キュー、キエフの王子：伝記と歴史的な証拠

プリンスチー - キエフの街の伝説の創始者で、何世紀にもわたって古いロシアの国家の中心地となります。 この人の現実については論争の多くを歩く：一部の歴史家は、彼の作品は絶対に伝説的であると信じて、他の人は伝説が現実世界の事象の基礎の下に持っていることを主張します。 だから、王子チー誰でしたか？ 伝記は、彼の人生だけでなく、それらの解釈のさまざまなバージョンは、我々の議論の対象となります。

「過ぎ去った年の物語」の証拠

また、キエフプリンスチー、年代記「過ぎ去った年の物語」の創設者だった真実、の検索で言及されるべき最初の源。

クロニクルデータによると、兄弟チー、頬やホレブ、およびその姉妹リヴィジ美しい牧草地は部族に属していました。 頬が将来Schekovitseyとホレブで呼ばれていた山、に住んでいた - 丘の上に、Horivitsyと呼ばれます。 それが命名されましたドニエプル川リヴィジに流れ込む川の名誉で。 三人の兄弟や姉妹は、キエフの名前を与えられたそれらの長男という街を、設立しました。

ない王子が、ドニエプル間の単純なキャリア - 同時に、年代記は、キューによると、市の別のバージョンの創設を与えます。 そのため、この地域はとして知られるようになった「キエフの輸送。」 将来的には、名前が立ち往生し、市内のこれらの場所に拠点を置きます。 プリンス - しかし、年代記自身はチーは、コンスタンティノープル（ビザンチン首都、コンスタンティノープル）を訪れ、天皇によって受信された、そしてそうするためのシンプルなキャリアがなかったので、彼ははっきりと言って、このバージョンを反論していました。

さらに、年代記に戻って、と言って、王子Kyiはドナウ川のほとりに定住することを決めた小さな町を設立しました。 しかし、地元の人々は外国人を嫌い、そのためこれらのキエフのドニエプルの母国岸に戻る必要がありました。 それにも関わらず、ドナウ川にKievetsと呼ばれていた集落を、左。 キュー、彼の兄弟や姉妹は、彼はキエフの街を設立し死亡しました。

それは王子キユウのこの伝説は、最も権威のあるです。

バージョンノヴゴロドクロニクル

ノヴゴロドクロニクルは「過ぎ去った年の物語」の続きです。 それにもかかわらず、それは明らかキューは何の王子、すなわちキャリアではないと述べています。 彼は動物の漁師だったというナレーションもあります。

854年 - この年代記は、特定の活動木屋時間に結合します。 しかし、ほとんどの歴史家は、彼が存在する場合、かなり早い時期に住んでいたと信じています。 結局のところ、それはちょうど28年後にキエフはノヴゴロド知事押収ことが判明しオレグを。 プリンス Kyiは遅くとも8世紀の終わりよりも、キエフを確立しないことでした。 だから、どのような場合には、よく知られたソ連の歴史家ミエール・ニコラエヴィッチ・ティホミロブ。

ヤナDlugoshaのポーランド年代記

キューは、地元の年代記ではなく、ソースの他の国ではないだけ言及されています。 例えば、15世紀ヤナDlugoshaのポーランドクロニクルにおけるそれの言及があります。 しかし、Dlugosz、言及キユウは、すべて同じロシアの年代記に主に依存していたそのメッセージは二次的であるように、私たちは、およそ上記の話をしました。

だから、どのようにそれはキューの年代記に提示されていますか？ 王子が原因事実にのみ言及している兄弟Askoldと監督まで、キエフに支配王朝の名前の祖先。 しかし、「過ぎ去った年の物語は、」後者は子孫チーとバイキングではないと言います。 また、アラブの年代記とすることを一般的に懐疑的ないくつかの現代の歴史家 Askoldと監督は 彼らが父と息子、あるいは全くお互いの人々に関連していないことを考慮すると、同時に編集することができます。

