精神は...「精神」という言葉は意味することができますか？

魂は何ですか、霊は何ですか？ 魂と精神はまったく同じ概念か、それとも互いに異なっていますか？ 質問は新しいものではなく、奥深く、曖昧ではない回答...しかし、私たちはそれを聞くのを手伝うことはできません。 私たちの本質は、探求、落ち着かず、永遠に徘徊し、無知で衰えているのですが、それは生きている、生きている、成長している、無限であるからです。 私たちが真実に近づき、彼女の目を見るように与えられれば、私たちは本質を失い、それゆえに私たちの存在の意味を失うので、同じ瞬間に消えてしまいます。 したがって、今日の質問では「精神は何ですか？」と答えています。真実のごく一部があります。

正教会

正教信仰の根底にあるのは人間性の三角法の教義であり、そうでなければ人間は2つの基本的な物質（魂と身体）だけでなく、3番目の優雅な贈り物 - 精神で構成されているという認識です。 しかし、教会の教師たちは、残念なことに、人間の3つの別れの教義は、それが深く包括的に開発された教義よりも本質的に「自明」であったため、この疑問に関して常に紛争と異議が生じました。 三重断体の反対者は 、人間 の 本質は 魂と体だけから成っていると主張し、聖書に見られる「精神」と「魂」という言葉は明確な概念です。

同様に、人間の三重の性質の理論の支持者も、統一において異ならない。 いくつかの人は、魂は絶対的に重要でない物質であり、精神の発現が低いと考えているため、人体だけが重要なものになる可能性があります。 肉体と魂は本質的に物質的であり、単一の全体に統一され、時には聖書の言葉で「肉体」と呼ばれることもありますが、精神は人間の唯一の精神的要素です。

これらの質問には多くの書籍が書かれています。 これはIgnatius司教の「死の言葉への追加」です。「The Monk Makarii the Greatの会話と言葉」「The SoulとAngelはBishop Theophanesと他の多くの人の精神ではありません。 推論は興味深く、深遠で有益であるが、この紛争の解決は本質的に不可能である。その深さは無限であり、達成不可能であるからである。

イスラム教における精神の概念

イスラム教徒には、「ナフス」（魂）や「ルー」（霊）といった概念があります。 彼らはどういう意味ですか？ コーランの学者と解説者は意見を異にした。 これらの言葉は同義語であると信じている人もいれば、その違いはその性格や性格にしか見られません。 例えば、 "ruh"（精神）という言葉は、 "rych" - 新しい人生の出現に寄与する風、rakhは平和であり、 "nafs"（魂）という概念は高価で貴重で、そして "tanaffas"から - 呼吸する。 他にも、生まれてから人生に「ハヤット」（人生）、「ルー」（精神）、「ナフス」（魂）が与えられると言う通訳がある。 スピリットは神の原則であり、光であり、魂は粘土と火から作られた人間です。

しかし、霊魂とその本質に関する会話に入らないようにと呼びかけている賢明な人たちがいます。預言者に魂（精神）が何であるか尋ねられたとき、神の啓示を忍耐強く待っています。 送られたアシェは深くて賢明でした。「霊は私の主の命令から来て、あなたはそれについてほとんど知っていません。 言い換えれば、霊の存在とその神の起源が確認されたが、その本質は隠されて見えないままであった。 人間の心は限られている。 彼は明白な形や色を持たない概念や、計量できない、あるいは他の方法で研究されていない特定の次元を持たない概念を想像することはできません。 したがって、質問者が明確な答えを受け取った場合、彼らは聞いたことを理解することができません。なぜなら、「注文の世界」には、大小の赤、青、正方形または円形の定義がないからです。 魂について語ると、あなたはこの魂から来るもの、何が誰に影響を与えることができるのか、それが損なわれるか、または隆起するかについて話すことができます。 言い換えれば、人々は魂の特徴についてのみ話すことができ、アッラーは真理を知っています。

スピリットは力です

イスラム教では、上記の "ルー"（精神、魂）の概念に加えて、もう一つ考えがあります。 アッラーは、「アッラーは心の中に信仰を記しておられ、御霊からその人を強める」（クルアーン58/22）、異なる霊をもって、その中のすべての信者を支えています。 つまり、もともと人体にある魂である魂に加えて、神は御支援を与え、神の意志で他の機会を送ります。 したがって、「精神」という言葉は特別な意味を持ちます。精神は力です。 したがって、彼らは「精神が強い」または「精神が弱い」、「健康な精神が感じられる」と言います。 しかし、精神 - 魂とは異なり、この精神は致命的です。 それは体が死ぬと消えます。

普通の奇跡

ある日、修道院の兄弟たちと食事をしていたモンク・セルギウスは突然テーブルから急に立ち上がり、西に向かって礼拝して言った。「喜んで、キリストの群れの羊飼いよ、主があなたと共におられますように。 修道士たちは非常に驚いていました。彼らは自分自身を拘束することができず、これらの言葉に対処された聖人の父親に尋ねました。 モスクワに行く途中にあったペルマの司教ステファンが修道院からの8つのverstsを返答したとき、彼らはさらに驚くべきものでした。 彼は 聖三位一体 に 礼拝 し、「あなたに霊的な兄弟である平安がある」と言いました。 だからこそ、セルジウスは彼に答えました。 誰もが聖なる者の言葉を信じていない人もいれば、その場所に急いでいる人もいればすぐにセルジオの言葉を確認したステファンに本当に追いついた。

与えられた例は素晴らしいですが、単数ではありません。 信じる人々と科学者は、何百回もこのような現象に対処しなければなりませんでした。 前者は「神の奇跡」と呼ばれ、物事の通常の論理を一瞬で変えます。 後者は、科学的な問題（Sh。Rishe、Kotik、Oliver Lodok）にアプローチし、思考脳による不可視輻射の理論、すなわち脳を考えることを試みる。 あらゆる思考は、外に放射し、精神的および物理的性質の両方を有するエネルギーである。

