自由を愛する詩 - これは自由を愛する詩とは何ですか...？

自由を愛する詩- それは歌詞、だ ヒューマニズムのアイデアや自立のための欲求を宣言し、その様々な症状で意志、自由の問題に専念。 ロシア文学では、おそらくそれは、最も豊かな19世紀アレクサンドラSergeevicha Pushkinaの偉大なロシアの詩人の作品に表現されています。

プーシキンの自由を愛する歌詞だけでなく、デカブリストの蜂起の前に第二次世界大戦（1812）の後に私たちの国の住民の市民意識の上昇の間に形成された（1825年12月14日発生しました）。 詩のライフ肯定哀愁が、著者はこれらの事象の結果でした。 異なる動機の多数の中にアレクサンダーの詩は、最も重要な場所の一つである自由、動機「神聖な自由」のテーマです。

用語「自由」

自由を愛する詩であるかの質問に答えるためには、まずどのような用語「自由」を定義する必要があります。 19世紀の20代 - - 10の世代のために、いわゆる「致命的な力の弾圧」から、この独立した友好提携の精神、および救済、およびロシアの自然の壮大な広がりを楽しむこと、そしてその詩的な自由感、自由に作成することができます。

彼の人生を通して、プーシキンは、作者の創作方法の進化、現実の描写へのアプローチ、それゆえ彼の叙情的なの画像を観察しました。

プーシキンの叙情的な英雄

アレクサンダーSergeyevichのIT - 彼女に忠実な自由を愛すると心豊かな個性、個人の自由の一般的な原因のために犠牲にする準備ができて、現実とロマンチックな夢の間に矛盾が正義の必然的な勝利を信じ、専制政治のあらゆる種類に抗議し、そこにあるだけでなく、哲学的自由の問題を理解します。 すべてのそれを - 叙情的なの特徴は、歌詞に自分自身を表現し、特定の問題を提起します。 それはどのような自由を愛する詩です。

「Chaadaevへ」「リバティ」と

だから、1817年に設立され頌歌「リバティ」、で、それは自由の勝利の名の下に行われている専制政治との戦い、です。 「倒れた奴隷をアライズ！」 - 著者のために呼び出します。

自由のために戦うために呼び出して、別の詩に聞いた1818年に書かれたと専制ピョーター・ヤコブレビック Chaadaevに反対で詩人と味方の「仲間」にアドレス指定されています。 ジャンルがある - 明らかに政治的な音を聞いているメッセージ。 著者の呼び出しは祖国に捧げる「魂の偉大な突風。」

すべての進歩的な人々、アレクサンダーの時代は、若い恋人として分神聖な自由を待って - 「分忠実さようなら」 このメッセージでは、あなたは、2枚の画像を見つけることができます：「岩の力」祖国と 彼らのおかげで、読者の心の目の前に映像が困難な状況の祖国で出てきます。 詩は革命の年の政治的語彙、で意味を、単語「スター」を言及 の勝利の象徴 例解放。

「村」

ロシアの他の偉大な悪 - 1819年Mikhailovskoyeの村への旅の間、詩人は彼の創造、農奴制に対して指向される「村」、両方を書きました。 見てどこにでもこの作品の叙情的な英雄「無知致命的な恥を。」 アンチテーゼの原則に基づいて構築「村」：最初の部分でのセンチメンタリズムの精神の自然の美しさの牧歌的な記述と第二 - 劇的に詩やリズムの性質を変えます。 この部分 - 毒舌が、それは農奴と地主リーン奴隷制 『と』野生貴族」の一般的なイメージを提示しています。

その他の詩1820-1824年

1820年に書かれた以下の部分では、音声欲求不満の叙情的な気分を聞いて「明けの明星が消滅」。 著者は、上の「最も遠い限界まで」それを負担する呼び出しで船を指し、「気まぐれ欺瞞海。」

その他の自由を愛するプーシキンの詩 - 「囚人」（1822）と同様に、（1824）「海へ」エレジーは、ここで奴隷制度の問題に関連したモチーフの自由度があります。 後者の研究では、海は、人間の絶対的な独立性を表し、 - 詩的と内側として。