アルメニア語通訳

アルメニアでは、「過ぎ去った年の物語」のメッセージと共鳴、それでも同じ名前で動作していない唯一の伝説もあります。 彼女はタロン「ゼノビアグルックの「歴史を通して私たちに来た（約VI-VIII世紀。）。 伝説はアルメニアで家を追われた2人の兄弟、の伝えます。 最初は地元の王、彼らは文句を言うと土地を与えたが、15年に殺され、そしてプロパティが彼らに与えた息子 - Kuar、MeltemとHoreanuを。 兄弟は、それぞれの街を設立し、自分の名前を呼ばれます。 集落の間に、彼らは異教の寺院を設立しました。

兄弟やクアー・ホリアンの名前は簡単チーとホレブを推測しました。 町の名前は同じKuarキエフです。 しかしMelteemについて何？ 名前は次のようにアルメニアから翻訳されているという事実「蛇」。 古いスラヴ名からの翻訳は、頬を持っています。

しかし、アルメニアとスラブ伝説との関係？ 彼らは古代インドヨーロッパの伝説を共有するバージョンがあります。 また、それは両国がスキタイ人からそれを採用していることを示唆しています。

考古学的データ

どのようにこれらのデータは、考古学的発掘調査の結果得られた本物の素材データの伝説と比較されていることができますか？ 結局のところ、考古学によって確認のみの伝説、歴史性を主張することができます。

しかし、後半にVの世紀の近代キエフのサイト上の和解の存在を示す考古学的証拠があります。 電子。 そのため、1982年に、条件付きで正式にキエフの創立の1500年を迎えました。 和解の敷設では、それは同時に国境に3つのです ：考古学の文化 kolochinskoy Penkovsky、プラハ-korchakskoy。 すべての3つの文化的なグループは、ほとんどの科学者は、スラヴ部族に属性。 でも以前、IIからVの世紀への将来のサイト上で 、ウクライナの首都の キエフの文化がありました。 Zarubintsy - それは直接、上記で定義kolochinskaya培養の後継者、及び前駆体です。

しかし、考古学者は、通常のスラブ決済V世紀の唯一の遺跡を発見しました。 常住人口とどちらの本格的な町は、それはありませんでした。 それだけで8世紀から始まって、もちろん、年齢に合わせて調整、キエフのサイトに要塞を持つと都市のライフスタイルを持つ本格的な街があったことを言うことは安全です。 このとき、VIIIからX世紀に、この場所で、そして文化がVolyntsevoがraykovetskaya弓交差します。 Volyntsevo文化は、通常はチェルニゴフの中心部にあった北方のスラヴ部族と関連しています。 ルーク・raykovetskaya文化が後継korchak文化であり、最も歴史家によって受け入れられた理論によると、実際にキエフに設立フィールドの部族に関連付けることができます。 Volyntsevoの代表が西に隣人の文化を追いやらことに留意すべきです。

1908年、旧キエフの丘複合体上の有名な考古学者Hvoyka V. V.彼は異教の祭壇プリンスチーと解釈され、発見されました。 一応この発見は、VIII-Xの世紀にさかのぼります。 しかし、専門家の一部の建設の目的について、後に発見Chvojkaは疑問視されてきました。

ビザンチン源で真実を検索

「過ぎ去った年の物語」で、上述したように、コンスタンにキューました。 王子は、ビザンチン皇帝によって受信されました。 それは年代記の発明または単なる伝説でない場合はそのため、この事実は、キューだったと何時に彼が住んでいた人を見つけるために、良いフックになります。

いくつかの中世の歴史家でもXIII-XIV世紀に住んでいたビザンチンニキフォー・グリゴリエブのメッセージとイベントをリンクしようとしています。 彼によると、IV世紀のローマ皇帝コンスタンティーナVelikogoの統治の間に、さまざまな国のコンスタンティノープルの支配者で彼に来ました。 「ロシアの支配者」も、彼らの中に選ばれました。 中世のコミュニケーションが非常に真剣に知覚ことに留意すべきです。 この証拠に基づいて18世紀の年代記の一つでは、ビザンチンは、キエフで基準年に指定された - キリストの後334。

