文献のための詩の分析計画（グレード9）：例

目的 詩の分析は、「預言者」 。石工P.雅ChaadaevymおよびP. A. Vyazemskim - A. S. Pushkinaは深く宗教的、徹底的に聖書を知っていた人々を満たすために、世界で詩人の若者軽薄な世界の変化を示すことです。

ライシーアム期間

フランスの啓蒙の作品に育て、宗教が低圧で処理された家族の中で、若い男、おそらくティーンエイジャー、14年には、最初に、ほぼ反宗教詩を書いた「モンク」を とにかく、彼は顔をしかめていない人間の精神の最高の成果としてそれを知覚、宗教を指します。 万物の創造主と創造主、純粋に外部の遵守の厳しい遵守の男を奴隷に教義とシステムの教義、教会などの宗教としての神 - 彼は3つのコンセプトを分割する方法を知りません。

P.雅に精通している。Chaadaevym

これは、1816年に起こりました。 この時点で、ピーター・Y.二年間は、自分自身を呼び出して、フリーメーソンのロッジで構成され、「キリスト教の哲学者。」 それは簡単かつ単純化されたと言うために石工の目標は、世界の変革、進展への停滞からの彼の動きでした。 プーシキンは賢い人の友人の1今回検討しました。 ChaadayevはA. S. Pushkinaの作品にラインの多くを捧げました。 照明世界観ピーターChaadaevはに含ま 解析計画 詩（グレード9）の。 例：彼はヨーロッパは運動の飛躍、そしてロシアにした理由は、ロシアとヨーロッパの発展は常に疑問に思っている方法と比較し、「フリーズ」を

P. A. Vyazemskimに精通しています

ピーター・A.はもちろん、同じ目標を追求、またフリーメーソンだったと ピーターChaadaev。 彼らは旧約聖書、彼の友人に紹介し、彼の態度に影響を与えました。 精神的な進化を表示するにはログインする必要があります 詩の分析計画 1826の「ブックイザヤ書の」プーシキンの知識や預言者があることを理解：文学における（グレード9）。

Mikhailovskoyeへのリンク

1826年、A. S.プーシキンは聖ミカエルに亡命していました。 フリーメーソンは信心深い人だったとよく読み：彼は大規模なフリーメーソンのライブラリを持っていたし、聖書の知識を深めTrigorskoyeにおけるA. P. Osipovoyを、見に行ってきました。 9行に一度苦痛だった愛、簡単なイントロスペクションの友人に数文字、さようなら：1826年、彼は今年で詩人のペンから来るすべての背景に際立っ詩「預言者」を、書きました。 また、中に別の項目を入力する必要があり 詩解析計画 文学（グレード9）。

照合スタンザ

各生徒のテキストがあるべきである前に。 分解し、そのような「指」、「口」、「Zenicaの」、および他のような現代の生徒の言葉に不可解な読みのコースを説明し、各スタンザ、欠けている何に従います。

だから、初め

直接、第6章、イザヤ、最も大げさ聖書の預言者の詩1に基づいて、プーシキンは、人は預言者になることができますなぜ、どのような方法を、書いて、それが日常生活の中で飛び回る人々とどのように異なりますか。

神は彼が人々を聞くことに失われた希望を見て何？ 罪と咎、戦争で荒廃都市と土地、人の手は、血で染まっ。 そして、そのような人々は彼に犠牲があります。 しかし、神は雄牛と羊、お香や休日の血を嫌。 誰が苦い神の意志の前触れでしょうか？

シャワーでランプを点灯：魂の彼避けられない闇が、唯一の孤独で、彼は漠然とそれは創造主を啓発することを期待しているので、それは、砂漠を削除した人です。

まず第一に、将来の預言者が彼を取り囲んで精神的な空虚、金の追求、満足していない「ブラインドを、聴覚障害者の」人誰のためのランチとディナーがある場合は、すでに良いです。 よると、大規模な何よりも、それ群衆は必要ありません。 そして、イザヤは清められる、それから離れて取得したいです。 しかし、どこで、どのように？ そこでは、砂漠で人がいないところ。 そして苦味と哀愁に満ち魂で、かろうじて、一人の人、otrinuvshego世界を放浪し、排出。 ドラッグところ、彼自身が知っていないと道を理解していない、そして最終的に崩壊します。 だから、始まり の詩の分析を。 プラングレード9は、まだ明らかで、独自のを作ることができますが、一般的なポイントではありません。