仕事でのターニングポイント

1825年以来、著者の詩的な作品で彼の作品におけるリアリズムの漸進的な出現に関連した骨折、およびそれにA. S. Pushkinaの詩の自由を愛するテーマの進化を指摘しました。 それは正当とそれらの年の詩で変換叙情的な英雄の画像が表示されます。 彼は今、彼らの高い理想を維持し、彼らの友人、デカブリストのハード敗北を通過しています。 自由を愛する詩 - これは、創造的な人の自立のロマンチックな賛美ではありません。 アレクサンダーは、すでに彼は厳しい社会秩序を作り、彼の若い年の幻想と別れ、しかし値する文、従順な奴隷と主人に社会を分けていました。 今、叙情的な主人公は市民的自由は、内側の感覚なしには達成できないことを確信し 、個々の自由。

"Anchar"

1828詩で書かれたとおり 「Ancharは」プーシキンは 、それはまた、を参照していることを示唆している、専制政治の症状を公開する「自由を愛する詩。」 この作品は、本質的に悲劇的です。 オロはひどい時間、平均および発育砂漠のように、宇宙に一人で立っています。 でも、自然はそれを拒否し、この「毒の木」、受け入れない「死の木を。」 しかし、ここでAncharovに「人間を、」送信され、彼は毒に戻りました。 主人の意志に抗議しないスレーブは、その矢印のための有毒樹液を使用して、悪を掛け、近隣の限界にそれらを送りました。

詩1829-1835年

自由のテーマに関連付けられている歌詞の哲学的動機として、プーシキンのように自由を愛する詩を反映して「私はさまよう...」（1829）、「エレジー」（1830）は、（1835）、「もう一度私が訪れました」。

最初の詩では、プーシキンは彼の年齢を全うする運命にある「静かなオーク」、と考えて、彼はすでに、「父の時代」を経験しました

「記念碑」

詩人の創作活動のオリジナル結果は1836年に書かれて供給され、詩は、「私は記念碑を建ててきました...」。 そして、ここでそれは少し異なる音の自由を愛する詩があります。 この作品 - ホレスの頌歌の1の翻訳。 アレクサンダーは、彼が自由の理想を賞賛し、ためと呼ばれる彼のサービスの人々の子孫に、その言う、「落ちたために慈悲。」

自由を愛する詩のジャンルの特徴

それは自由を愛すると呼ばれるジャンルの多様な歌詞詩人に注意する必要があります。それは、エレジー、および頌歌、およびソネット、およびメッセージ、および叙情的な詩です。 これらの作品では、プーシキンは生活国語に基づいて本や会話音声の要素を組み合わせて管理します。 アレクサンダーの詩では、スタイルドラフト礼拝堂を公言しており、この控訴のテキストに含ま目的だけでなく、不可欠な気分で動詞のため。 使用されるそのような芸術的技術、 （ -自由のシンボル、海、海、スター）、比較、照応、およびその他の記号など。

著者の動機の歌詞では多様であり、自由は彼の詩の元の芸術の形で実施。 このため、彼の作品は、世紀を生き延び、その作成者の名前を不死化しています。 自由を愛する詩 - 要するに、ある、自由のために呼び出し、それについて夢を見る。

自由を愛する詩のPushkinaの値

アレクサンダーSergeyevichの生活と仕事が跡を残さずに通過しませんでした。 プーシキンの自由を愛するの歌詞は、当時の社会政治的生活の中で非常に重要な役割を果たしました。 彼の作品は非常にミエール・ユーレビックレールモントフ、ニコライ・アレクセーエヴィチネクラーソフ、そして他の人に継続的なプーシキン事業の市民詩のさらなる発展に影響を与えました。

それは、プーシキンの歌詞を自由を愛するものです。 この資料では、このセクションに関連するすべての詩が含まれていませんので、アレクサンダーの創造的遺産の研究では、他の情報源に頼って続けることができます。