自己修養, 心理学
自己犠牲 - その...原因と基本的な自己犠牲
自己犠牲...何を連想しますが言葉がありますか? もちろん、高い理想、ヒロイズム、命を救うと道徳的価値観、利他主義と寛大さのガードの上に立ってのために自己否定。 と議論することは困難です。 しかし、犠牲です - あなたは、道徳と魂の偉大さ、それを呼び出すことができる場合には、誠実なリターンですか? それとも、偽と役に立たない騎士道のですか? 理解しよう。
スラブの考え方
それは利己主義の最も有害な形で - 19世紀に住んでいた偉大な作家やレフニコラエトルストイの名誉アカデミー会員は、一度犠牲と述べました。 賢明な哲学者なので、彼は彼が話している知っていました。 トルストイは、スラヴ考え方に注目を集めた:誕生からより高い目的に人生を捧げる私たちのそれぞれ固有の欲求を。 自然とは、個人主義者ではありません。 また、スラブ諸国では、奨励し、自らを犠牲に子供の頃の願望から育ま:私たちの隣人の国の良い、アイデア。
自己犠牲の基礎
文字の特徴、行動や信念の土台は愛であると考えられています。 同様に、偉業に私たちをプッシュするの深い意味:私は後半に身を捧げることを解放したい、子供たち、そしていくつかのケースでも、同僚、全体として最愛の作品。 しかし、心理学者がいると言う、それは神話です。 自己犠牲の問題は、それが完全に魅力がない基づいていることである - それは不確実性と恐怖です。
わがまま - 出発点
この物語の中で最も悲しい事は以下の通りである。さらに、あなたがあなたのためにそんなに悪いことに、自己犠牲の迷路掘り下げます。 結果はさらに悲劇的である可能性があります。 周りを見て - 多くの例を中心に:多くの両親に愛用成人した子供は、数ヶ月のためにそれらを呼び出すことはありません、とのキャリアを放棄したと愛する人の世話のために彼女の友達との交流の妻、夫に捨てられたか、人生の終わりには、裏切りを受けています。 このような状況では、唯一自分を責めるので、裏切り者を非難するために急いではいけません。
悪のスポーン
犠牲は家族やグループの単一レベルではなく、このようなグローバルのその壊滅的な規模で行われる場合。 人や人々の大規模なグループの広大な大国の利害に影響を受けた場合、結果は非常に不利である可能性があります。 引数がオブジェクトの保護と保全を目的としている自己犠牲の問題は、しばしばテロの基礎を形成します。 結局のところ、自分自身と人質を損なう人々は、心から宗教のために死ぬことと信じています。
非常に明るく鮮明なこのロジックは、イスラム教徒のテロリストの行動に見ることができます。 組織のメンバー「ハマス」と「ヒズボラ」は、例えば、何百人もの人々を殺し、罪悪感はありません。 彼らは次の生活の中で報われることになるために犠牲行為を行うことを言います。 すでにこれらの実施例のみの、私たちはその犠牲を締結することができます - それは常に良いことではありません。 時にはそれが悲劇的な出来事と多くの無実の犠牲者になることができます。
自己犠牲の種類
多くの心理学者は、このような行為はないすべての人の能力があることを信じています。 一部の科学者の信念に、相続犠牲によって送信。 これは、欲求は遺伝子レベルで敷設他の人に自分の命を捧げることを意味します。 貢献と教育:それは反対に直面していないため、適切な行動のモデルによると、母親は慈善事業にすべてのお金を与える家族の中で育った子。 それは多くの場合、宗派や他の地域で見られている世界と集団洗脳を形成します。
文学の自己犠牲
多くのロシアの作家は真のスラヴ人として、多くの場合、彼の文章で、この上で触れました。 例は、例えば、トレース犠牲ドストエフスキー。 彼の小説「罪と罰」のヒロインはSonechka MarmeladovaとDunyaラスコーリニコフは愛する人のために自分を犠牲に。 最初の貿易ボディは、家族が生活費を稼ぎます。 彼女が苦しんでいるが、一切れのパンがなくても近い左のように陳腐な自殺への権利を持っていません。 第二は、唯一の貧しい兄弟を助けるために、愛されますが、金持ちと結婚するつもりです。
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