ターボルの光。 イエス・キリストの変容の時には神秘的な光

聖マタイ、マルコとルカによって書かれた最初の3つの福音書のページから、我々は地球の期間中に発生した最も重要なイベントの一つ見 イエス・キリストの生涯。 彼の記憶では8月19日に毎年祝わ主の変容として知られて休日を設定しました。

小太鼓光、使徒たちについての輝くラウンド

神聖な伝道者は、彼の弟子の3ピーター、ジョンと彼の兄弟、ヤコブは、の一番上にそれらを得た彼と一緒に取って、どのように1日Iisus Hristosについて物語る タボール山、 下ガリラヤに位置しており、ナザレから9キロ。 そこでは、祈りを作る、彼は彼らの前に変貌ました。 イエスの顔から神の光を想定し始めた、と彼の服は雪のように白くなりました。 ゴーグルの使徒たちがどのようにイエスに近く、2人の旧約聖書の預言者がある目撃 - モーセとエリヤ、地上の世界からの彼の脱出についての彼との会話を行い、時間はすでに近づいています。

次に、伝道者によると、山の頂上に包ま雲があった、そしてそれからIisus Hristosが彼の本当の息子であることを証言して、父なる神の声を来て、すべてのものに従うために彼を命じました。 雲が消費されるとき、イエスはかつての外観を取り、左の弟子たちでトップ、彼らが見ていたかについて誰も教えてくれないし、時間からそれらを命じました。

謎Favorskogoスヴェタ

タボルの上で行われた、そしてなぜイエスは使徒神の光を取ったシーンの意味は何ですか？ 最も一般的な説明は、彼らの信仰を強化する十字架上の彼の苦しみの前夜に彼の願いです。 私たちが福音から知っているように、使徒たちは、はるかに複雑な哲学的教義を理解することから、単純で、読み書きのできない人たちでした、そしてそれらの行為は、明確かつ説得力のある言葉、視覚的な例によりバックアップ可能性があります。

それは確かに真実であるが、それでも、考慮すべき問題は、はるかに広いです。 イエスの言葉を覚えて、彼の必要性をより深く理解するために、彼は弟子たちに変容の奇跡を明らかにした直前に発声されました。 イエスは彼に従う者の一部が、でもこの地上の生活の中で神の国を見ることvouchsafedことを預言しました。

私たちは文字通りの意味での句「神の王国」を理解すれば、それは使徒たちの生活の中に、しかし、この日にだけでなく、地球上に君臨していないため、これらの言葉は、奇妙に思われるかもしれません。 驚くことではないが、何世紀にもわたってこの質問への答えは、多くの著名な神学者で検索しました。

ギリシャの大司教の教え

現代の正統派の神学者によると、それは真実に最も近い過去の他の専門家の間で、14世紀の前半に住んでいたと働いテサロニケの大司教、レゴリオスパラマス、でした。 彼によると、小太鼓の上にキリストについてのラウンドを輝く光は、私たちの行動に作成（つまり、作成された）世界における神のエネルギーを視覚的に表現以上のものではありません。

グレゴリー・パラマス静寂として知られている宗教的な運動の信者に属していました。 彼は深さであることを教えられ、または、彼らが言うように、「スマート」祈りは、地球上でも、彼の人生の中で神との交わりを指示する人、中生鮮の男をリードすることができます見ることができ、そうでない場合は、神ご自身、小太鼓たそのうちの一つの症状を呈し、光。

神の王国の生涯熟考

それは彼だったと山の頂上に使徒たちを見ました。 イエス・キリストの変容は、レゴリオスパラマスによると、彼の恵みとパワーの視覚表現だった使徒クリエイト（作成されていない）光、に示しました。 この光はもちろん、唯一の自分たちの生活に危険を持つ学生は、法王のあずかるなっ認められる範囲に、明らかになりました。

この場合には、ピーター、ジョンとヤコブは - - 身をもって神の国の生活の間に見張るために運命づけられている。この状況では、それは彼の学生のいくつかは、イエスの非常に明確な言葉です。 それは、結果的に、彼の王国、ターボルの光として、非常に明白で作成されていないという、神の目に見える症状に似ている、と。

人間化合物神

福音書の出来事の記憶に正教会によって祝わ休日は、最も重要な一つです。 簡潔で理解しやすい形で、ターボルに一度起こったことすべてが人間の生命の全体の目的を表明した後、これは、驚くべきことではありません。 神と堕落と死すべき人間の化合物、すなわち神格化 - 彼女は、単一の単語を策定することを決めました。

キリストは明らかに彼の弟子たちに明らかにしたという可能性。 福音から、我々は、主が私たちの自然と一体化死すべき人間の肉に世界に登場していることを知って、別々に、一緒にいないではありません。 神の残りの間、彼は決して罪に傾向を除いて、すべての機能を受け入れ、私たちの人間性に違反しました。

