エル・グレコの絵画「カウントオルガズの埋葬」：説明、興味深い事実とレビュー

Domenikos Theotokopoulos（1541-1614） - ギリシャ語起源のスペインの画家。 スペインでは、彼はギリシャ語でニックネームエル・グレコを獲得しました。 私たちは、これがエル・グレコであると自信を持って言うことができるかについて、単一の肖像画を、生存しませんでした。 それらのすべてが唯一示唆しています。

アーティストに関するいくつかの情報

彼は約に生まれました。 クレタ島と彼は間違いなく彼の仕事のスタイルにその足跡を残し正教会のアイコンを、書いた初めて。 それから彼はルネサンスの調和と精神と肉体の間に失われた接続を失っていた当時のイタリアで勉強しました。

35年間で、彼はに移動 イベリア半島。 この時点で、彼のスタイルを開発しました。 これは、任意の画家や早いか遅い時点ですべてで比較することはできません。 彼は - ユニークなだけ。 何の繰り返しはありませんでした。

トレドでは、彼は完全にオリジナルと珍しい作品を書くために、スペイン、エル・グレコに10年間住んでいました。 この絵「カウントオルガズの埋葬」（1586年）。 仕事は氏子が画家自身だったサン・トメ教会、委嘱されました。 顧客は、アンドレス・ヌニェスの教会の司祭を彼の友人を作りました。

エル・グレコ、「カウントオルガズの埋葬」：画像の説明

異常なプロットは、仕事を命じました。 ご自身ドンゴンサロ・ルイス・デ・トレド、オルガズのカウントは、1323年に死亡しました。 彼は、彼が埋葬された教会の豊かな寄付をした、と彼の死の後に奇跡についての伝説がありました。 あなたが棺にこの話に従うならば信心深いCountは、天から降りセント下げました。 セントオーガスティン。 ステファン。 それについての書き込みは、画像の下にある石のスラブ、に刻まれています。 私たちは、記念碑的な大きさを持ち、「カウントオルガズの埋葬」の仕事を記述するために始めています。 その高さは約5メートル、長さ4に近接しています。

絵画の空の構図

それは、アイコン1567年エル・グレコについて書かれた、「聖母被昇天」に関連しているという仮定があります。 明らかに奇跡が起こるそれぞれの二つのゾーンに分け、葬儀絵を数えます。 司教の服のセントオーガスティン - 地上の部分でダウン、そっと左から故人カウントの体は、執事の服装の若い聖ステファン、そして右をサポートします。

Ioanna Krestitelya - 天に雲の切れ間から簡単に呼気を見立て魂のグラフは、天使を上げ、そしてそこに彼女は、画像の中心部に位置し、聖母の図の右、左に配置されてIisus Hristosによる最高峰と世の光である満たし別れました。 このグループには、楕円形状を有しています。

右、この行は、ちょうどIoanna Krestitelya上に二つの聖人を通過し、明るいオレンジコート（ジェイコブ）、青チュニック（ポール）を着ました。 結合左。 二つの鍵とピーターは、この楕円形に適合しません。 しかし、キリストは魂のグラフのためのゲートを掘る手にそれを伝えます。 ゴーストタベラ枢機卿と国王フェリペ2世は、雲の波です。 左は契約とノアのタブレットと彼の手でハープ、モーセとダビデ王を示しています。 聖人、殉教者と書かれた正義の全体のホストは非現実的な、エーテルは、ビザンチン様式で、トップに見上げただけで司祭を、見ています。 だから、下の世界にカウントオルガズの埋葬を達成。

この世界の構図

キャンバスの上部には、より高いレルム、十分に低く本物に精神を取る場合。 貴族、聖職者や修道士たち（ドミニカフランシスコ） - カウントオルガズと非常に現実的な人を伴って別の世界への移行の痛みを伴う埋葬。 これらは、同時代の肖像画です。

右フォアグラウンドで、祈りの本の中で手をつないで、それは司祭アンドレス・ヌネスの価値があります。 私たちは、プロファイルでそれを参照してください。 組成物の上部から色で共振ALBは薄い透明着用第プリースト、。 これは、地上の世界と一人で彼に開かれた天を、接続している人彼だった、と彼は彼の目を保ちました。 ボーイ・ページ - 画家の息子です。 彼は式典に参加する人々に気づかないように思われた手の神聖で聴衆、を指します。 子供は二つの世界をつなぐ - 地上の、本当の絵と外観をペイントします。 これら二つの数字 - 子供と司祭 - 構図への鍵。

奇跡を伴うカウントオルガズの埋葬、スペインの貴族を経験拘束団結をカバーしました。 自分の顔外側に無表情、それらはすべてその誘惑に外の世界から柵見えました。 彼らの感情は、閉じた唇との微妙な淡い顔で表現し、その動き優雅な手を拘束されています。 また、エル・グレコするだけでなく、実際のトレドの貴族が書かれていることが想定されるが、。 彼の顔はちょうどビューアを見て。 聖の頭の上に手を上げたことがそれを指し ステファン。

