「カレワラ」の概要。 カレリア、フィンランドの叙事詩

エピック - そのよう詩やドラマなどの独立したとして文学のジャンルは、遠い過去について伝えます。 彼は、長い時間と空間に延伸常にボリュームと非常に忙しいです。 「カレワラ」 - カレリア、フィンランドの叙事詩。 50の民謡（ルーン）について「カレワラ」の英雄を歌いました。 これらの曲の歴史的根拠は使用できません。 冒険の英雄は純粋に素晴らしい文字です。 シングルストーリーは、「イリアス」叙事詩のように、あまりにも、していないが、「カレワラ」の概要は、ここで提示されます。

民俗学の処理

カレリア民族叙事詩を処理し、唯一19世紀に記録するために始めました。 有名なフィンランドの医師や言語学者イライアス・ロンロットお互いに個々の部品をリンクするためにプロットしようとすると、選択を行う、壮大な曲の異なるバージョンを集めてきました。 「カレワラ」の初版は1835年に出版され、そして唯一のほぼ15年後のことでした - 秒。 ロシア 語、フィンランド の叙事詩彼は1888年に移し、「パンテオン文学の」詩人L. P. Belskimに発表されました。 文学とキリスト教以前の宗教観と民族カレリアフィンランドに関する新しい情報のクリーンなソース - 世論は全会一致で「カレワラ」に達しました。

叙事詩の名前は、自分自身をLönnrotました。 カレワラは-生きとの偉業を実行する国の名前だった 国民の英雄を。 国の名前だけ少し短い - Kaleva、接尾ラ言語はちょうど場所を表しているので：Kalevaに住みます。 - それらのすべての3つは、この恵まれた土地の息子として歌われたワイナミョイネン、Ilmarinen、Lemminkäinen：人々は彼らの英雄を定住ところです。

叙事詩の構図

個々の楽曲の多様で形成された50個のルーン文字の詩 - 叙情的で壮大な、とさえ不思議なコンテンツがありました。 Lönnrotは、農民の口から最も直接的に記録され、いくつかは、すでに民間伝承のコレクタによって記録されています。 ベスト曲縁がロシアカレリアにあったオロネツ省とアルハンゲリスクで終わる、ラドガ湖とフィンランドのカレリアのほとりに、人々ののメモリは非常に、非常に多くが保たれています。

ルーンは私たちに歴史的現実を示さなかった、他の国とすべての戦争は、そこに反映されません。 また、両方のロシアの叙事詩では、人々、また社会や状態を示すもありません。 ルーンは、すべての家族によって支配さ、さらには家族関係は、彼の人生と騎士のための目標を設定しないでください。

騎士

古代の異教信仰Karelsは、魔法のアーティファクトをいじり、話を開始するには、呪文を唱える能力を叙事詩の英雄、だけでなく、体力とあまりないその多くの魔法の力を与えます。 英雄は、獣人の贈り物は瞬時に任意の距離で移動し、何も、旅行に誰を回すことができ、そして天候や大気現象を制御する必要があります。 でも、「カレワラ」の概要は素晴らしいイベントなしで行うことはありません。

カレリア - フィンランドの叙事詩の歌、多様な、そして不可能単一のプロットにそれらに合います。 他の多くの叙事詩のような「カレワラ」、世界の創造。 それは、太陽、星、月、太陽、地球を表示されます。 風の娘がワイナミョイネンを生む、それが土地を装備し、大麦の種をまくします叙事詩の主人公になります。 糸状のプロットが、メイン眼球の資格も多種多様それが起こる英雄の冒険と、その中で。

素晴らしいボート

ワイナミョイネンは一日のように美しいとして、北朝鮮のヴァージンと偶然出会います。 彼と結婚するための提案を受けて、彼女はスピンドルの断片のヒーローは彼女のための魔法のボートを構築することを条件に同意します。 インスピレーションを得た戦士はとても熱心斧レジストことができなかったことを、仕事に設定し、自分自身を負傷しました。 血液をなだめていません、私は魔女の医師を訪問する必要がありました。 これは、鉄があった方法について説明します。

魔女の医師は助けたが、主人公が返されません。 PoholuでIlmarinen、国の北部 - 彼が発見し、最も熟練した鍛冶を配信していた祖父の魔法、風を、持ち上げました。 サンポのバージンマジックミルの北に素直に鍛造鍛冶屋は、幸福と富をもたらします。 これらのイベントは、最初の10の壮大なルーン文字が含まれています。

