Ekzistentsilnyeは教職リスクを選択します

この小さな記事では、我々は彼の運命の感覚の出現に関連する状況、教師の職業選択過程の人と自己意識のこの瞬間の細目の打ち上げの始まり、との実存的経験の関係を調べるしようとしなければなりません。 私たちは、より正確に条件付き期間の種類、状況のアルゴリズム、「今ここ」の経験、専門的アイデンティティの時間構造をモデル化し、選択のポイントを検討してみてください詳細や、この瞬間の劇的な側面を見つけるためにしようとするいくつかのアプローチがあります。

この職業は、学校の先生の仕事は、私たちの意見であること、あるいはむしろの問題の文脈でユニークな特性、教師の人格の現象の存在の実存的な側面、教師の関係不可欠とプロの自己開発の最も深い問題を抱えています。 我々はまた、主に学生自身の精神的な自己動機の前提条件を作成し、子どもの自己啓発の内部プロセスを開発するための戦略上、教師の人格の影響の初期パターンの識別へのアプローチを見つけるために興味深いものになるだろう。

職業への心理的適応の問題と始め先生と長年の経験を持つ教師があります。

自己識別の主な動機は、職業を選ぶ際の追跡を維持することは非常に困難であり、それは多くの場合、自己反射の限界を超えていると、潜在レベルで発生します。

それは多くの場合、遺伝性の見かけの結合動機であるか、これは単に、先生に男の既存のボーダーの準備の症状を開始している自己識別の瞬間を導入しています。 示唆的レベルでの教師の仕事の詳細は、既にその開示や人間の使命の自覚までの潜伏形で存在するということができます。

我々の見解では、教職の選択の採用の時間がない、様々な人道設定「ユーティリティ」の経験や他のソーシャル反射して、主観的なレベルにリンクされています。 むしろ、それはその根幹にあるコミュニケーション特性、通信責任で特にに関連した職業と仮定することができ、もともとあることの実存地に根ざし、活動に参加することを示唆して意識不明の者の同意に基づいて選択することができます。

存在感が文字通りまたは自己反射の任意の利用可能なレベルで経験した、または感情的にすることができない、ハイデガーが「存在」と記載ものである[4]。 存在は、その間接的にしか、私たち、再び、ない経験時に、唯一周辺視野のために、明記することはできなかった「前」と「後」は常にあるが、決して「で」。 選択の瞬間が境界域であり、より正確には、私たちは二つの側面を持つの境界知覚（ならびに任意の境界線を）想像している場合、そのプロセスを選択するの誕生の瞬間がでている、のは言わせて、「ターミナル」の領域、私たちに私たちの主観的な関心の境界が利用可能意識せいぜい、その独創性、通常の心理感情的な背景、という意味から、その差は私たちの注目を集めて間接的なプレゼンスのきらめきの一種です。

主観的な人間の意識の「インクルージョン」のモチーフは、彼らのプロ所属、専門のその問題の理解は、私たちだけの「外部」に「内部」、すでにリモートからアクセスreflekcii、サイドからの情報の移行において発生する可能性があります。 条件付きの境界線の幅を横切るモーメントが無い人の土地とみなすことができ、使用できないゾーンが選択の最も重要な瞬間、境界線の真ん中です。

これは、カール・ジャズパーズ「暗号」[5、P.56]と呼ばれるものではありません。 暗号のことが可能と解決しなければならない、そのためのコードは、これはそれが苦しみ、影のギャップ、因子虚無、虚しさと呼ばれるものを実際には、特定の内部の問題に注意を誘発するという事実と、対象の最初の出会いです。 世界の普通の感覚の喪失、一瞬でも、これは純粋な存在の画期的な製品です、ラケシスに触れ、それが徐々に原因不明の事実の境界条件の他の側に明らかになるか分からないため、ポイントは、この暗号のさらなる開示せずに反射の結合の画像は、予後ありますモデルは、コイル状。 このモデルは、概略的に、もちろん、存在し、喜びや恐怖と混合し、テロが経験人間味として経験されます。 かつてはそのあいまいさの事実のために有名になったの衝突など、不明に直面超えないと劣らずではありません。

