歌詞Tyutchev分析における哲学的なテーマ。 F. I. Tyutchev：哲学的な歌詞

フョードルイワTyutchevの芸術的遺産が小さい：それはほんの数出版し、約50〜250の翻訳や詩のオリジナル作品で、かなりの数のうちに失敗しました。 しかし、この作者の作品のいくつかは、詩の本当の宝石です。 それは永遠のテーマに影響を与えるため、哲学、自然の詩Tiutchevは、彼の仕事への関心が衰えないという事実に貢献しています。 これらの詩、そして強さと思考の深さ、その不滅でユニークなこの日に。

Tiutchev、 哲学的な歌詞詩人は1820年から1830年ののターンの周りに開発しているとして、この記事で説明されます。 この期間中に彼の芸術の傑作：「夏の夜」、「不眠症」、「最後の大変動」、「ビジョン」、「キケロ」、「秋の夕べ」、「湧水」など。

詩の一般的特性

同時に、人生の悲劇の急性感覚で強烈な思想と情熱的に吹き込まれ、詩Tiutchevは芸術的表現で現実のすべての矛盾や複雑さを表現しました。 彼の哲学的見解は、シェリングの自然哲学的見解の影響を受けて形成されました。 歌詞ヒョードルは不安を含浸させました。 自然は、人間、世界はさまざまな反対勢力の永遠の衝突で彼の作品に表示されます。 本質的に人間は、「等しくない」「絶望」の戦い「必死」運命との闘い、そして人生そのものする運命にあります。 具体的には、詩人は、人間の魂と世界の嵐と嵐の画像に惹かれました。 彼の後の詩における風景画像は、以前の作品とは対照的に、ロシアのナショナルカラーを塗っています。

哲学的な歌詞の特長

一緒にE. A. Baratynskim F. I. Tyutchevで - 19世紀における我が国の哲学的な詩の顕著な代表。 彼の芸術的な方法は、リアリズムへのロマン主義からの時間の動きの詩の特性を反映しています。 ヒョードルの才能は、人生の混沌とした力に熱心になった詩人は、自然なものそのものでした。 哲学詩Tiutchev そのイデオロギー的な内容では偉大な深さではないので、多くの多様性を特徴としています。 この場合、最後の場所は、思いやりの動機を取る、などの詩で見つけることができる「さあ、主よ、私の喜び」と「人間の涙。」

Tiutchevの詩の独自性

人間の限界、人間の知識の限界、自然の説明、それをマージし、愛の制限のわびしいと穏やか認識の認知能力を置く - これらは、哲学的な詩のTiutchevの主な理由です。 もう一つのテーマ - すべての生き物の神秘的で混沌と原始のテーマ。

非常に興味深いですTiutchev、哲学的な歌詞は、場合だけでなく、文学の全体に、本当に個性的でオリジナルの詩人です。 これは彼の詩の屈折のすべてに影響を与えます。 、例えば、詩「O予言私の魂」「Oホーリー・ナイト」、「夜空」、「夜の声」、「狂気」、「昼と夜」などが自然の醜さのその種詩的な哲学でユニークであります混沌と狂気。 そして、愛のエコー、およびすべてこの背後に隠された謎、岩、怖い、負の性質であることを、この著者の心に染み込んで自然を記述する。 したがって、哲学的な思考ヒョードルは常に悲しみ、岩のために憧れ、その限界を意識を浸透します。

創造性のFedora Ivanovicha Tyutchevaの時代区分

レッスンは「哲学的詩Tiutchev」学校は通常、彼の作品の時代区分で始まります。 それについて話す、著者の詩の発展の次の段階があります。

第一期 - 20年。 この初期期間。 この時点でフョードルイワの詩は、任意の、主に投機的です。 しかし、1820年には、作者の詩は徐々に浸透 哲学的な思考を。 主なトピック：すべて一緒にマージする - と自然と愛の哲学。

第2期 - 30〜40年。 この時点で、ヒョードルは詩人の思想であり続けています。 自然と愛のテーマは、まだ彼の作品に関連しているが、彼らは不穏な動機を鳴らします。 これらは、巡礼のテーマに詩のように、さまざまな色やアクセント、で表現されている（「端から端まで...」など）。