反逆

Lemminkäinen、完全に曲の以前のイベントをずらす - 第十ルーンでは、新たな英雄的な性格を持っています。 この好戦的な英雄、本物の魔術師と女性の偉大な恋人。 新しいヒーローを学生に紹介し、話は戻ってVyaynyamoynenuに来ました。 、それも地獄に降りてきた自分自身が巨大Viipunenu飲み込まれましょうが、それでも彼は結婚Poholuに出航した上で、スピンドルのボートを構築するために必要とされた魔法の言葉を得た：それはちょうどトリックを行うには愛好家のアスリートよりも長生きする必要はありません。

それのないビット。 英雄の不在時の北乙女は見事スミスIlmarinenと恋に落ちるまでの時間を持っていたとVyaynyamoynenu与えられた彼の言葉を遂行することを拒否し、彼と結婚しました。 そこに多くがあり、そのすべての習慣や伝統を、詳細に結婚式だけでなく、を説明し、そこでも歌われた曲です、彼の妻と夫に妻に夫の義務と責任を明確化。 それだけで第二十五の歌で、このストーリーラインで終わります。 残念ながら、それはこれらの章の親愛なる、と多くの詳細を保持しているだけではなく、「カレワラ」の要約です。

哀史

次の6つのルーンは北の端にLemminkäinenの冒険を向こう見ずの教え - ノースありPohole、で、処女、しかし壊れた精神、不親切な利己的買収による文字ではありませんではないだけ。 第三十一ルーンで最も浸透し、深く官能的な短編小説の一つ、全体の叙事詩の最良の部分の一つを開始します。

5曲のために無意識のうちに自分の妹を誘惑素晴らしい英雄Kullervo、の悲しい運命を告げます。 全体的な状況は英雄と英雄彼自身を明らかにした、と彼の妹はsvershonny罪を耐えることができなかったし、死亡したとき。 これが書かれた、非常に悲しい物語である（そしておそらく翻訳）ので、厳しく処罰文字の運命のための同情の偉大な感覚で、貫通、洗練されました。 叙事詩「カレワラは」愛は母なる自然に、子供たちに、親に歌われているシーンの多くを提供します。

戦争

サンポを - 次ルーンは悪北処女魔法の宝を奪うために、（不運な鍛冶屋を含む）3人の英雄を結合する方法について説明します。 英雄「カレワラ」はあきらめませんでした。 ここで、戦いは何も解決しません、それは魔術に頼る、いつものように、決定されました。 kantele、チャームドゲーム性と、すべての北部をだまさ - ワイナミョイネンは、私たちのguslarノヴゴロドサトコとして、彼自身の楽器を構築しました。 したがって、英雄はサンポをumyknuli。

北のホステスそれらを追求するとサンポが海に落ちたまで彼らの策略を構築します。 ワイナミョイネンが、一方で、太陽と月の盗まれたPoholy愛人を返さよりもさらに魔法果たした新しいツールを作ったとしてそれは、カレブモンスター、海、災害のすべての種類に送信します。 サンポ、彼の国、善行の多くの人々のために行われ、多くの良いものの英雄の作品をピックアップ。 かなり長い共同冒険・ギアほぼ3両端「カレワラ」があります。 この物語は、作品を読んで置き換えることはできません改作、それは素晴らしい作品を作成するために、多くのアーティストにインスピレーションを与えています。 本当の喜びを得るためにすべての方法を読み出す必要があります。

神の子

だから、叙事詩は非常に象徴的、彼らのフリースの最後に来ました。 それは救い主の誕生のため、ほとんど作り話。 Marjatta - - Kalevaのメイドは、奇跡的な神の息子を出産しました。 2週間の赤ちゃんがあったが、すぐに彼を殺すことをお勧めワイナミョイネンパワーのさえ恐れて、。 乳児では主人公は不公平のchiding、辱め。 ヒーローは留意しました。 最後に魔法の歌を歌った、素晴らしいシャトルに乗って、新しい、強大なのより多くの価値があるカレリアを残しました。 したがって、叙事詩「カレワラ」を終了します。

レビュー

「カレワラ」の詩的なファブリックが1のすべてのエピソードを結ぶ任意の単一の共通のスレッドが含まれていません。 けれども、意見では、文献にそれは常に求め、求め続けています。 様々な仮説があります。 E・アスペリン北部の土地で季節の変化このアイデアことがわかりました。 Lönnrot、叙事詩のコレクタは、ここに明確な証拠北部フィンランドの土地永続カレリアをキャプチャすることを信じていました。 そして、本当に - Kalevaは英雄がPoholuを征服するために管理し、獲得しました。 しかし、意見が多くあり、それらは、時には互いに正反対に異なっています。 でも、「カレワラ」の概要は、民族叙事詩の偉大さのアイデアを与えることができます。