反射経験のない瞬間の経験、これはと呼ばれるもので、「存在。」 そして、それは現在の投影である、それは「共存」と呼ぶことができる - 理解と理解の可能性のない問題に対する意識の事実を、合理的な分析戦略なし。 ハイデガーは「開放性をもたらす、hiddennessから撤退する、手段の存在にしましょう。」、彼の作品「時間とビーイング」に書いて[4、s.394]

教職の選択時には、実存暗号の共存なしには不可能であるつまり、暗号などの暗号の自己症状の主な直感的な感覚に潜伏、隠された実存の苦しみや経験の相転移の不確実な期間、など。

そして、ここですでに主レベルでは、それは個人の本質を明らかに。 この極端な移行は、無重力の状態は、サポートの損失、いつもの重要な基礎として経験しました。 コールを受け入れることや宿泊義務の高すぎる要求と社会的責任として彼を奪うためにかどうか、これらの新機能を受け入れるかどうか - 既に人が選ぶ、このレベルでは、その本質的な資質、先祖の遺伝的記憶によって決まる主、しばしば無意識の選択を、作ります。

人の教職を選択するという事実を理解する鍵は、対象の面でspetsifikum、かなりユニークな状況です。 それは国境の間接的、暗示的な存在、主観的な時間の概念そのものの不確実性の間接的な効果の期間中、特定の慣習性である、というか、暗闇の中で、すでにそこにあるものの固定への暗黙の闇から、それを通過します。

その必要な存在論的暗号と最初のタッチ、直感の共存を通して意識の知覚閾値について。 ボーダーは、間接的、主観的時間、あるいはむしろ、期間または崩壊の問題の必要性と必然性の意味で、意味で究極の切り替え点のを感じました。 これは、実際には、現金暗号はとして象徴的な画像であるとして別個にeidetic不確実性、したがって、固定相からの転移です。 能力すでにセマンティックデコード、復号、長く、より多くの苦痛と大きな強度とても素晴らしい心理感情的なストレスで行われ、提案活動のより複雑な創造的な構造は人がすることを選択したプロ好みの致命的な必然性のさえ種類を感じへのアプローチへの移行直感的なレベル。

直観 - それは、実際には、存在の有無、存在との接触の純粋な瞬間、国境の真ん中の真ん中を表すの本質、インバウンドスペースの真ん中、州境の化身の実質的な性質のために次の共存です。

だから、私たちは、専門職が重いのパフォーマンスに関連するサービスの基盤となる債務の概念に関連することを前提としていますが、社会的に不可欠な義務、および時間の過程で、社会の維持のために、したがって、重大かつ重要な、職業、時間の破壊的な影響に耐えることができます選択することができません任意の極端な条件なしで、1は反射のレベルでそれらを追跡することができない場合でも。 モーメント（主観的な状況がここまで用紙フォーマットの範囲を超えてシステム分析の類型学の文脈で他の職業の議論のための）教職の特定の選択は、示唆的予測、暗号を解読するために、後続の試みなしには不可能です。

ここでは、どのような場合には、その後の選択を先行したり、彼に従うために合理的な活動の分析と論理的な側面についてのスピーチは、ありません。 外部からの情報の純粋な抽象のVnepolozhennostモーメント、pervoimpulsを随意形成活性状態とは無関係ではありません。 先祖の経験の前に他人の経験、あるいは嘘が - これは、人間の活動の個人的な経験ではない、それは偶然、より多くの何もないです。 現時点では職業の選択が重要な逆説的な接触が、それはほぼ不可能自分の感情の境界を確認すること、経験豊富で何を経験することができないと生き残ることができない何かを経験していないです。

しかし、それにもかかわらず、この境界があり、これが限界、サブスレッショルド非認識と、この制限が近く存在していることを感じ間には男の土地に隣接し中立地帯です。 ここではアイドスの絶対に不可能認知間の「メタクサは、」自分の実存超越の仕方、化身（および実存それは、実際には、モーメントとeidetic状態によってSophiological瞬間であり、合格アイドスはソフィア、その後の化身を境）、およびeidetic接触の感覚です、意味の共存と、最も重要なのは、意味の帰属意識の聖餐。

