ソクラテスの伝記 - 思想家ビューの実施形態

前の年の469で、明らかに、生まれた職人の息子とアテネの助産師、 キリストの誕生は、世界的に知られるようになりました。 ソクラテスの伝記 - 理想主義哲学の「父」 - 私たちに利用可能な複数の情報源によります。 まず第一に、それは彼の先生の「お詫び」、およびクセノフォンの作品を書いたプラトン、そのフォロワーに動作します。 この記事の主人公はどんな作品を書き、リスナーとの会話を満たしていませんでした。 彼は信じて、この中にいること方法それらに発症 思考の芸術を。 加えて、ソクラテスの伝記（または、むしろ、その上にいくつかのデータ）は、部分的にアリスト「雲」のコメディから回収することができます。 ソフィストの学校の代表者 - しかし、この作品では、それはむしろギリシャの著者彼の相手と混同有名な思想家、の風刺漫画を読まれます。

アテナイの「あぶ」と呼ばれていた有名なアテネの哲学者は、当時住んでいた ペロポネソス戦争の。 同時代-ソフィストのピーク時には、彼は賢者自分自身を呼び出していませんでした。 彼は言葉を発明、「フィロソフィア」を つまり、ソクラテスは、彼は確かに何も知らなかったし、それが唯一正確に知られていると言って、自分自身の知恵の恋人と考えます。 彼は批判し 、民主主義の原則を ずっとギリシャのポリスのネイティブは、邪悪だった、著名な市民や冒涜の非難の怒りを上げ、最終的に死刑を宣告されました。 ここで彼の略歴のいくつかの単語です。 ソクラテスは、彼について、このような乏しい情報にもかかわらず、ソ連の教科書に呼ばれる哲学的思想の学校を出産した「客観的理想主義。」

ソフィストのアテネの「あぶ」の主な違いは、彼はそれが重要だと感じたということであっただけでなく、認知の主観的な要因（「男は万物の尺度である」）だけでなく、客観的に。 最後は、彼が心を信じていました。 人間の脳の神の起源の物質であり、彼はすべての主観の裁判官である - それは、彼は、「ヌース」でした。 私たちに利用できるためマインド真実。 それ以外の場合は、それぞれが自分の意見にとどまる、と何の共通の目的があることはできません。 真実への近似の保証はDaymonion（内なる声、良心）です。 創造の哲学は、自身の人生を持っています。 伝記ソクラテスは、彼が彼の見解について非常に深刻であることを私たちに示しています。 哲学は、彼の視点から - これはよく生きるの芸術です。 したがって、瞑想の主な目的は、オントロジー（ここで起こったもの）、および倫理であってはなりません。

しかし、ソクラテスの伝記は、知識の問題は、あまりにも、彼のために優先事項の一つであったという事実を話します。 私たちは、セットの合計を発見し、本質を追求しなければなりません。 人類の共通の目標を達成するための自制、正義、勇気...唯一の方法 - - 絶対に良いので、自分自身だけが彼らの美徳を学び、開発することができますためしかし、この誘導は、倫理のための唯一の良いです。 多くの伝記作家は、ソクラテスは、彼が「倫理的合理主義」であると信じていました。 結局のところ、哲学者は、あなたが美徳について知っていれば、それができると実践と信じていました。 maieutics - これを行うには、ソクラテスは、彼女の母親から「上のスパイ」方法があります。 これは、彼が正しい答えを見つけたという事実のために対話をプッシュすることができ、それを通して独特の弁証法、です。

ソクラテスの多くの弟子の中で、アルキビアデスは政治家でした。 噂によると、彼は肉欲哲学者と恋にあったと言われていますが、後者は彼の提案を拒否しました。 彼は、任意の物理的な関係は、謙虚さのような美徳を防ぐと信じていました。 ソクラテスはスパルタとの戦闘中に政治家や軍の司令官を保存し、唯一のクラブで武装している - 兵士の一つが非武装の哲学者を殺すためにしたくありませんでした。

しかし、アルキビアデスとの友情はひどく思想家の運命に影響を与えました。 アテネの政治状況は、政策が嫌わに落ちた、とソクラテスは神を尊重し、若者を破損しない告発された、変更されています。 哲学者は、試験中に非常に誇らしげに保たれていない刑罰が、より高い名誉に値すると述べました。 しかし、彼は死刑を宣告されました。 自由人として、彼は（伝説によると、道ではなく、ツガによって、そして、明らかに、毒を飲んだ ツガの注入） とアスクレピオス感謝 （癒しの神を） 回復のため。 だから、思想家は、彼が前に住んでいたものよりも、より良い世界に入るために自分の欲望を表明しました。 これは、399紀元前に起こりました。 その伝記簡単にこの資料に記載された哲学者ソクラテスは、例示的で有益彼の人生が、また、死ではないだけをしました。