ロシアの民芸：タイプ、ジャンル、例

集団芸術的創作活動、民族、彼の理想は、彼の信念の生活を反映して、ロシアの民芸を吸収しました。 人々が作成され、世代から世代叙事詩、物語、伝説に存在していた - 詩のジャンル、オリジナルの音楽を鳴らし - 再生、曲、歌、お気に入りのお祭りの光景演劇作品だった - ほとんどは、それは人形劇だったが。 しかし、彼らはそこに置かれた、ドラマや風刺劇。 ダンスに深く浸透し、ロシアの民族の創造、視覚的として 芸術、美術品や工芸品。 古代に生まれ、ロシアの踊りました。 民芸ロシアは現代芸術と文化のための歴史的根拠を建て、それが芸術的伝統と人々のアイデンティティの表現の源となっています。

口頭と書面で

文学作品を書くことはずっと後に経口宝石よりも登場している、貴重な民俗学は異教以来ボックスを満たしました。 華麗な輝きロシアの民芸にそれらのほとんどのことわざ、格言、なぞなぞ、歌や踊り、呪文や呪文、叙事詩と話その制限。 古代ロシアの叙事詩は、開示されている私たちの人々、伝統、実際のイベント、家庭特性、の精神を反映し、歴史的な文字の行為を保持しました。 例えば、 ウラジミール赤日、 ウラジーミル1世、ヒーロードブリンヤ- -アンクルウラジミールまず藩主Dobryniaすべての最愛の王子は、本物の王子のプロトタイプを務めていました。 民間伝承の種類は非常に多様。

10世紀のキリスト教の出現により偉大なロシア文学、歴史を開始します。 徐々に一般的になっているその助け旧ロシア語、で形成されました。 最初の本 - 原稿、金などの貴金属、宝石、エナメルで飾られました。 人々は長い間彼らを知らなかったので、彼らは、非常に高価な費用。 しかし、ロシアの土地の最も遠い隅に浸透宗教の本の強化と、翻訳で作成Efremaシリーナ、Ioanna Zlatousta、および他の宗教文献が、人々を知っている必要があったため。 、歩いて（またはジャーニー、トラベルノート）や他の様々なジャンルの、ではない - オリジナルまさにロシアの古代文学は今、年代記、聖人の生活（人生）、修辞戒律（「レイ」「言葉」、それらの1）で表されますそう有名。 14世紀には、民俗モニュメントの例外的な重要性の数を与えました。 民俗学のいくつかの種類は、そのような叙事詩として、書かれたの範疇に入ります。 だから、「サトコ」と「ワシーリーBuslaev、」ストーリーテラーのために記録がありました。

例のフォーク

ストーリーテリングは、民俗メモリの泉でした。 タタール・モンゴルヨークの英雄対決、および他の侵略者は、口の中の言葉で賞賛されました。 これは、これらの曲を通じて現在まで生き残ってきた物語を作成されたされた：「偉大な勇敢70」はEvpati Kolovrat、バトゥからリャザン保護の私達の自由を採掘カルカ河畔の戦いは、水銀については、スモレンスクを守りました。 民俗 ロシアは事実の保持 トヴェリ蜂起を Dudentevicheをひっくり返すについてbaskak Shevkalに対して、およびこれらの曲はこれまでトヴェリの公国を超えて歌われました。 遠い子孫Kulikovaフィールドイベントに通知Slagateli叙事詩、およびロシアの英雄の古いイメージがまだジョチ・ウルスの民俗作品との戦いに捧げ人々によって使用されています。

キエフ・ノヴゴロドロシアの書き込みの10世紀の住民の終わりまではまだ知りませんでした。 しかし、この期間doliteraturnyのdonos口から口へと世代から世代金口頭作品に渡された私たちの日に。 そして今、すべてが前の年の同じ歌、物語と叙事詩の何千もの音ロシア、民俗芸術のフェスティバル。 この日に古代の響きジャンルは叙事詩、歌、物語、伝説、なぞなぞ、ことわざ、ことわざがあります。 詩 - フォークの現存作品のほとんど。 詩の形式は、それが簡単にテキストを暗記し、ために民間伝承の多くの世紀のための別の才能の語り手によって、適切なotshlifovyvayasに変更することで、世代を通じて受け継がすることができます。