任意の意識のモチベーション前に敷設されたデューティの国境地帯ので、劇的な、より複雑な投影レベルのゾーン。 実は、この「暗号」、および特定の予測は運命のローマ人への手紙、「アモールFATI」愛の言葉で、そこにあります。

この愛は、基本的に一般的な、形式のため、この純粋な形官能的な感覚」一時的中立性のI.Kant内部の受け入れ運命を滞在され、先験的になりますシャワーで、ここで意図されている。»[2、P.96]シアー感性のこの純粋な形は、純粋な熟考と呼ぶことにします。 プライベートコースとして教職の選択、例の選択は、国境、能力に簡単に、すぐに彼の推測せずに暗号近い存在の状態に近い滞在の最も複雑な主題の不満につながることができます。 それは天才のレベルは「法の前に」フランツ・カフカの短編小説を神話を知っていたと説明した - 法の門を入力するように求めている人物の画像、純粋な存在に近づきます。 カフカは、法律のゲートに行くためにポーターを尋ねる人について書いています。 しかし、ゲートキーパーは、合格することはできません。 後の人は、後で行くことができないかどうかを調べることを試みています。 「まあ、それが可能だ」「今ではなく、」守衛は、回答[3、P.97]。

カフカは非常に簡潔にだけ人の死の後、そして長い、長い待機生活の後、全体で開き知識の画像の境界を、発現したが、パラドックスはゲートが、オープン常に開いて、そして唯一の男自身、ガードゲートを警告することを恐れないということですそれらの中に入ることがあります。

リミットとしての死で、この重要度の代わりに、「狭い道」（カフカによる - 不可能）快適さと「成功」はpsevdoparadigmoyあるキリスト教の文脈で「広義の道」を選択するための特性であることの、同じ架空の明るさ、職業の選択、および定義ottorgaema者による神聖な謙虚さの可能性は仮定の主観的なレベルを持っているところ。

欲求不満、「内側」ゾーンの存在の必要性は、暗闇と無知絶対暗闇夕暮れ夜明けの間のゾーンは、特別な知識を含みます。 この知識は、当然のことながら、その理由及び[2]の理由のカントの概念を理解するのコンテキストで定義することができ、知識が何であるか反射の伝統的な理解とは何の関係もありません。

内部的知識のコードに含まれている私たちの無知が無意識の苦しみの状態につながるとつながります。 外部、内部心理的な時間を折り畳むことができ、不当な不安で明らかにすることができます。 喜びのこの化合物の気持ちは、特定の構造、形状、私たちの精神、そして同じことの恐怖など、海外eidetic経験との接触から生まれています。 喜びと恐怖の合併 - 強力な経験が、それは最高のすべての内部の状態を診断されていないこと、それは不自然な接続は、事前の情報に選択肢はそのシンボルprahristianskie時間の衝突岩の神話だった「狭い道」、ある境界条件の感覚であります間に延びる ロックやハードの場所。

運命、「ゼロ」の点では、この中立地に敷設されたその予防、予測受諾の予感が、これはzastupaniyaせずに、それをzastupaniemここの人は、未知の期待感に直面しているからこそ、個人の十字架を負う、痛みのゾーンです。

