インドのアンタッチャブル：説明、歴史と興味深い事実

インドではアンタッチャブル - 世界の他の国で見つけることができない現象。 古代の発信は、社会のカースト部門は国で、現在は存在しています。 階層の最下位レベルは、集団の16から17パーセントを含んアンタッチャブルをとります。 そのメンバーは、インド社会の「下」を構成します。 カースト構造 - 複雑な問題が、それでもその側面の一部に光を当てるしてみてください。

インド社会のカースト構造

遠い過去にカーストの完全な構造像を再現することの難しさにもかかわらず、インドの歴史的にグループを割り当てることも可能です。 そのうちの五。

最高のグループ（ヴァルナ）バラモンは、政府職員、大、小地主、司祭が含まれています。

。Radzhaputy、Jats、Marathas、kunbi、レディ、マウスピースなどそれらのいくつかは、そのメンバーが、その後封建クラスの低・中レベルを補充する封建的な地層を形成 - 次の軍事および農家を含めクシャトリヤヴァルナ、カーストは、あります。

以下の二つのグループ（vaisyasとSudras）が真ん中と下カースト農家、関係者、職人、コミュニティの使用人が含まれます。

最後に、第5群。 それは、土地の所有権と使用権のすべての種類を奪われ、カーストのコミュニティ公務員や農民が含まれています。 彼らはアンタッチャブルと呼ばれています。

「インド」「不可触民」 - 密接に国際社会の表現で相互にリンクされている概念。 一方、古代の文化を持つ国にその起源に応じて、任意のカーストに属する人々の部門の祖先の習慣や伝統を尊重し続けています。

アンタッチャブルの出現の歴史

インドで最も低いカースト - アンタッチャブル - 地域に中世で行われている歴史的なプロセスを余儀なくその外観。 当時、インドはより強く、より文明部族によって征服されました。 当然のことながら、侵略者は彼の使用人の役割のために準備し、先住民のその奴隷に国に来ました。

インディアンの単離のために近代的なゲットーの種類によって個別に構築された特別な集落に定住しました。 文明部外者は、あなたのコミュニティへの原住民を許されませんでした。

これらの部族の子孫が後不可触民のカーストを形成するものとします。 これは、農家やコミュニティの使用人が含まれています。

しかし、今日の単語を「アンタッチャブル」は、他に置き換えられている - 「虐げられた」を意味する「ダリット」、 「不可触民」は侮辱に聞こえると考えられています。

インディアンは「キャスト」より単語「ジャティ」を使用する可能性が高い、とされないので、その数は決定することは困難です。 しかし、ダリットは、職業や居住地によって分割することができます。

ライブ不可触民

ダリットの最も一般的なカーストはChamars（ナーズ）、Dhobi（洗濯屋）とpariahs考えられています。 廃棄物、清掃・洗浄トイレの輸出 - 最初の2つのカーストは職業の種類を持っている場合は、pariahsは非熟練労働者の犠牲にだけ住んでいます。

ヘビーと汚い仕事 - そのよう不可触民の運命です。 どんな資格がない場合は、ちょうどやりくりすることができ、それらにわずかな収入をもたらします。

しかし、アンタッチャブルのうち、例えばヒジュラとしてカーストの最上部にある基が、存在します。

彼らは、売春や物乞いに従事性的少数者のあらゆる種類の代表です。 彼らはまた、しばしば宗教的儀式のすべての種類、結婚式、誕生日に招待されています。 もちろん、このグループはアンタッチャブルタナーまたはwasherwomanよりもはるかに多くの生活に持っています。

しかし、そのような存在はなく、ダリットが抗議喚起ができませんでした。

アンタッチャブル抗議闘争

驚くべきことに、不可触民はカースト部門の侵略農園の伝統を抵抗しませんでした。 しかし、最後の世紀に、状況が変更されました：ガンジーの指導の下で不可触民は、ステレオタイプの世紀を破壊する最初の試みを行いました。

これらのプレゼンテーションの本質は、インドのカーストの不平等について国民の意識を高めることでした。

興味深いことに、問題はバラモンカーストの一部ガンジーアンベードカルで取り上げられました。 彼のおかげで、ダリットはアンタッチャブルになってきました。 アンベードカルは、彼らがすべてのプロの活動のためにクォータを受け取ったことを確認しました。 つまり、試みが社会にこれらの人々を統合するために作られました。

インド政府の今日の矛盾した政策は、多くの場合、アンタッチャブルとの競合が発生します。

しかし、反乱まで達していないため、インドの不可触民 - インド人コミュニティーの最も謙虚。 他のカーストの前で昔の内気は、反乱のすべての思考を遮断する、人々の心に染み付い。

政府の政策とインドのダリット

私たちはインド人の古代の伝統について話しているので、アンタッチャブル...インドでの生活で最も厳しいカーストは、インド政府のにも慎重かつ論争によって引き起こされます。

しかし、国の国家レベルでのカースト差別を禁止しました。 すべてのカーストの代表者を侮辱アクションは、犯罪を検討しました。

同時に、カーストの階層は、国の憲法によって合法化。 これは、政府の政策に深刻な矛盾を思わ状態によって認識インドのカーストアンタッチャブル、です。 その結果、国の近代史は、異なるカースト間、さらにはそれらの中の深刻な紛争の数を持っています。

ダリットの生活から興味深い事実

アンタッチャブルは、インドで最も軽蔑不動産です。 しかし、他の市民が狂ったダリットのを恐れています。

インドのカーストアンタッチャブルの代表は、彼らの存在によって有する異なるカーストから男を汚すことが可能であると考えられています。 ダリットは服ブラーフマナに触れた場合は、後者は汚染から自分のカルマをクリアするために一年以上必要になります。

しかし、アンタッチャブルも性的暴力の対象となりうる（南インドのカーストは、両方の男性と女性がその会員に含めます）。 そしてカルマのない冒涜はありませんでしたインドの習慣が禁止されていないと同時に発生しません。

一例として、14歳の少女、性的奴隷として開催された犯罪者アンタッチャブル月ニューデリーで最近のケース。 不幸は、病院で死亡した、と犯罪者が保釈に裁判所によってリリースされた逮捕しました。

同時に、アンタッチャブルが彼らの先祖の伝統を違反した場合、例えば、貧困層がその場で虐殺を期待して、公に公共うまくを使用することをあえて。

ダリット - これは運命の判決ではありません

インドではアンタッチャブル、政府の政策にもかかわらず、それにもかかわらず、人口の最も貧しく恵まれない部分のまま。 それらの間の識字率の平均値は30余りあります。

状況がこのカーストの学校での子供たちが被った屈辱によるものです。 その結果、文盲ダリットは、国の失業者の主要な部分です。

しかし、規則には例外があります。約30億万長者があります - それはダリットです。 もちろん、それは1.7億不可触民と比較して非常に小さいです。 それは文の運命ではありません - しかし、この事実は、ダリットがあることを示しています。

例はタナーズのカーストに属する、アショカのKHADIの生活になります。 男はドッキングウィンドウの日働いて、夜に彼はエンジニアになるためのチュートリアルを勉強しました。 現在、彼の会社は何百もの数百万ドルの取引が価値になります。

宗教の変更 - そしてカーストダリットから抜け出すための機会があります。

仏教、キリスト教、イスラム教 - アンタッチャブル男から任意の技術的な知見の信仰。 これは、最初の後半19世紀に使用され、2007年には、ちょうど5万。人々は仏教を採用しました。