第三期 - 1850から1860年。 人生に絶望的と暗い見通しに発展深め不安動機があります。

Tiutchevは、非常に強いてきた哲学的な歌詞は、同時代の多くは、自分の作品を公開し、気にしないことを認識しました。 彼の作品の最初の大規模なグループは、1836年から1837年の年でプーシキンの「現代」でI. S. Gagarinaの助けを借りて発表されました。 次の主要な出版物は、「現代」と接続され、それは1854年であった、I. S.ツルゲーネフの放出を調製しました。 1868 - 作品の最後の生涯版。 ここでも、Tiutchevは、その調製物から除去され、それは彼の息子I. S. Aksakovを扱っています。

個性と創造Tiutchevの逆説的な性質

この著者は作家が彼の時間の彼らの作品を作成したジャンルで書いたことはありません。 彼は詩よりも散文を愛しました。 ヒョードルは早期LVA Nikolaevicha Tolstogo、ツルゲーネフがファンだった感謝しています。

多くの研究者は、哲学的な詩のTiutchevです。 このトピックへの書き込みは、例えば、F.根を作成しました。 文ヒョードル文字を取って、それが彼の意見のシステムを構築しているの著書「Tiutchev。詩人、哲学者」で。 しかし、同じレコードが取得され、他の正反対の意見ことができるからです。 Tiutchevのかなり近いを知っていた人々は、それが彼らパープレキシティ（水文I. S. Aksakova、詩人の義理を、そして娘のアンナ・レター）引き起こしたことを指摘しました。 パーソナリティヒョードルは二重性によって特徴づけられる：彼は1を目指しますが、同時にそれを恐れています。 これは、特定の哲学的テーマと歌詞Tiutchevで作者の性格を反映しています。

起源に関する環境の影響や歌詞Tiutchev

フィオーダー・イワノビッチささやかな手段の両親の家族の中で、ブリャンスク地区に不動産Ovstugに生まれました。 彼の両親の家でフランス語を話しました。 詩人の母親は非常に宗教的だったので、彼はすぐに古風なスピーチを学びました。 将来の詩人の教育は、モスクワのS. E. Raichaによって導かれました。 ブラ、Merzlyakov、ミロン：この人は教授と平凡な詩人、モスクワ詩的なグループへの入り口でした。 彼らは理想的な詩人、学者、そして彼らの見解で歌詞を考えられている - それはハードワークの唯一の果実です。

ヒョードルは非常に早い詩を書き始めました。 ミュンヘンで作成された初期の作品の詩人。 彼はロシアに送って、Raichによって公開アンソロジーに掲載されました。 マイナー詩人の中でフリットながらTiutchev名前を付けます。

文学プロセスにおけるTiutchev場所

ヒョードルは、それがどんな文学キャンプに属していないので、私は議論に参加しなかった、文学の外のようなものです。

- 詩人・学者アマチュア詩人：Karamzin時代の反対は次のことを提唱しています。 それTiutchevは、最初に、むしろ属していました。

モスクワサークルの代表者とは対照的に、アマチュア詩人は、彼は、誰に仕えてはならないナマケモノ、盲、美食で、孤独な生活をリードしています。 「怠惰」 - 創造的な技術革新の原則の設定では、人間の伝統を切り落とします。

Afanasiem Afanasevichem Fetom - ヒョードルはしばしば、他のロシアの詩人と組み合わされます。 そして、それは偶然ではありません。 哲学 歌詞FET と多くの共通点がTyutchev。 印象派、彼の世界 - - アタナシウスAfanasievich即時感想の世界は：あることの考えで、においの音、色、光、他にブレンド。 Tiutchevもしばしば被験者（哲学的な歌詞）の一般のBaratynskyと相関が、彼の世界はヒョードルイワではない、terminologichnostiを、一意性にコミットしています。

Tiutchevの世界

特に日記、手紙、またはその芸術的遺産の分析によって作成された世界Tiutchev、のいずれかの全体像は、条件付きです。 ヒョードルは彼女から離れて移動するためのシステムを必要とします。 ホライズンズは、複数のビューを同時に投影して彼の歌詞を広げます。

Tynianovによると、この作者は前任者、教師（Trediakovskii、Bobrov）とは異なり、短い形式の詩人でした。 実際には、ヒョードルは、本質的に、選択的かつ部分的に短い詩を書き、それを変換するヨーロッパの伝統をとります。