心は心が実現知っています。 マインド - パズル、迷路のシステム、およびそれ以上のボールを解明するパス、大きなリスク。

ポジティブな動機は建設的な活動、良心と呼ばれるもので、これらは私たちの滞在中に存在のちょうど外側の描画に複雑な状態です、それはストレッチのタッチのようなものです。 そのため、通信の分野に関連する職業訓練の概念に関連し、特に通信は、創造的な経験の移転は、定義により、通常潜伏示唆的予測のレベルですでにとして、問題の被験者が経験していないことはできません。 だから、提案活動や正当な理由と教職の特異性の高い、より複雑なレベルは、最も複雑に起因することができ、のようなこの職業を選択する潜在認知創業のも、完全に異なる程度、人が経験extremality、問題と剛性のレベルが高いです。 その後意識しreflexingの既に明白な心理感情的な球を投影することができる。この特定の具体的な苦しみ。 我々は常にそのようなプロセスのためのケアの質を持っていません。 実際にはカール・ユングの「集合的無意識」、一体型の種は、本質的に人間味を感じ、人間類魂の一部のように感じ、そして、それにもかかわらず、知覚の境界に「メタクサ」ゾーンは、存在のあいまいな、間接的に知覚パーソナライズされた側面を獲得します。 この近くに共感は文字通り極めてsamoidentifitsirovannosti各瞬間があること、自己のスキャン感覚を精査し、妥当性、濃縮、元データとして、自身の基本的なルーツの人、実際に人間性そのものにアプローチしようとします。 このすべては、自己のアイデンティティの基本的な練習である存在の純粋な側面に無限の近似、creatureliness、自分自身の深淵のエッジ上の生命またはそれに既にある、それは教師のすべての必要な専門的な資質です。

それが不可能であることなく、経験実存の問題、それへのパスを減らすために無限の試み、そして自身の存在のために、中断することはできませんので、独自の性質のために、これはユニークな個人的な経験のコミュニケーションの側面に関連する作業の一部であり、教師をオンにする必要があるが、表示でもありません職業の選択、また、その後の専門的な活動。 経験は、長い意識的な決定の前に男が経験した特殊な職業の固有の義務を再度、時には悲劇的な、しばしば劇的です。

この感覚は、すべてに固有のものであるが、経験を通してシームレスに秘密にしてジャンプすることは不可能である必要が職業、仙骨固定、停止、うっ滞があり、特定の沈黙 意思合意の契約を ほとんどを選択する必要性を実現するために開始するためには至っていません。

もちろん、ジャンプが発生しますが、それは虚無の純粋な、無菌の恐怖のこの瞬間を生き残るとき、人がタッチ境界の共存下を通過するときにのみとき、この義務の選挙が選択する潜在があるでしょう。 存在 - これは超越をカバーしていないアイドスとして純粋アイドスています。 それは、アイドスは、世界では、この時間は、実際に生きて死んこの開口部は、だけにして直感的な欲求、精神的な情熱の形として認識動機の形成です。 これは、後続の強制活性で具現LNGumilevのpassionarity [1] energemnymパルスと呼ばれるものです。

選択する欲求としての意志の形成は、それがこの以前に、人の人格の純粋に内部の時間に停止目標時間を固定することにより、経験なしには不可能です。 あなたは死なずに生まれることができません。 精神は合成反対の傾向に形成のシミュレーションモデルのレベルで、選択してコンポーネントを選択する可能性を選択するためのユニークな能力を持っています。 この内部ドラマは、知覚の境界の内側にあるnoumenal直感因子praintuitivnogoのvnesensornogoと自然に接触して示されています。 ここでは、トランジション特にアイドスdogranichnoyもともとモノリシックな性質は、私たちのために彼自身の離散客体化の原理は、それが暗号であることの、または他の言葉で、ある、knowabilityの始まりは不可知の深淵から発せ始めました。 実際に、我々は、ロゴ、アイドスの多様化についてすでに話している、これは暗号の時間であり、世界に落ちる - 細胞体における独自の離散と元eidetic自然、ローカライズされた投影、問題自体の物質を接続します。 実際に暗号がある 2-顔ヤヌス、 唯一決して内側外側とにすることができ、ドアオープン。 暗号 - すでに最初は私たちのためにsemantization元の本質で不可解な純粋な精神の性質上、そのサンプリングし、私たちの生活の側面の法律への適応、フォームの彼の受け入れ、そうでない場合は利用でき、prisozertsaemyh、prisoprisutstvuemyhフォームは、特定の意味的な画像のような直感的な機能のエッジに触れます、神聖な記号は、その存在の非常に事実は、すでに回路の性質を修正するために彼の心を強制的にされていることをその兆候は、に意味単位に固有推測するpoluproyavivshegosya傾向がありました その予後的意義、そのすべての確率との将来のモデル。

