために努力することは、アラブカリフの全体の文化を浸透しました。 簡単に言うとは、宗教的な命令を表現したりコーランの一節は、さまざまなテーマに適用された..コインは、書道の芸術を所有していたセラミックタイル、金属グリル、建物の壁などのマスターは、アラブ世界では他のアーティストよりも高い地位を持っていました。

文学と詩

宗教的な科目に集中し、アラブ地域の言語を失脚させるための欲求によって特徴付けカリフ国の文化の初期の段階では。 しかし、その後、それは公共の生活の多くの球に自由化されました。 この特定は、ペルシャ文学の復活につながりました。

最も注目される期間の詩です。 詩は、ほぼすべてのペルシャの本の中で発見されました。 それは哲学、天文学と数学に取り組んであっても。 例えば、医学アヴィセンナの教科書のほぼ半分は、詩を書きました。 広範なeulogies。 開発、叙事詩。 この傾向の頂点は、詩「Shakhname」です。

有名な物語「千夜一夜」はペルシャ起源のもあります。 しかし、最初の時間は、彼らは本の中で収集され、バグダッドで13世紀にアラビア語で書かれています。

アーキテクチャ

カリフ国の文化は、古代の前イスラム文明とアラブ人を近隣の人々の両方の影響を受けて形成されました。 これは、最も明確なアーキテクチャの合成に明示されます。 初期のイスラム建築のビザンチンとシリアのスタイル特性の建物。 カリフの領土に構築され、多くの建物の建築家やデコレータは、キリスト教の国からの移民でした。

ダマスカスの大モスクは教会の敷地内に建てられた Ioanna Krestitelya 、その形状とほぼ正確に同じ。 しかし、それはすぐに現れ、実際にはイスラム建築様式。 チュニジアのKeyruana大モスクは、後続のすべてのイスラム教徒の宗教施設のモデルとなっています。 これは、正方形の形状をしており、ミナレット、柱廊と2つのドームを持つ巨大な祈りホールに囲まれた大きな中庭で構成されています。

カリフのアラブ諸国の文化が顕著に地域差がありました。 だから、ペルシャのアーキテクチャのためにオスマンに、尖った及び馬蹄形アーチを特徴とした - 複数のドームを持つ建物、マグレブへ - 列の使用。

カリフは、大規模な貿易やその他の国との政治的関係がありました。 したがって、その文化は、多くの人々と文明に大きな影響を与えています。