詩人のセンター配置が存在/非存在感です。 そして詩に、そしてフョードルイワの著作で何度も何度も命のはかなさの問題に戻りました。 アートシステムは詩人に基づいていますがスペース/時間の現実/非現実の存在/不在を対比しています。

私たちが指摘しているとおり、Tiutchevは、分離の恐れ。 彼は、それはと言って、スペースを嫌い「私たちをむさぼり食います。」 詩人は暖かく鉄道を歓迎理由があり、そのためのスペースの受賞者です。

同時にTiutchevの詩専用のスペースがたくさんあります。 そのうちの一つ - 1859年に作成した、「帰り道」。 本研究では、同時に存在詩人と生活のための渇き、およびその脆弱性の感覚、他方で - 破壊のアイデア。 Tiutchev、哲学的な歌詞が容易ではない、非常に生きている感じませんでした。 ヒョードルは、その窓チョークまみれの家に彼の人格を比較します。

このようなので、この作者 - すべての基本。 自分自身を破壊する破壊（例えば、自殺など、愛、） - しかし、それは、この場合に重要なのは、存在の別の面、その反対です。 この点で、それは面白い詩「ツインズ」の最後の行である - 「！自殺と愛」 - 1つの不可分の全体にこれら二つの概念を統合。

ライン、ラインと撃退、および整理：Tiutchevの世界では、境界を有することが重要です。 基調講演として破壊のアイデアは、愛と哲学的な詩のTiutchevに接続するすべての「denisevsky」のサイクルを、整理します。

詩人のための「死」の概念は非常に多面的です。 愛Tiutchevとの中間韻。 対照的に構築された哲学的な歌詞、詩は、特に、全世界です。 国境の世界では、重複しています。 一つのスタンザは、光と影の両方を兼ね備えています。 これは、例えば、詩「湧水」のスタートのために、典型的なものです。 これは、フィールドにまだ雪があることを述べているが、水はすでにうるさいです。

興味深いことに、LV Pumplyansky Tiutchevは代表bodlerizmaを検討しました。 辞世の審美的な美しさは、（翻訳中 - 「空気を汚染された」）「Mal'aria」を描いています。 本製品のシステムは、負と正含まれています。美しい世界（バラの香り、鈴ストリーム、明確な空は） - 死の世界でもあります。

存在のTiutchev - 破壊に抵抗する瞬間的な即時現実です。 それは、この意味であり、すべての過去のように「時間」の概念の反対の極にある - それはすべて死にました。 メモリ内（無事故彼女に捧げ非常に多くの詩） - しかし、特別な力があります。 Tyutchevは非常に明示的にこのテーマを開発した作品で哲学詩。

歌詞Tyutchevにおけるメモリのモチーフ

要請の様々なことを特徴としている苦痛の詩人の態度のメモリ、へ：「忘れないでください！」「覚えています」！ などがあります。それは過去を復活させることができますが、これは本物になっていません。 彼はメモリが本物ではないことを感じているので、詩人への手紙では、繰り返し、彼は覚えておくことが好きではないことを言及しています。 ロシアへのドイツからの彼のリターンで不在の20年後、彼は彼の古い友人に会った、そしてそれは知識の衝突だとメモリは詩人に苦痛でした。

ダブル世界のためTiutchevメモリ：彼は同時に恐ろしいと詩的である（過去現在ではそうではない本当の本当のように）。

事はまだ、より明確に、ハム時間をうめき声を聞きました。 人生と同じように、死が流れます。 現在、壊れやすい、そしてそれがあるので、何も過去には、ありません - 唯一の影。 しかし、今日でも、過去の影とみなすことができます。 したがって、それは本当の影に変わります。 ビーイングは影なしでは存在できない、Tiutchevは語りました。 哲学歌詞、あることに捧げ詩（特に、「最後の大変動」） - これはだけでなく、世界中の、生と死、だけではなく、人間の最も重要な動機です。 Tiutchevは、1日が示し自然、土地被覆水、年末になると予測している「神の顔を。」

詩人のスペースと風景

次回はヒョードルイワにありスペースがあるが、それはされて - これは、空間的な意味での時間です。 これは単に一定の収縮と拡張したものです。 （水平）国内 - 別があります。 それは負の、抗ヒトとして克服しなければならない、Tiutchevは語りました。 哲学の歌詞は、スペースや一方を分析します。 無限に上向きのは常に積極的に評価しました。 しかし、もっと重要なこと - などが減少傾向、 - 無限の深さ。