死、腐敗と苦しみ - - そしてそれは、この彼らの肉を知覚されるbozhestvennoyenergiiの現れであるターボルの光を放出することができました。 その結果、彼女自身が天の王国に神との団結は不死を発見しました。 、その結果、自分の子供たちの罪が染み込んで死を免れ、男性、が、それにもかかわらず、神の創造であり、 - これが私たちに永遠の命の約束（約束）です。

私たちのすべてのために必要とされるどのようなターボルの光で照らされ、彼の恵みによって満たさ聖霊は、永遠に神の王国のあずかるを作ったのか？ 人生の質問のこの最も重要なの答えは、新約聖書の本に含まれています。 それらのすべては、普通の人によって書かれている神のインスピレーション法であると考えられますが、聖霊の気まぐれにされています。 それらには、特に4つの福音書では、唯一のパスは、彼のbozdatelemで男を接続する機能を指定されています。

聖人、神の光の輝きの生活中

ターボルの光が、それは神のエネルギーの可視現れであることを証明するものが、かなり客観的な現実、教会の歴史の中で非常に多くあります。 この点で、それはPochaevのロシアのサンクト仕事をリコールすることが適切である、1551年から1651年までの世紀のための彼のこの世の人生を総なめにしました。 現代的な記録から、禁欲主義の偉業に神を賛美、常に石の洞窟の中で祈った彼、および多数の目撃者は、このような場合には、それが炎から脱出観察されたことが知られています。 これは神のエネルギーでない場合は何ですか？

光それから発せ見囲ま聖体礼儀のサービスの間にそれらに知られているRadonezhの聖セルギウスの生活から。 モーメントが御聖体の交わりを来たとき、表示されているが、彼のボウルの火災neopalyayuschy部分。 牧師と交わりのこの神の火。

同様の例は、後の歴史的期間中に見出すことができます。 聖セラフィムSarovsky - - また、ターボルの光に関与していた最愛と尊敬聖人があることが知られています。 これは、長期的なコンパニオンと伝記作家、Simbirskの土地所有者ニコライ・アレクサンドロヴィチMotovilovaを記録することによって証明されます。 それは多くの場合、人によって呼び出されるよう - 軽微火を祈るためにどのように聞いていない正統派の男は、「父Serafimushki」の顔をライトアップはほとんどありません。

主の変容の西解釈

しかし、上記のすべてにもかかわらず、ターボル光の教義今日は東方教会に受け入れました。 西洋ではキリスト教は山の頂上に発生したイベントの異なる解釈を採用し、福音を述べました。 それらによると、イエス・キリストから発せられる光は、世界の他の国々と同様に、作成されたものと同じです。

彼は、それは神の粒子である、神のエネルギーの可視実施形態ではなかった、と彼の無数の作品のひとつだった、彼の任命は、唯一の使徒たちに印象を与える、そして信仰でそれらを確認するために限られていました。 これは、まさにこの資料の前半で言及されたビューのポイントです。

西洋の学者によると、主の変容はまた、上記に言及されたものを人間の神格化の例ではありません。 実際には、でもコンセプト自体 - 人間と神との間の接続 - 正統にそれが基本であるのに対し、キリスト教の西部の大部分は、外国人です。

神学論争

教会の歴史から、我々はこの問題に関する議論は中世に戻って始まったことを知っています。 14世紀には、アトス山、その後、全体のギリシャの教会はFavorskogoスヴェタの性質を超える白熱した議論の場面となりました。 彼の未作成の神の本質のサポーターとリードし、その時の評判神学者の中で、この理論の反対者の間でかなりのビッグネームでした。

ただ、この時点での言葉Grigoriya Palamyが来ました。 彼の人生を通して、彼はその結果は神の内部通信持つ男であることを、とても思慮深く、深さ、いわゆる精神的な祈りの忠実なサポーターが残りました。 私たちの周りの世界 - また、彼の牧歌的な奉仕を行って、彼は彼の創造を通じて創造主の達成に意図された彼の群れ祈り熟考を、教えてくれました。 彼の意見は神学論争で決定的だった、と小太鼓の教義に照らしてコンスタンティノープルの協議会で、1351年には、最終的にはギリシャの教会によって承認されました。

ロシア教会の元誤った位置

西洋の教会は、まだ相手Grigoriya Palamyの位置に残っています。 聖グレゴリーのメモリの日が定期的に祝ったが、私は、ロシアで何世紀にもわたって、彼の教えはよく理解されていないことを認めなければなりません。 ロシアの神学校の壁だけでなく、と神学アカデミーは、最初に彼のための場所がなかったです。

このようIOV Pochaevsky、Sergiy Radonezhsky、セラフィムSarovsky、および他のいくつかの聖人としての教会の唯一の最高の息子たちは、実際には、正教の原理を具体化し、彼のスポークスマンとなったが、理論的には彼らに起こっていたかを説明することができませんでした。