キャンバス上で場所を取るための具体的なアクションはありません。 そして、どこからともなく出てくる全光は、それだけで絵の底に注ぎました。 でも、葬儀松明には反射をキャストしていません。 カウントオルガズエル・グレコの言うまでもなく埋葬は、楕円形の形です。 聖人の彼の形の数字。 これは、底部の組成と色中心です。 この場合、上側の試合に関して、彼は左にシフトしました。 自身の神聖は最高の精神的な美しさを体現しています。 だから、徐々に絵はエル・グレコ、によって記述された「カウントオルガズの埋葬。」

カラー

これは、すべての儀式や葬儀黒、グレー、銀と黄金の冷たいトーンの合流点上に構築されています。 赤、黒、青と黄色のアクセントで強調。 しかし聖人のも、金ローブは、熱を負いません。 ほとんど緑黄色輝き衣服とコールドにエンジェルウィングに触れる一方が冷光及びトーチ、。 天国の球に彼を持ち上げる風、によって膨張かのようにそれはあります。 すべての超越世界は緻密で、しかし同時に、半透明、ハードエッジ、灰色がかった銀色の雲で満たされています。 これらは、ブラック、グレーから冷への影の様々なプレイ青みがかった淡。

明るい割り当てられた唯一の黄金の深さを残し、白イエス示す図で、おおよそ描かIoann Krestitel、アロエドレス青いマントメアリー。 彼女は彼女の手を下げ、グラフの魂を包み、彼女の出会いをmothered半透明のベールを、関係します。 だから、エル・グレコの「カウントオルガズの埋葬」を書きました 説明は、フィルムに本物の芸術家と崇高な世界を一緒に置く方法を伝えることはできません。

同時代の知覚絵として

エル・グレコ作成した祭壇画は、トレドの住民を喜ばせ。 結局のところ、ウェブは、今回の人が1ではないことを、死の秘密のしきい値を超える程度である：それはまた、私たちの母である救い主Iisus Hristos、彼の母親を、助け、すべての聖人天に - 私たちの兄。 すべては著名な市民、貴族、僧侶を学んだ上で素晴らしい巨大なキャンバスを賞賛するようになりました。 でも外国人はちょうどこの作品を見に街に来ました。

アーティストは、小さな教会の内部で布を編む方法について慎重に検討し、それが有機的にそれに統合されています。 エル・グレコの栄光は非常に成長してきました。 彼は彼女の絶頂にありました。 彼の他の作品は、市とスペインの外に撮影された、そしてそれはムーア人の最後の追放後にモスクに一度再建されたささやかな教会を、決して左。 しかし、いくつかの時間のために今取り出し、彼女は教会の金庫にありました。 しかし、その後、彼女は再び露出させました。 今では軽量化され、そしてそれはグリルを禁止します。

絵に関連した興味深い事実

エル・グレコ、「カウントオルガズの埋葬」、記事に与えられている説明によるキャンバスは、それらに関連するいくつかの奇妙な物語を持っています：

• セニョールオルガズは、彼の死の後、住民は教会の改善に税を支払うように要求された遺言を残しました。 彼の意志は実行されませんでした。 寺院のためのお金が得られたという事実で終わった裁判がありました。 彼らと、聖職者は、エル・グレコのアーティストの絵画を書くために作られました。
• 有名な市民の悲しげな儀式や肖像画で聖人の参加の非常に伝説：画家は、それが示されるべきであることを明確に示しました。 布は完全に教会の壁の1をカバーしなければなりません。 マスターは、作成者として自分自身を躊躇しないで、すべてを行うことができました。
• 肖像画だけでなく、地元の貴族を描いているが、教区司祭、および芸術家の息子、そしておそらく自分自身と軍事宗教的な秩序のメンバー（自分の服には赤い十字架を持っています）。
• 絵画だけでなく、同時代を高く評価したが、アーティスト自身がそれ彼の最高の業績と考えます。
• 支払いは、しかし、任意の芸術性やオーダーの詳細な実行の徹底に対応して低かったしませんでした - だけで1200 ducatsを。

トレドを訪れる観光客のレビュー

ロシアの観光客が全会一致でエル・グレコの絵画を賞賛しました。 1つの音声のすべては、それを見てても、何トレドを訪問することは価値がある、と言います。 その自分サントメの小さな教会のような多くの、そして聖の大聖堂に注意してください メアリー、アルカサル要塞。 また、教会の中に画像が禁じられていると言われているが、実際には、多くの人が写真を撮りました。

彼の家博物館にすることができ、他のウィザードを参照してください。