ムフティシェイクGaynutdin Ravil Ismagilovich。 伝記、説教やことわざ

すべての国では、その活性が前向きな変化にそれをプッシュし、社会に影響を与えているような人は、そこにあります。 ロシアでは、多くは、幸いにも、あります。 そのうちの一つはGaynutdin Ravilであると考えられています。 国のmuftis評議会によって25年以上あの男。 長年にわたって彼が管理を行うには？ さんが調査してみましょう。

Ravil Gainutdin：伝記

生まれShaliの小さな村に私たちのヒーローを上げ タタール自治ソビエト社会主義共和国 （1959年8月25日）。 彼の両親は、通常の労働者でした。 イスラム教Gaynutdin Ravilは、最初に自分の祖母から学びました。 彼女は家族に住んでいたと、いつものように、時間子育ての多くを支払いました。 私の祖母は、基本Ravil宗教について少し私に言った、祈るように教えられ、伝統の本質と意味を明らかにします。 このすべては、彼の孫に非常に興味を持っています。 時間が経つにつれて、彼はアッラーのサービスに専念することを決めました。 学校の後、現在の ロシアのムフティ Ravil Gainutdinはブハラに行ってきました。 そこに彼は精神的なマドラサ「ミール・アラブ」を締結しました。 それは簡単だった研究。 彼はわずか4年で完成し、7年間のコースは、外部から必要なテストを通過しました。 彼の最初の任地は、カザン聖堂・モスク「ヌールイスラム教を。」に決定しました タイトルは、最初のイマーム・カティブました。 1987年に彼はモスクワに移動しました。 Gaynutdin Ravilは、すでにウファでソ連とシベリアのヨーロッパの一部のイスラム教徒の精神的な管理の幹部書記に選出された、イマーム・カティブ任命された モスクワの 大聖堂モスク。

年、ソ連の崩壊

今、古い世代は、テストは旧ソ連市民に行かなければならなかったものを通して考えて、驚き、恐怖です。 多くの専門職を失った、生活費を稼ぐことができませんでした、飢えている、愛する人が埋葬されました。 しかし、それは最も恐ろしいませんでした。 精神的な空虚は、その社会の中で勝ちました。 ムフティRavil Gainutdinは、人々の状況を把握するために管理し、いくつかの一つでした。 彼は社会の宗教的な意識を復活させる努力をしました。

イスラムの復活

モスクワでは、彼は上のコースを組織 アラビア語の勉強。 人々はイスラムの伝統、儀式の練習について話しました。 それは非常にタイムリーでした。 問題の中に浸漬し、イライラ、絶望的な市民は、彼らが待望の精神的な支援を受けモスクに描かれました。 私たちは、自分たちの宗教、そして小さな子供たち、そしてpozhivshieの年金受給者についての詳細を学びたいと思っています。 人々は永遠の値に慰めを求め、自分の身近な世界が崩壊していることを実現しています。 そして宗教はそれらの中で最初のものです。 多くは、以前は不可能だったことを得るために、知識を参加する必要性を感じました。 イスラム教徒はアラビア語でコーランを読みたいです。 このすべては、ムフティに明らかでした。 注意をwhitewashingない人がないように、彼は常に、その活動を拡大しています。

国際活動

イスラム世界は十分に広いです。 Gaynutdin Ravilはウンマの生活にその作業を制限するものではありません。 彼はいくつかの国際機関のメンバーです。 ユーラシア・イスラム協議会の活動に参加しています。 彼は、それが必要な人々と国家間関係の強化、忠実なの近似を促進すると考えています。 また、彼は世界イスラム連盟（VCSEL）の作業に参加しています。 ムフティのペンから数冊の本を出版しました。 最初の有名な作品は、彼の論文と考えられています。 テーマと同時に彼女の「ロシアにおけるイスラーム」の名前で。 彼自身が認めているとして、それは哲学的分析の経験でした。 これは、需要の今のイスラム教徒の宗教指導者の努力ことは明らかです。 結局のところ、世界では非常に危険な傾向があります。 信者たちは、本当に宗教のふりをして、悪と直面しています。 これは、ロシアIG組織で禁止指します。 すべての宗教の聖職者の前に、以前に未知の課題に立ちます。 人々は、死よりも悪い詐欺から保護されなければなりません。 これは、自分のようなものを肉屋、これらの動物における完全な精神的な復活です。