景観と哲学的な詩Tiutchevは独自の特性を持っています。 詩人の風景は山と平野に明確に反対しています。 フラットスペース怖いと恐ろしいです。 詩人は（「途中で」）、世界の山があることが幸せ、彼らの音楽性の主題は、著者の風景の中に特別な場所を持っています。

道路のモチーフは、Fedora Ivanovicha Tyutchevaの作品

哲学歌詞F. I. Tyutchevaは、このモチーフを含んでいます。 詩では「放浪者」の道が表示され、ない隠喩、彼の作品に一瞬で識別され、「私はルター派のサービスが好き」：道路の特定のポイントを見つけることが唯一のものです。

会議のすべての種類のTiutchev、アポイントメント - 死 - これは人生、および分離です。 道路には注意を表します。 彼女は、これら2点を結ぶ、そのように負に指定された第1から離れているが。

作品Tyutchevで哲学的システム

あなたが見ることができるように、Tiutchevの世界は非常に複雑です。 しかし、これは偶然のことはありません。 逆に、それは深い意味的なまとまりに基づいており、労働組合と多様性として理解。 これは、多くの作品に反映されています。 例えば、詩に「放浪者は、」つながり（放浪者とゼウス）の多様性の統一のアイデアがあります。 世界は、旅行者に移動し、ゼウスのために本当です。 それは多様性に富み、コントラストが1つの全体を構成する化合物の団結を表しています。 他のいくつかの詩では、しかし、合併が負に推定され、死者の世界の荒廃の兆候を持っています。 それは何膨満感、豊かさ、そこに同時にと荒廃を表します。

だから、哲学的な歌詞F. I. Tyutchevaは、基本的な単語が時々反対の評価と意味していることを特徴とします。 この詩人の重要な概念のそれぞれについて意味の番号を持っています。 フョードルイワノビッチのいずれかの作業が暗く考え、ないクリアとして建設されました。 コンセプトは、死と人生の両方を意味することができます。

預言

テーマはで重要な予言である Tiutchevの仕事。 しかし、それは特別な方法で明らかにされています。 ピューティアーの予言 - しかし、これはプーシキンの予測や聖書の予言者ではありません。 彼女と人と言い換えるとの仲介、司祭がなければなりません。 だから、スライド位置を取る：彼は司祭、ピューティアーです。 Tiutchevは時々解釈の預言を与え、彼らは、あいまいで、聖職者ではないように、十分に理解されていません。 読者は（古代のように）を解釈するために、独立して考えなければなりません。

平和と詩

FedoraのIvanovichaミールについて - 神秘と詩 - ダブル謎です。 著者によると、土地の罪深さを倍増するので、それは、罪深いです。 パズルを解くことができるが、まだやることができなければなりません。 詩人の現実は - エンブレム（即ち、一義的に解釈される）ではなく、文字（多値）です。 それは価値の多様性を指摘しなければならないが。 Tiutchevは、それが意味、価値を持ち、世界自体が謎を持っていることを前提としています。 世界の誰かが尋ねました。 しかし、誰？ 「あなたのしわはない、自然...」Tiutchevの詩を取ります。 一つは、自然の中で意味があることがわかります。 世界が私たちに話すが、彼の聴覚のすべてではありません。 ジェネシス - 誰かのために誰かが話した言葉。 そして、人々は、この天国の言語を理解し、聴覚障害者のまますることはできません（「ネイチャー - スフィンクス...」。1869年に書かれた、など）。

哲学詩Tiutchevを簡単に、この記事で検討しました。 書くときには、観測に使用したYuriya Lotmana文芸評論家を知られているが- 。 あなたが彼の作品を参照することができ、それらの知識を補完するために、そして哲学的な詩Tiutchevの他の機能のいくつかを指摘し、この記事では説明しません。 あなたは、このような本イリーナIlinichny Kovtunovaあなたは創造Tiutchevの章を見つけることができ、「ロシア語の詩人でエッセイ」として創造ヒョードル、研究のための他のソースを使用することができます。 またはキリル・バジライビック Pigarevaによって書かれた1962年に出版された本「Tiutchevの人生と仕事」、を参照してください。 私たちは、特定のトピックを照らすためにかかわらず、簡単にはなく簡潔に可能な限り、試してみました。