シンフェロポリとクリミアの教区。 シンフェロポリでピーターとポール大聖堂

最近では、シンフェロポリとクリミアの教区は、クリミアの全体の領土が、その領土が大幅に減少した2008年11月のウクライナ正教会モスクワ総主教の聖教会会議の決定を含みます。 それから誘導され、独立した状態RazdolnenskyとDzhankoy教区を得ました。 それはケルチとフェオドシヤ教区の名前を受け取った領域から分離するので、幾分後クリミア教区は、一層低下しました。

クリミアでのキリスト教の出現

広大な黒海半島のキリスト教の歴史の中で非常に興味を持って。 彼は神の言葉、使徒アンドレイPervozvannyを説教し、後で啓発聖なる兄弟キリルI Mefodyの光を実施した後、今日は、モスクワ総主教のクリミア主教区である聖書から明らかです。 クリミアでの第96回年に聖クリメントリムスキーに追放された場合は、その後、彼の証言によると、そこにキリスト教のコミュニティは2000以上のものを含んでいる。マン。

それも、このようなタタール - モンゴル北部の発作として重い歴史的紛争、期間中の半島の上に輝いて急冷するキリスト教の信仰の光が、13世紀以降世紀に侵入していたジェノヴァ、南岸の併合で発生しました。 1784年にクリミア・ハン国がロシアに併合されたとき、それはポルタヴァに次いでヘルソンとスラブの教区、部門の一部となりました。

半島の精神生活のさらなる開発

1859年、皇帝アレクサンドル2世の勅令によって、それが独立したクリミア正教会の教区、ヘルソンから分離して設立されました。 この管理行為は、地域全体の宗教的な生活に、より有益な影響ことができませんでした。 半島の今後10年間で約百新しい教区、修道生活の顕著な増加が登場し、いくつかの宗教学校が開かれたことを言えば十分。 宗教教育での特別な役割は、その時点ですべての国と、最近復活Taurian神学校の上によく知られていたシンフェロポリ、で演奏しました。

教区の衰退とその後の復活

全国の電力のボルシェビキ発作の後、大規模な反宗教キャンペーンを展開しています。 クリミア半島では、それはすぐに軍R .Nの敗北の後、1920年に開始しました。 ランゲルとは、急速に半島の十年の終わりまでにも閉鎖に脅かされているだけで数十アクティブ教区を、持っていたことに配備されました。 認めることは悲しいですが、教会の数はナチス占領中にその作業を再開することができました。

国全体が強度に民主的なプロセスを得るために始めたときシンフェロポリとクリミアの教区は、80年代後半にその復活に勢いを得。 上述のように、その2つの独立した教区の組成物が強調された、その後、その時、それは半島全土に拡張され、それが2008年まで続きました。

現在、シンフェロポリとクリミアの教区は、ヤルタ、アルシタ、の領土に位置修道院と教区、組み合わせ シンフェロポリ、セヴァストポリ とヤルタを。 咲、ベロゴルスク、バフチサライとシンフェロポリ：それはよく、このような領域を含んでいます。 その中心には、シンフェロポリ、そこにある大聖堂、ピーターとポール大聖堂の街です。 シンフェロポリとKrymskiyラザー（スウェーデン）の首都圏、1992年以来教区を率います。

巡礼の組織

今日クリミア教区では、総無神論の数十年後に復活し、それはかつての強さ、宗教的生活を取り戻しました。 多くの教区の管理部門の中で特別な場所の巡礼サービスを占めています。 そのスタッフは、この恵まれた土地で非常に豊富で寺院、僧院や様々な古代キリスト教のモニュメントへの訪問を含むプログラムでツアーを開催しています。

また、提案された旅行ルートは、半島の最も美しい部分で、海で残りの聖地への訪問を結合する機会を提供します。 巡礼のサービスは、個人や大規模なグループの両方のための事前注文を受け付けます。 この場合、旅行の出発点は、クリミア半島のどの都市である可能性があります。 すべての必要な情報教区のウェブサイト上で入手できるようにしたいです。

教区の主な教会

重要な歴史的、芸術的価値であるピーター・ポール大聖堂は、特別な注意に値します。 過去のデータによると、それは木製の敷地内に1866年に設立された、極端な荒廃、コンスタンティンヘレンの教会に入って来ました。 プロジェクトと監督者の著者は、シンフェロポリ建築家KPになりました ラザレフ。

建設や大聖堂の装飾は、彼が献堂された後、約4年かかった、そして、それは定期的に礼拝を始めました。 男性と女性を - 長い間、この前、1668年に、2校のための教会で開かれたことに留意すべきです。 彼らは教会のボルシェビキ迫害の初めまで続きました。

さらに、装飾や大聖堂の美化

1890年、地元住民の寄付から集めたお金で、大聖堂は透かし彫りの鉄のフェンスに囲まれた、彼に周辺地域を景観、多様な都市・イベントの場となっています。 同じ年では、法令が周辺地域の開発は、大聖堂の高さを超えないサイズ、建物のみ許可されているによると、発行されました。

20世紀の初めに仕上がりの新しい寺院は重要な変更を行いました。 寄付 churchwarden のドームフィギュア塗装作ったマスターの画家、雇用された ホストを、神 天パワーズに囲まれ、そしてドラムの下部に、使徒の顔を持つ12メダリオンを配置します。 壁をカバーし、花柄の絵を完成させます。

野蛮と荒廃の期間

1924年、新しい当局は大聖堂を閉鎖し、大手に沿って、それを10月の名前を与え、彼にピーターとポール通りの名前を変更しました。 すぐに彼の変更、またはむしろ、野蛮な破壊が始まりました。 それは完全に大聖堂の鐘塔のドームを破壊し、そして内部は彼のトラックを入力するように構築された具体的なランプで、その結果、倉庫として使用しました。 皮をむい汚れた壁に、ドームなしと木の屋根の上に育った - オールドタイマーは、ソ連時代にすべてのこのかつて尊敬神社だった街、哀れを、覚えておいてください。

「フル・サークル」の復帰

教会の復活だけでなく、全体として教区全体では、ペレストロイカの年に始まりました。 ドームと鐘楼 - 建築家O. I. Sergeevoyの仕事のおかげで、聖なる教会会議のアーカイブに一度の大聖堂の失われた要素を建て、同じ図面を、発見しました。 この発見は、レストアが最高の精度でそれらを復元することができました。

完了したら、教会が再奉献された、そしてその壁は、サービスを再開しました。 2003年にピーターとポール大聖堂、大聖堂の地位を与えられました。 2008年に市当局大聖堂広場や通りの決定は、それにつながる彼らの歴史的名が返された - また触れ新たな展開とその周辺地域があることに留意されたいです。 これから彼らはピーターとポールと呼ばれています。