「アッラーは、本当に愛している1テスト」

ムフティシェイクRavil Gainutdinは非常に動作します。 活動のその様々な特徴預言者ムハンマドの信者の段落ヘッダ格言でレンダリング。 彼の肩の上に直接の責任に加えて、多くの場合、大量のイベント、大規模な精神的な集会の組織に行きます。 ロシア政府とでもコミュニケーション、イスラム世界の政府の指導者。 彼の忙しいスケジュールでは常に一般市民の受信のための時間です。 ムフティによって広大な国の隅々から移動。 彼の賢明な助言を聞くために人々のために重要。 すべての要求は同じくらい簡単とはみなされませんした後。 人々は、測定された応答と支援を待っている、非常に難しい質問をします。 2015年は、再構築の開放によってマークされ、モスクワのモスクを拡大しました。 作品は精査Ravilハズラトの下でもなかったです。 国は、以上の30のイスラム教徒の国があります。 この困難な時、彼らはだけでなく、競合発生を防止するために、組み合わせる必要があり、また分離しようとします。 この傾向自体Ravil-Hazaratは最大限実現に多くの労力を入れて、基本的な考えています。

平和な生活と開発 - 私たちの主な目標

ムフティは一貫異なる宗教や信仰の人々の文明の対話の原則を提唱しています。 説教Ravil Gainutdinは、通常、競合状況、何らかの問題が非武装で解決することができる自信に賢明なアプローチで構築されました。 世界の平和、平和的な協力と発展は、彼が人類のための唯一の方法を呼び出します。 Ravil-Hazaratは、積極的に競合が民間人いる国の聖職者の代表者と協力しています。 それらへの彼の訴えは、慈悲と思いやりで満たされています。 彼は、異なる視点を理解しようとしています。 しかし、ストレスの例では交渉プロセスの賛成で原則インチ 協会は市民の対話を行うために、調和して存在している必要があり、ムフティ氏は述べています。 イスラム教徒のモスクワの彼の直接のリーダーシップの下、全イスラム世界のための魅力の中心となりました。 ロシア連邦の指導者たちとの相互作用は、このプロセスに貢献しています。

イスラム教の強化や若い世代の精神的な教育

Ravil-Hazaratは、イスラム教徒の教育機関の活動の組織に多くの注意を払っています。 ロシア二つの特別なオープン大学（ - カザン、1999 - モスクワ1998）の彼の主導で。 若者はクレードルから育てされなければならないので、トラブルがドアにノックしたときは、すぐに正しいミスを持っていません。 でも、前世紀の終わりに、Ravil-Hazaratは穏やかな家長は様々な宗派の相互作用を整理し提供しました。 このため、ロシアの宗教間協議会を設立されました。 このような多様で広大な国がその領土の競合を買う余裕はありません。 特に、国際情勢は、一定の不安定性を示すこと。 人々が分割されている場合はファンの火災は、非常に簡単です。

文明の対話

同様のロシアのイニシアチブは、十年前の世界を提供します。 フォーラムは「文明の対話は、」今、異教徒間の協力と共存の問題を議論するためのプラットフォームです。 Gaynutdinが通り、アラビア語から翻訳する「宗教の目。」 それは象徴的です。 Ravilハズラト、イスラムの監督の下で、開発の復元とその信者の生活に先祖を開発し、永遠に保つために遺贈平和と寛容を導入しています。 他の宗教の指導者たちと一緒にこの活動は、ロシアにおける以降宗教間の調和の確立に貢献しています。