いくつかの側面ザ定義の「知的な人」

Basilius Lokhankin、小説の有名な英雄のように行動する必要はありませんインテリジェントな人が誰であるかの質問への答えを求めて、デュエットソ連の古典を作成しました。 小説では、彼は仕事がロシアのインテリの真の目的が何であるかを考えるの過程彼のためにそれが困難になってしまうので、彼は、務めたことがなかったんと言っています。 社会のこの地層夜「グルメ」 - 他の人のボルシチやミートボールのファンは - 自分自身を適用します。

それは知的な男になるために何を意味するのでしょうか？ 社会開発のすべての期間は、この概念の独自の定義を策定しました。 優れたロシアの科学者と知的な人Likhachevドミトリー Sergeyevichは、「新世界」で1993年に出版され、彼の手紙で、知的だけ自分の良心との考えによって制限され、基本的な道徳的なカテゴリとして、知的自由を持たなければならないことを書きました。

あなたは歴史を見れば、その後、19世紀の後半、知的な人のために - 知識、教育を受け、科学のための渇きだけなので自分の能力で人々に抜け出すしたかったシンプルraznochinetsです。 その非常に起源は、両方の社会的不平等、闘争を意味し、カーストします。 Pisarev、ChernyshevskyとDobrolyubov - インテリの代表はそれほどインテリジェント十代の偶像1860年でした。

「raznochinskogo」に加えて、同時に政治的、道徳的ではないの復興に、むしろ求め知的な人、「チェーホフ」タイプは、ありました。 このグループの代表作成した 芸術作品を、 合理的かつ種類の種をまくには、貧しい人々のために学校や病院を開設した農民の子供たちを教えました。 このタイプの印象的な対応がフロベールの有名な作品のヒーローのキャラクターに発見された - 抜け目のない博士Lariviereは、ランクを軽蔑し、貧しい患者の方に寛大さと優しさを開発します。 これおよび他のそのようなイメージが多少多くの場合、ロシアの独占と呼ば希釈し、知的、このタイプの民族的な性質を証明します。

前にインクルード革命、インクルード作家レオニド・アンドレーエフ - Aの友人のマクシム・ゴーリキー-た、指定されたにインクルード定義のAN知的な人など、その可能性がない耐えるインクルード屈辱のインクルード「権力ということした」A衰弱急性良心、そしてどのように酔っ関係なく、まだ残っA文化や礼儀。

生きるための資質の上記セットを持つインテリジェントな人は簡単ではありませんでした。 しかし、ソ連体制の宣言後 プロレタリア独裁の 彼が生き残るためにしなければなりませんでした。 - 彼の祖父、二 - 彼の父、三 - 彼自身の最初：定義では、著名なソ連の指導者Lunacharsky自体が真の知的を実現するために、3大学の学位を必要とします。 いない開発知性、また外部と内部の文化の可用性 - ただし、教育上の3つの文書の家族の中で存在することは、何かを保証するものではありません。 理由理不尽決定すると述べ、革命的処刑、弾圧の移住の波の後、ソビエトロシアでのリンクや強制収容所でも、それらの正式教育を受けた家族だったとは考えにくいです。 この場所は、短い時間のために空である。しかし、ソ連の知識人はただ物理的および精神的な労働のビジネスではない誰かに任命されました。

もちろん、私は本当の教育を受け、培養人々は、魂の崇高な気持ちに権限と育成を受け入れていない、国のどこかにとどまりました。 彼のプロトタイプはしばしばFedin、トルストイ、ブルガーコフ、Zoshchenko、他人の作品のページで発見されたが、受賞CADの環境でこれらの人々は絶滅する運命にされました。

しかし、（その後半では）二十世紀は知的で立派な代表者の世界は反体制派と芸術と文学ボヘミアン環境を育んでありました。 それらのすべては、内側自由と文学、音楽、絵画プリ革命とソ連の期間の最高の国内のサンプルに基づいて、精神的な変革の道を通過してきました。

この記事で紹介した、定義は、当然のことながら、網羅的なものではありません。 その知的自由を使用して、好奇心旺盛な読者を見て、思想と良心によって導かれました。