精査、推測のこの点は、我々の意見では経験のレベルの最もユニークな選択、自己知識の経験、バイナリ暗号の解読ある人は選択肢のはっきり意識を持っている場合に発生するが、再び、上記に戻って、そこに選択の選択肢があり、彼はあります職業の選択に意思決定のための基礎genologicheskoy、我々は検討中で、当社の特定のケースを取る場合。 ヤスパースは、意識のnepredmetnymセンターと、それが真の実存samodostovernostyu人間の意識であると言い、客観源[5]。

おそらく、それは特別なアルゴリズムprisozertsaniya、共存の存在が可能で、「間」の意味、彼らの職業ごとに、そのpravybora内に存在します。 我々はsystemologyうっ滞の話なら、ケアの内部側面を固定する論理は、潜在の類型地図上の 人物の能力 選択のプロセスに、それはこの選択の道徳的な次元に応じて、規則性や経験を選択するプロセスの特定の機能を明らかにすることができます。

自己発見のこの経験が原因で毎日経験という事実のために教師を必要とする 通信、コミュニケーション 学生と、自尊心、自己制御のための一定の必要性があることのこの劇的なレベルを経験なしには不可能です。

学生とのコミュニケーション - 他の存在と1つの存在のこの交わり。 当然のことながら、教師の自己認識、一定の自己検査のための彼の能力のより深い経験は、精神の基本的な現象としての存在の挑戦を取る能力は、その存在の基盤は、より多くの可能性が高いことは、一般的に教師がプロこと自体が必然的に似たような経験を追体験します学生を支援することができるということです将来インチ それはすなわち、教育の基礎呼び出すことができます 適応し、独自開発の新ので、必然的に劇的な瞬間の正しい認識のための学生の準備。 カール・ヤスパース[5]は、いわゆる経験主義と超越、この意識はまだ通常のシンボルで経験を共有することができないように暗号として知覚されないように、まだかなりの超越の存在の意識を覚醒していないと述べました。 これは、他の無意識と意識不明の通信が職業の真の基盤、通信の真の基盤、相互理解の基礎として非常に生産的と非言語的な方法の場所での示唆的です。 むしろ正式な制度、公衆道徳、またはその正式なバージョンや、子供の人格の彼女の正しい個人や純粋に教育的な問題を支援しようとする試みが動作しません。 彼らは根本的な原因、教師の視点個人的な経験上の問題の真の経験上eidetic信頼を持っていないので、規範や規則は、教師の経験の深さに根ざしされずに、子供に、目的地に到達することはありません。 あなたは関係なく、完全な形でイベントを見るために人の能力の、実際には、開発ということもあるイベントの時間を許可していない場合はさらに、経験は必ずしも、などの客体または正式なeventnessの資質を持っていません。

この教育的な接触-信頼の基礎、情報のわかりやすさの基礎 知識。 真の 職業自体の教師の視点実存的基盤を無視して被写体までの学生でかつ本物の関心が可能ではない、に基づいて、教師の個性に根ざし、自己学習の彼の親密な経験でした。

もちろん、私たちのような自己認識のプロセスやドラマの教師の選択の問題のほんの一部に触れたこの小さな記事では、ここでは目標はのみ、選択を維持するために必要な資質を職業を選ぶの問題を特定することである追求しました。 そして、私たちは人間の魂、その能力やの最も親密な経験に根ざし、人々の間のいわゆる「接触点」を表す主要なレベル、少なくとも尋ね、教師と生徒の専門的理解の問題に教師の反射の接続の問題に興味を持っていたとして、無独自の自然を維持する能力と、上記のすべて、その中に彼女の存在に外国人、その魂、実存始まり。

文学

1. アーン・ガミリオーブ Ethnogenesisと地球の生物圏。 AL：Gidrometeoizdat、1990-528s。

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