魂と精神

誰が正しいのですか、この場合の真実は何ですか？ これは大きな謎です。 魂と精神は本質的に同じであり、一つの本質の中で結ばれており、その起源は神である。 彼らはプライマリであり、目に見えるものと目に見えないものすべてのソースとソースです。 しかし、違いがあります。 彼らは何ですか？ 魂は、巨大で明るく永遠の太陽です。 精神は、太陽から放射されるエネルギー、誰にも光と暖かさを伝える光です。 精神とは、目に見えないものの、非常に強い糸をつなぎ合わせて、お互いに、そしてすべてを神とつなぐことです。 したがって、魂はその力、信仰、経験、気持ち、知識、現時点でその中にあるすべての意識と無意識を伝えて伝えます。 より深い魂、より強く純粋な精神、より無制限かつ包括的です。

親戚、母親、お子様、お互いを愛する人たちの間に特別な精神的なつながりが確立され、人々は互いに特別なエネルギーのエネルギーを渡すほど多くのエネルギーを交換しません。 もちろん、私たちの理解を超えて起こっていることを記述、測定、評価することは不可能です。 霊的なつながりの量、質、強さを決定し、それを完全に理解して理解することは明白ではないので、私たちが使用する言葉は相対的で条件付きです。 彼らは私たちが誰であるかという小さな考えしか与えません。

悪霊

しかし、魂はいつも穏やかで、賢明で崇高なわけではありません。 それは開発のさまざまな段階にあり、スピリチュアリティの程度が異なり、あらゆる種類の州に来ることができます。 使徒パウロが言うように、霊的な人々がいます（コリント2:14）。 人動物、人植物、人天使もいます。 最初のカテゴリには、本能の段階で精神性が現れる人、肉がない精神に近づく人が含まれます。 したがって、すべての種類の接続と約束。 勇敢で激しい胸の中には、勇気と名誉の精神である士気が吹き込まれ、何百もの魂が燃えています。 もう一つは、母親の心臓、彼女の胸に抱かれている子供に穏やかで甘い愛の流れによって注がれています。 そして、怒りと憎しみによって歪曲された第3のものは、悪霊、エネルギーを放射し、恐怖、不安、または相反する憎悪と残虐さを引き起こします。

一人の精神

同じ国籍の人々の特別な関係を否定することはできません。 「人々の精神」という哲学的概念は、同じ人の代表者の客観的な精神の兆候に現れている上品な個人を暗示しており、一種の団結を形作る「同じ血」の人々の間の未知のつながりと解釈することもできます。 それは神秘的に信仰、価値観、知識、経験、愛、特別な資質の流れを流れ、この人たちにだけ特有のものです。 この力は絶え間なく動いていますが、この歴史の苦しい時代や人々は、これまでにないパワーで広がり、すべてのダムを運ぶ川になります。

国家の精神について言えば、ロシアの精神は言うまでもありません。「マジックシティ！ ビジネスの人々は静かですが、2人は心配しています。 そこでは、クレムリンから、アルバートからプリュシチクまで、純粋なロシアの精神がどこにでも吹いています」（ネクラソフ）。 これは何ですか？ ここには本当のパラドックスがあります。 それは、以下の言葉で記述することはできません：それは非常に精神的、深く、強力で、勇敢で英雄的で明るいですが、この現象を100％理解することはできません。 。

精神と形態の関係

精神、魂は物質的な形で明るく反映されます。 さらに、精神は形を作り出します。 例えば、人、彼の目、鼻、唇、体の形、動き、表情 - すべてが対応し、同時に魂と精神によって築かれます。 この理論は新しいものではない。 彼の作品「ドリアン・グレイの絵」の別のオスカー・ワイルドは、人間の周囲の思考や行動や行動の目から隠されているように見えない、 最も美しい顔 や微妙な微妙な特徴さえも認識できないほどゆがんだという考えを読者にもたらします。

しかし、隠されることのできない外部の変化に加えて、人の外見の微妙で目立たない特徴もある。 あなたは女性を見ます： 目の 美しい 切り口、 ふっくらとしたピンクの唇、完璧なまっすぐな鼻 - 不平を言うことは何もない、美しさの本当の理想です！ しかし、近くに見ると、正反対の感覚が非常に異なっています。 これは何ですか？ 毎日、私たちの前に2つの反対する世界が展開されます。 1つは目にアクセス可能であり、もう1つは例えば人の精神であり、目から隠されている。 しかし、その重要性は、 "可視性"に反比例します。 精神的な外観が主なものです。 魂が私たちの中で深く生きていて、体の中の精神を目に見えないようにしますが、それは私たちの本当の自己であり、 "ファッショナブルなドレス"の下に隠すことはできません。 1〜2分後、霧が完全に消え、私たちの前に死んだ森林が開かれるか、明るい春の太陽の光の下で大きな隙間が開きます。

幻想と現実

内側と外側、右側と左側...とにかく、人だけでなく、「物理的な空間」は、目に見えるものと目に見えないものの2つから成っています。 地球の霊的な "精神"である目にはアクセスできない世界は、核であり、外部世界の形と外観を生成し維持するすべての始まりの始まりです。 誕生、死、 季節の変化、気候変動、地球の地質プレートの動き - すべての生きて生きていない経験、一方では生命の本当のドラマ、そしてそれ以外のもの - それは目に見えない内なる世界の本質を具体化するために設計された隠喩にすぎません。 何のために？ たぶん、私たち一人ひとりが、「世界の真の精神」の看板で、ユニークでユニークな、しかし本当の鍵を見つけるのを助けるためです。