しかし、より慎重なアプローチの証言ニキフォー・グリゴリエブは精査に耐えませんでした。 ロシアのコンスタンティーナVelikogoの統治の間にこれ以上はできなかった、とスラヴ人もさえアメリカでの類似性を結合していない散乱部族でした。 用語「ロシアは」IX世紀にのみ登場し初めて、それは、500年です。 また、このイベントはどこにも記載されていない、と彼は、ニキフォー・グレゴリー年説明イベントの後に住んでいました。 コンスタンティーナVelikogoの偉大さを強調する可能性がある、と彼はニキフォー近代国家の名前を挿入するには、大使館にこのメッセージを書きました。

より現実的には、それはキューを関連付けることができる人、あったことが、その後だったユスティニアヌスIの時間でキエフボードの創設者をリンクしようとする試みです。 王子は、コンスタンティノープルを訪れました。 おそらくそれは、多くの場合、スラヴ連合アンティの時に行われる軍事作戦でした。 そのうちの一つは、チルバジアスはトラキアのにも任命天皇知事州でした。 いくつかの近代的な科学者はチルバジアスと木屋に一致するようにしてみてください。 文字通り「過ぎ去った年の物語」の合図「大変光栄は王から受け取った。」ことを示しています サービスへの移行は、古代スラヴ人のためのものとして、単語「名誉」。 チルバジアスがしたように、キューが良く、フェデレートとしてユスティニアヌスに役立つかさえビザンチン軍に事務所を保持することができます。 Samvatas - また、ビザンチンソースに父親の名前チルバジアスを与えられました。 また、これは、キエフの名前の一つでした。

歴史チルバジアスはスラヴ部族の一つとの戦いに533に殺されました。

別のバージョンは、VII世紀の前半に住んでいたブルガリア人Kuberaのリーダー、と木屋を関連付けます。

カザールのバージョン

キエフの王子 - - カザールやマジャール起源を持っていたキューが仮説もあります。 最初に提案されている有名な歴史家Vernadskiy G. V.彼のこのバージョンは、キエフは830年まではない、比較的遅い設立されたと信じていました。 カザール電力の境界線はドニエプル川に進みますとき、それは起こりました。 このバージョンチーによると、チークとホレブはカザール、またはカザールのサービスでマジャール部族の指導者のいずれかでした。

名前「キュー」ベルナツキーは川を意味トルコ語に由来します。 また、ビザンチン皇帝 コンスタンチンBagryanorodnyは Samvatasキエフを呼び出し、そして、言語学者によると、地名は、カザールの起源を持っています。

の期間

そこで彼は、キュー王子に住んでいたとき？ 治世の年は正確に誰を呼んでいません。 実際に呼び出すことが非常に困難があった場合、彼は、規則れたとしても年齢。 しかし、時間枠の一部を概説することが可能です。

様々な証言や解釈によるとKyiはIX世紀にIVからのセクションに住んでいました。 あなたが最も極端なとそうを拒否する場合は、例えば、証言Nikifora Grigoraは、我々は、VIからVIII世紀までの時間間隔を取得します。

科学者の結論

最近のほとんどの学者は、起亜の身元が絶対に伝説的と考えています。 彼の名前は、彼らは名祖として定義します。 それはKiyについての伝説で、学術研究によると、私たちは、都市名の説明、忘れられていたその起源を与えるために思い付きます。

しかし、まだ私は伝説がはるかに興味深いものですので、そのような退屈で平凡な説明を信じたくありません。

現代文化の中でキュー

現在、マクダーモットは、ウクライナの首都の守護聖人と考えられています。 キエフスーチー、頬、ホレブとリヴィジの創設者への記念碑は、都市の創立の第千五百周年を記念して1982年に設立されました。

著書「プリンス・チーは、」1980年に書かれていました。 これは、によって書かれた ウクライナの作家 ウラジミール・マリク。

Kiy：歴史と伝説

プリンスキユウの物語では、伝説の本当の話を分離することは非常に困難です。 また、ほとんどの歴史家は、この知事は存在しなかったことを信じています。

名前が伝説になった王子、 - それにもかかわらず、キエフ市のベースは、常に多くの人々のキューの心の中にリンクされたままになります。