小さなジャンル

製品の少量小ジャンルの民話です。 この寓話：駄洒落、早口言葉、ことわざ、ジョーク、なぞなぞ、看板、ことわざ、ことわざ、私たちに民話を与えました。 パズル - 経口の形で始まった民俗詩のこれらの芸術的な症状の一つ。 ほのめかしや寓話、ぶっきらぼうに、よこしまなスピーチ - 任意のオブジェクトの要約形式での寓話説明は、 - それは何V. I. Dalyuの謎。 言い換えれば、推測する必要が現実の現象またはオブジェクトの比喩画像。 でも、ここでは、多変量民間伝承のために提供しました。 パズルは説明、寓話、問題、タスクすることができます。 質問やなぞなぞに答えると相互接続されたotgadki - ほとんどの場合、彼らは、2つの部分で構成されています。 カテゴリ別に、彼らは多様であり、密接に仕事と生活の道にリンク：動植物、自然、ツールや活動。

最も古代から現在まで生き残った箴言とことわざは、それはaptの表現、賢明な考えです。 多くの場合、あまりにも、部品が比例していると、多くの場合、韻二部、です。 ことわざやことわざの意味通常、比喩的、道徳的を含みます。 私たちは、同じモラルを持つことわざの多くの亜種があり、mnogovariativnostことわざや格言で頻繁に参照してください。 箴言のことわざはと区別高い一般的な意味、。 それらの最古のは、12世紀に遡ります。 ロシアの民俗学の歴史は、時には本来の意味を失って、この日に多くのことわざが短くなったと述べています。 例えば、言う：暗示プロ意識が、古い継続中のロシア人を「それはこの場合には犬が食べている」：「はい、尾は窒息」 つまり、それほど高くない、ではありません。

音楽

ロシアの民族音楽の古代の種類は主に曲のジャンルに基づいています。 歌 - 歌のために純粋に意図された音楽や口頭同時に、または叙情的なや物語仕事のジャンルです。 曲は叙情的なダンスチューン、民俗、歴史、およびそれらのすべては、個々の願望として表現されており、多くの人の気持ちすることができ、彼らは公共の内部状態に合わせて常にあります。

それは、常に観客に興味深いものであるべきであり、歌手にしません聞くために人々の最大の可能な数の心の歌状態をせずに - 社会的または家庭生活の記述があれば、どうかの運命に経験、反射が大好きです。 非常に叙情的なのムードは自然に延期並列処理受付の人、などです。 「あなたはスイング、何を目立たない、薄い山の灰」例えば、「夜間はありませんが、光ヶ月」。 そして、ほとんどめったにこの並列処理が不在である民謡渡って来ません。 「Ermak」、「ステパンラージン」など - - でも歴史的な曲で、それが常に発見されました。 歌のこの感情的な影響から、それははるかに強くなり、曲自体は非常に明るく知覚されます。

そして壮大な物語

民俗芸術のジャンルは、九世紀前にも形を取って、「叙事詩」という用語は、19世紀にのみ登場し、壮大なキャラクターの英雄的な歌を意味しています。 私達はちょうど世紀に失われた、私たちに到達していない、彼らは確かに最初はなかったものの、第九世紀に歌わ叙事詩を、知っています。 商人サトコイリヤー・ムーロメツ、巨大SvyatogorとMikula Selyaninovich：全国愛国心、勇気と強さの理想を体現英雄 - すべての子供は、叙事詩の英雄を知っています。 プロットの叙事詩は、多くの場合、重要な状況が、かなり豊かで素晴らしい発明でいっぱい：彼らは、テレポートを（瞬時キエフへムロムからの距離を克服することができます）が敗北に軍はおろか（「WAGを右にする方法 - 左WAGとして通りになります - 路地を」 ）、そして、もちろん、モンスター：三頭の龍 - 蛇竜。 経口ジャンルのロシアの民芸品の種類が限定されるものではありません。 物語や伝説もあります。

エピックは、過去のイベントでおとぎ話とは異なり、完全に架空のです。 世帯と魔法：おとぎ話は2つのタイプがあります。 最も普通の状況で王子と王女、王と王妃、兵士や労働者、農民や司祭 - 家庭は最も異なるが、一般の人々を表します。 ように幻想的な強さ、素晴らしい特性を持つエキスアーティファクトなどを誘致してくださいおとぎ話。 一般的に楽観的、との話他のジャンルの作品と大差物語。 おとぎ話では通常、唯一の良い、悪の勢力は常にあらゆる可能な方法で敗北し、嘲笑されている勝利。 おとぎ話とは異なり、レジェンド - 幻想的な画像の奇跡についての口頭での話、語り手と聞き手が確実として認識する必要があります信じられないほどのイベント。 私たちは、世界の創造、原産国、海、架空と現実の両方の文字の悪用の人々についての異教の伝説に達するまで。

今日

現代ロシアの民俗芸術は、この文化として、正確な民族文化を表現することはできません - 産業革命前。 現代の任意の和解 - 最小の村から大都市へは - 異なる民族の融合、及び任意の混合せずに、個々の自然な発展で、借入は単純に不可能です。 何それは今民俗芸術と呼ばれることはなく、民族的な動機に触発され、プロの芸術が存在するために意図的なスタイル設定、folklorisation、です。