現象

その非常に近く、ちょうど輝く火神の天使の愛に燃える：6翼のセラフィム主にあってフォークで男威嚇記号を送信します。 彼は彼の足をカバーして二つの翼、二から二ハエの手。 これは文学上の詩の分析計画（グレード9）を続けています。

何セラフを作ります

決して彼の目を閉じているように、世界を変えるの彼のビジョンの非常に深さに、下に人 - リンギング沈黙、沈黙の中で、天使は（瞳りんご）簡単かつ無痛生徒に来ます。 彼らはまぶたせずに、鳥のようになってきました。

LO - これは十分ではありません。しかし、天使は耳に触れました！ すべてが初めてで、再び男を聞きました。 これらは、異常な音だった、それはのろいと口論を聞いたことができ、私たちの日常生活、市場の買い手と売り手で取引されている鳥や犬の吠え声、の騒動、外ではありません。 天国の音楽との調和、海で魚のスプラッシュ、成長 - フィールドでの小麦の（停滞は - 成長である）、つるにおけるSAPの動きを、彼は我々が与えられていないことを聞きました。 そして、彼はすでに巨大な人々が測定できない可能性と経験がない中ですべてのものを聞いて見ています。 文学のための詩の分析（グレード9）があるためです。 さらなる試験は続けました。 代わりに罪深いpustoslovnogo言語セラフィムは蛇の預言者を刺されの口の中に入れます。 - それは与えられていない人変更皮膚彼女が生まれ変わるされるたびに：古代人は蛇賢明と不死の秘密を知っていると信じていました。 そして、預言者の蛇の舌は、賢明な雄弁と真実の言葉を口。

さらに恐ろしいセラフは動作を継続 - それは胸を通してカットし、不安な恐ろしい心を引き出し、代わりに燃える火の炭を置きます。 枯れ火は人が平和と快適に生活を始めるために、落ち着いすることはできません。

次は何が起こりました

セラフィムは引退しました。 砂漠で死体が残りました。 唯一の神は、死んだ男から引き上げ、彼の意志の執行の行為に彼を呼びました。 預言者のタスク - 多忙な日常の心配の人々を見ることができないすべてのものを見聞きします。 預言者は炎を燃やし、警報のような音に、何が起こっているのか、彼らに暗いを伝える必要があります。 預言者の言葉を通して創造主を話します。 この詩分析。 プラン9クラスがすでに理解することができます - 詩人主の計画の説明を。

何がさらに預言者はどうなります

これは、明示的に詩に言及したが、意志非難直接文の種類を知る必要があるされませんでした。石や棒で吹く - それは預言者が苦しむことになるということ以上です。 タスクセット - 停滞と群衆の罪から撤退し、目を覚ますします。 そして、それは怖いです。 群衆は反逆者と預言者、彼は放送する際にばらばらにも、「あなたの罪は停止し、墓や血液などの赤、雪のように白く、あなたを許すだろう、彼らの悪行を削除します。」 群衆よりも簡単には孤児を守るない高利き裁判官を停止し、及び寡婦の場合は、彼の前に来ます。 彼の街に王の義務を忘れて送信することが容易に真実の都市でした。 だから、論理的に、預言者のケースを発生する必要があります。 これは、計画のプーシキンの詩の分析です。 9クラスが真実に人々の反応を表している必要があります。 創造主の預言者と話をした後の方法は、彼は恐れることなく、すべてが苦い真実に直面言う疑いもなく、一つだけを持っていることを理解していました。 そして彼女はそれを好きではない場合でも - それも彼女の憎しみと王と民のために、誰のために良いです美しさ、ではありません。 預言者は殉教に喜んで：彼は支配者とその感覚の被験者が、血と罪を放棄し、神の意図を覚えていると確信しています。

これは、文学のための詩の分析計画（グレード9）です。 プーシキンは直接誰も言うことができる預言者になって、人間のあいまいな解釈を許可していません：「主の霊がわたしの上にあるのが、私は王を恐れてはいけません。」 結局のところ、預言者 - ない占い師が、見て、一斉に存在を通じて、同時に聞くと、それを放送する彼。 預言者 - 地球上の神の選民。