「それぞれの能力に応じて、自分のニーズに応じて、それぞれから」 - 共産主義のメインスローガン

ソ連の科学的共産主義は、高等教育のすべての学生のための必修科目でした。 若い世代の心にその公準に報告書を専門教師は、任意の若いプロの人は無知とみなされ、十分に教育を受けていないそれらの知識がなくても、彼の主な規律と考えます。 また、すべての大学院学生が共産主義の基本原則を定めソ連憲法の記事、ソ連社会の大切な目標を学ばなければなりませんでした。 それが持っていた前に、しかし、まだ限り、人々が条件に住んでいるように、到達するために 開発された社会主義の。

お金の役割

社会主義下のお金はお金を稼ぐためにそれらのすべてが熱心に、キャンセルされていません。 それは、1種以上、より優れた作品、その結果、利益が依存していると仮定しました。 開発の高い段階 広報のは、 社会主義や共産主義を宣言しました。 これらの地層の違いは、しかし、非常に深刻でした。 自分たちの社会の理解は（ように新しい人、アドオンの基礎、材料や技術基盤の構築、および。）（お金、あなたが望む店に取る）プリミティブから非常に科学的でした。 タスクのプロモーターは困難だった - 大衆は大部分が所有していないので、いくつかの妥協点を見つけなければならなかった「すべての科学の科学、」彼らは宣伝のメインターゲットでした。 「スターリン主義」憲法に肯定し、現代の生活の中で最も単純な原理。 明らかに、それぞれの仕事は自分の能力を最大限に必要とされることが述べられている、と彼は、組み込み作業の一般的な原因に応じて報われる。 ソ連の生活の策定公準として、1977年の主な法律の概要。

ソース

マルクス主義のも、最も献身的な支持者は、共産主義思想が最も進歩的な理論の著者の華麗な心の中で発生していなかったことを認めることを余儀なくされ、「三本柱」の合成の結果であった、それは彼の作品VIの一つで語らとして「3つの源」から取られました。レーニン。 キー命を与える科学の一つになった 、空想的社会主義 の創始者は、フランスの社会学者や哲学者サンシモンでした。 それは私たちが社会主義世界秩序のモットーとなっている広く知られている表現を借りて、彼にある:.「それぞれに自分の仕事に応じて、それぞれから彼の能力に応じて」 以前、サン・シモン、そして同じルイのブランクは、仕事の組織（1840）の記事に書きました。 そして、その前に製品の公正な分配は、モレリ（「自然のコード...」、1755）を説きました。 カール・マルクス 1875年に「ゴータプログラムの批判」でサン・シモンを引用しました。

新約聖書 と「彼の能力に応じてそれぞれから、自分のニーズに応じて、それぞれに」の原則

あなたが恩恵を受けた労働貢献の比例の関係で人間の思考の研究の進捗状況を行う場合は、マルクス主義者のモットーでも、誰もが必要であるものを受け取るべきであることを宣言し、「新約聖書」、である言い換えことを確認することができます。 実際に、それは同じことだ「彼の能力に応じてそれぞれから、必要に応じて、それぞれには。」 言葉遣いの唯一の違い。 このように、共産主義社会のスローガンはの犠牲に新約聖書、キリスト教の愛を策定 社会正義。

プロパティで何をしますか？

資本主義から社会主義の主要な違いは、に固有の 社会的システム 生産手段の所有権。 任意の民間企業が搾取、この場合には考慮されている 男に男の 刑事手続の法の下で処罰されます。 公開時に社会主義は、国家に属するものです。 そしてトーマスのような理想主義的ユートピアはますます杏里・デ・サン・シモン、だけでなく、私たちに近い時系列マルクスとエンゲルスは、理想的な人間社会の中で、すべての所持が許されないと信じていました。 共産主義下の状態のほかに、その無駄の絶滅する運命にあります。 このように、プライベートと個人、政府や公共財産の両方が完全に意味を失う必要があります。 私たちは、富の分配に従事されますどのような構造にと推測することができます。

革命のミラーとしてトリプル挑戦

マルクス・レーニン主義は、あなたがより高い社会的形成に成功した移行のための三位一体の課題を解決する必要があるという事実を指摘しています。 紛争が社会的な製品の部門で生じないようにするためには、利点は、彼らが皆のための十分なを持って、そして再び滞在することをそんなにされるであろう絶対的な豊かさを、必要とします。 次のことは誰もが共産主義に固有のもので、特定の社会的関係の形成についてのポイントを理解することができません。 そして、何より明確三位一体のタスクの第三成分がすべての情熱を超越新しい男を、作成することです、彼は贅沢を必要としない、彼はただ、社会のメリットについて考え、十分な内容ではありません。 すべての3つの部分は、あなたが社会主義と共産主義の間の境界線を渡す同じ瞬間に、一緒に来るときです。 3つのものを解決するためのアプローチの違いは、ソビエトロシアからカンボジアまで、さまざまな国で観察されました。 成功せず、大胆な実験のなし。

理論と実践

共産主義は、ソ連の人々は60年代前半以来、待っていました。 共産党N. S. Hruschevaの一等書記官の約束によると、我々は条件を作成します全体としての彼の八十年でその下で、当社は、原則に従って生きることを始めるだろう「彼の能力に応じてそれぞれから、自分のニーズに応じて、それぞれに。」 これは三つの理由、3つのトリプルタスクの関連原則のため、すぐに実現しませんでした。 ソ連の20世紀の八十年に社会的な製品を分割し始めていた場合は、紛争の問題は終わっていないでしょう。 これは90年代質量民営化の際に、少し後で確認されました。 それは実現しなかったとして、それは非常にタイト起こったのでに関しては、あまりにも、...新しい人についてはおろか。 偉大な国の旧市民の物質的な富に飢えは欲を説いて、反対イデオロギーのグリップにありました。 濃縮のための欲求がすべてではありません実現することができました。

その結果、

共産主義社会は、最大の未実現プロジェクトの一つとして、人類の歴史に入っています。 スケールは、ソビエトロシアの社会組織の以前に確立された原則のラジカル変換は前例のない試みでした。 新政府の昔からの方法は壊れ、そしてその場所に単語普遍的な平等の説教で、人間の本性のエイリアンのシステムを構築しましたが、実際には人口がで共有するために一度、「優れた」と「悪いです」。 革命後の最初の数年間で、クレムリンの住民は真剣に多くのパーティメンバーによって占め順位にふさわしい高貴な車のガレージの種類について考えるようになりました。 このような状況は、時間の歴史短期間で社会主義体制の崩壊につながることができませんでした。

「彼の能力に応じてそれぞれから、自分のニーズに応じて、それぞれに」の最も成功した原理は、イスラエルの国家の領土に設立され、地域社会の農場、キブツで観察されます。 この和解の住民のいずれかが、それは必要性が生じたと主張し、あらゆる家庭用オブジェクトで彼を提供するために要求することができます。 会長によって下された決定。 必ずしも要求に準拠しています。