時にはそれが素人大衆文化などの作業や、職人の仕事です。 美術品や工芸品 - 公平に最も純粋で、まだ開発中であるが、唯一の工芸品とみなすことができることに留意すべきです。 生産は長い悲惨な即興のためのコンベアと機会の上に置いているが、まだ、専門的、民族的、創造性に加えて、存在があります。

人と創造性

人は人とはどういう意味ですか？ 国の人口、国。 しかし、例えば、ロシアでは数十元民族と民族芸術はすべての民族グループの合計で利用可能な共通の特徴を持っているがあります。 チュヴァシュ語、タタール語、マリ、とさえチュクチは - ミュージシャンの近代的な作品である、芸術家、建築家は、お互いから借りませんか？ しかし、彼らの共通の特徴は、エリート主義の文化を消化しました。 そして、私たちは、人形に加えて、私たちは私たちの共通のコーリングカードであるいくつかの輸出製品を、持っていたので。 最小野党、国民内の最大合計統一が、これは、ロシアの人々の現代美術の方向です。 今日は次のとおりです。

• エスニック（folklorizirovannoe）創造性、
• アマチュアの創造、
• 一般の人々の創造性、
• アマチュアの創造。

審美的な活動への渇望がある限り、人が生きているように、生きています。 それは繁栄する芸術なぜ今日です。

アート、創造的な趣味

人類の美的発展のレベルの指標 - アートは特別な才能を必要とし、作品のエリート、プロの文化です。 民俗学関係のために、それはインスピレーションを除いて、非常に少ないがあります：すべての作曲は、例えば、民謡のメロディーを使用して、交響曲を書きました。 しかし、それはない民謡、それを持っていません。 伝統文化の遺産 - 開発チームや個々の指標として創造。 このような文化が正常にかつ包括的に開発することができます。 テンプレートウィザードとして大量培養の結果、実現可能な繰り返しのための人々からの贈り物 - それはmechanicalness現代の生活からストレスを取り除くために設計された趣味、この種の美学です。

ここでは、芸術的な民俗芸術で、原始最初のいくつかの兆候に気づくでしょうそのテーマや表現の手段を描画します。 ように織り、刺繍、彫刻、鍛造、鋳造、装飾画、スタンプ、および：これはかなり一般的なプロセスです。 真の民俗芸術は、千年の芸術的なスタイルでのコントラストの変化を認識していませんでした。 今ではかなり現代民俗芸術に富んで。 様式化の程度は、だけでなく、すべての古い賃貸動機の理解の性質を変化させます。

美術品や工芸品

古代知られている民謡は、ロシアの芸術を適用して以来。 これはおそらく、現在の日に根本的な変化を受けていない唯一の種です。 この日に、太古の昔からこれらのアイテムは、装飾が施され、自宅改善し、共同生活。 農村クラフトは、それが現代の生活に有用である、でもかなり複雑な構造を習得しました。

今がこれらすべてのものはあまり実用的な審美的な負荷としてではありません。 このジュエリーやホイッスル、おもちゃ、インテリア装飾。 さまざまな分野と地域は芸術、工芸品や工芸品の独自の種類を持っています。 最も有名でカラフルは、以下の通りです。

スカーフやサモワール

オレンブルグのショール - このショール、暖かいと重く、無重力スカーフやショール・ウェブ。 遠くから来た編み物パターンは、ユニークである、彼らは永遠の調和の意味での真実、美しさ、順序を識別します。 ヤギOrenburzhyeあまりにも特別な、羽が異常を与え、それが薄いと耐久性紡糸することができます。 永久オレンブルクのニッターとトゥーラ職人の下で。 彼らはパイオニアはありませんでした：最初の銅サモワールがヴォルガ街Dubovkaの発掘調査で発見された、中世の発見の始まりにまでさかのぼります。

ロシアではお茶は17世紀にキャッチ。 しかし、最初のサモワールのワークショップは、トゥーラにまだありました。 コテージでは非常にありふれた - このユニットは、松ぼっくりのサモワールから名誉にまだある、とお茶を飲みます。 、レタリング、エンボス加工、宝石やペンクレーン、オリジナルの芸術作品で塗装バレル、花瓶、日常生活の中でも、非常に便利 - 彼らは、形と装飾で非常に多様です。 すでに年間1200まで生産さトゥーラサモワールで19世紀初頭で！ 彼らは重量で販売されました。 PUDあたり64ルーブルの価値真鍮、赤真鍮 - 90。 それはたくさんのお金です。