誰が話「Shemyakin裁判所を皮肉っ？仕事の追求を悪徳何？

金持ちは常に貧しい虐げられました。 そして、過去には、必ず最初にかけて撮りたかったです。 この意味での正義ので勝利多くの物語があります。 乞食が豊かで天国に行っての宮殿の階段に死亡した聖書のイベントは、例えば、頭に浮かぶ。 ターンでは、金持ちは、夕食で窒息、死亡したと地獄に行って。 「Shemyakin裁判所は」何かにもあります。 もちろん、話「Shemyakin裁判所」の楽しさを作る人、頼むことは非常に正当なのですか？ 以下の回答。

物語

イベントは、世界と同じくらい古いです。 かつて2人の兄弟がいました。 1 - 貧しい人々、その他 - 豊富。 金持ちは、いつものように、貪欲でした。 これは、森から薪、ノー馬を持って貧しい人々を取りました。 彼は彼の兄弟に彼を追った、彼は与えたが、まず、安全かつ健全な、そして第二に、もはや今までそれに適用される「リビング性」になりません、と述べました。 貧しい兄弟は肩をすくめと合意しました。

彼は森に入ってきた、そしてそれは手綱に、彼は馬の尻尾にそれほど縛らそりを（激しい冬があった）と思うしていないことが判明しました。 それから彼は自分自身を忘れてしまったし、馬をsteganulする急いで、彼が引っ張られ、尾なし左。 誰かが求めることができるので、誰が話「Shemyakin裁判所」の楽しさを作りますか？ 親愛なる友人は、患者も、答えが与えられます。

そのようなことを見て、豊かな兄弟が法廷で貧しい人々をドラッグ。 彼らは川を渡っていない手すりと橋を渡って歩きました。 貧しい兄弟は、動揺気を取られ、右の橋オフ滑って落ちました。 彼の悲惨さで、川は医者に彼の古い父を運ぶ商人を運転していました。 まあ、貧しい男は、彼が死に彼を破砕するために老人は、医師を必要としなかったことをそのようにしました。

そして、ここで彼らは裁判官に、すでに三人です。 貧しい兄弟は、「私は失うものは何もないので、裁判官が私を宣告た場合、私は彼を殺す。」、と考えて 布で包まれた石、大きなを、取り、彼の胸の中に隠しました。

彼らは何事もなく場所に来ました。 裁判が始まりました。 貧しい人や、その後の文章は、裁判官とささやきは：彼の石示し、「あなたは、裁判官は、裁判官は、はいsyudy見えました」。 裁判官は、それは賄賂であると考えて、そしてプロセスは非常に独特です。 豊かな彼は言う：「私の弟は、限り、彼は尾を成長しないよう、あなたの馬でみよう 『と商人：』貧しい男は自分の父が死んだ川に同じ場所に立ってみましょう、そしてあなたは橋のジャンプでそれにしています。 髪の幅が、それは最近、あなたと一緒にいるよう。」

裁判所は、最後に来ました。 裁判官は、貧しい人々に来る、と言う：「あなたが持っているもの、さあ」 彼は彼に石を示し、認めている：「あなたは私を判断した場合、私はあなたを殺しただろう。」 裁判官は、彼が光を降りたと思いました。

不思議ではありません。 ブラザーは、30R（一度にたくさんのお金）馬のために貧しい人を購入します。 商人はジャンプしないブリッジから彼だけに、彼の父の死のために彼を許し、彼に追加の100のpを提供します。

貧しい兄弟は、すべての勝利します。

Readerは、忍耐を失って、尋ねた：「誰が物語の楽しさになり、」Shemyakin裁判所を今、我々はそれに対応する準備ができています「？」。

物語の道徳的な側面

物語は貪欲と愚かさを追求し、貧しい人々の機知を賞賛します。 確かに、何がロシアの創意工夫を除き、被災のまま？ 気にしません。 でも法廷で、彼は彼にすべて同じ馬を返すように要求されたので、まず、豊富な弟は、とても傲慢で横柄である必要はありませんでした。 しかし、ここでも1は、相関の実際の問題は今、現実との期待で見ることができます。 当社は、以下に説明します。

裁判官は、お金のために待っていました。 商人はかなり緊張貧乏人を期待していました。 金持ちはサービスに彼の兄弟を取得したいです。 そして、それらのすべては、すべてのため、裁判官は自分のために利益のために決めた彼の胸にある石の、命を欺きました。

誰かが感心で叫ぶだろう：「だから」「楽しくなる！」Shemyakin裁判所この創造の著者が、残念ながら、知られていない、それはこの民話と考えられているよう。

物語の論理奇妙

商人 - ランダムの物語の図、あなたは貧しい絶望的にのみ必要と石を拾いました。 これは些細な事によって証明されます。 物語（または当社の言い換え）を読んでいる方は、一度考えると、stati商人と貧困層を許し、さらには彼の上に百ルーブルを与えた可能性があります。 確かに、物語「Shemyakin裁判所」の楽しさを作る人の質問と一緒に、私は商人が悪いを許すことに理由をお願いしたいと思います。 この問題について話が応答しません。

そのため、貧しい人の勝利が原因ではない、いくつかの論理的な改ざんせずに、クリーンで公正な考えることはできません。 しかし、私たちはそれを残してみましょう。 もっと重要なことがあります。 例えば、説明し、理解していない人のために、誰かが話「Shemyakin裁判所」を揶揄します。 ここで右側の文字は誰ですか？ もちろん、この機知に貧しいです。 一般的に、ほとんど常に物語豊富で - ささいな専制君主。 精神的及び物質のいくつかの混乱があります。 ロシアの人々はまだ正直にたくさんのお金を稼ぐことができないと思いますので、金を持っているすべての人、 - 悪党は誰道徳的原則を持っていません。 言い換えれば、ロシアのおとぎ話の強い「授業時間」インチ