真実は何ですか。 哲学の真実の概念。

多くの人々は、関係なく、彼らの起源、教育、宗教、職業の、真実の遵守の程度上のものか、他の判断を評価します。 そして、どうやら、世界のかなり一貫絵です。 しかし、すぐに、彼らは、原則として、真であるとかについて疑問を開始するように、彼らは概念の荒野で行き詰まるを開始し、紛争にふけます。 突然、それは真実がたくさんあることが判明し、いくつかのも互いに矛盾します。 そして、それは一般的に、側、それに真実が何であるかは非常に不明確になります。 のは、それを把握してみましょう。
真実 - 現実の判断の対応。 任意のステートメントは、問題の人間の知識にかかわらず、最初はtrueまたはfalseのいずれかと思いましたか。 異なる時間は、彼らの前方に置く 真実の基準を。 だから、中世の間には、キリスト教の教義の遵守の程度によって決定され、唯物のルールの下にあった- 科学的知識 の世界。 現在、質問への答えの範囲は、真実が何であるかを、はるかに広いとなっています。 これは、グループに分かれなる新しい概念を導入しました。
絶対的な真実 -それは現実の客観再現です。 それは私たちの意識の外に存在します。 それは例えば、声明「太陽が輝く」それは本当に輝いているため、この事実は、人間の知覚に依存しない、絶対に本当である、です。 すべてがクリアされていることと思われます。 しかし、一部の科学者は、絶対的な真実は、原理的には存在しないと主張しています。 この判断は、人が認知を通じて彼の周りの全世界を知っている、そしてそれは主観的であり、現実の真の反射することができないという事実に基づいています。 しかし、絶対的な真理がある場合 - 別の問題が。 今ではすることが重要である 。この概念は、 その評価および分類の利便性のために設計されています。 基本の一つ ロジックの法律は、法律 非矛盾のは、2つのvzaimootritsayuschih互いの判断が両方trueにすることはできませんまたは両方が偽であることを報告します。 いいえ - それは、それらのいずれかに該当するバインド、およびその他のさ、です。 この法律は「絶対」の真実をテストするために使用することができます。 判断ができない場合はその逆と共存 - それは絶対に意味。

相対的な真実 -本当、しかし、件名に不完全または一方的な判決。 たとえば、文で「女性はドレスを着ます。」 それは本当である、そのうちのいくつかは実際にドレスを着用します。 しかし、同じ成功を収めて、その逆も言えます。 「女性はドレスを着用していない」 - これはまた、trueになります。 結局、それらを着用しない女性があります。 この場合、両方のステートメントは、絶対的と考えることはできません。

人類不完全な世界についての知識とその判断の限界の認識における用語「相対的真実」の非常に導入。 これは、宗教的な教えの権威の弱体化と現実の客観的知覚の可能性を否定する多くの哲学者の出現にもあります。 「何が真実ではないとすべてが許可されている」 - 判決、最も明確に重要な思考の傾向を示しています。

真実の概念がまだ不完全であることは明らかです。 それは哲学的な傾向の変化に関連して、その形成を続けています。 したがって、我々は真実であるかの質問は、複数の世代を励起することを、確信を持って言うことができます。