ロシア民謡のジャンル。 民謡：民謡、子守歌、民謡

ロシア民謡の様々なジャンルのは、ロシア、人間の魂の多面的な世界を示しています。 それには - 大胆さと叙情、ユーモアと英雄。 ロシアの歌は、私たちの人々の物語です。

ロシア民謡のジャンル

歌と言葉は同時に、おそらく、生まれました。 徐々に、彼らの感情的、精神的な世界の発展に伴い、人は周囲の物体や現象の美しさを実現し、色、音、言葉、それを表現したかったしました。 メロディは、魂から生まれました。 彼女はそれが鳥の歌、水のせせらぎと合併し、魅了されました。 魔法の母親の声は、子供単調な歌愛情、陽気なメロディーは、内部の火を慰めた喜び陽気に目が覚め、歌の歌詞は、平和を与え、攪拌魂を治療しました。

ロシア民謡のジャンルは、私たちの国の魂の多様性を反映しています。 人々は常に、彼らに英雄を賛美歌を歌っ歴史的な出来事を説明している、彼の母国の土地の美しさ、感情、トラブルや喜びについて話しました。 必ずしもすべての人がそれを歌う、歌を置くことができます。 しかし、才能は常にロシアにありません。 なぜこれほど多くの民謡は、何世紀もの深さから私たちに来ました。 時には前に生まれた詩の旋律が、より頻繁に歌の意味、歌詞が自然を指示する、調和、テンポ、音楽の音色。

歌 - 民俗学の基礎

フォーク・ソング - 歌で構成されるフォークの未知の著者、改善、修正、口腔道を言い渡し、新しい旋律とテキストのターンオーバーを取得しました。 各県では同じ曲は、彼自身の方法、特殊な方言で歌わ。 それが言ったことの性格に依存していました。 だから、曲は、ユーモラスな面白い、悲しい、叙情的な、深刻でした。 彼らは、イベントに関する詳細な長い物語より多くの魂に触れます。 曲はなかったと快適さ、そして喜び。

このように、詩人イヴァン・スリコフは書いた：「誰か他の人が呼吸すると、住んでいる、これは彼が歌った曲です」。

ロシア民謡のジャンルは多様です。 彼らは人を懸念すべてについて歌います。 歌は人生とロシアの人々、習慣や伝統の生き方を描いています。 民謡の英雄 - 一般の人々、祖国の栄光の擁護者。 人間の生活は、家族の教会の儀式農家の自然のサイクルと密接に接続しました。

儀式 - カレンダーの歌

でも、農家が自然の力に訴えた歌を伴っていたキリスト教以前の異教のカレンダーの休日で、彼らに良い天候と豊作を与えるように求めていました。 彼らはzaklichki、太陽、風、雨の神々の崇拝しました。 崇拝の儀式は、彼らは贈り物の儀式の歌、踊り、供物を伴っていました。 冬と夏春分、春の始まりと収穫 - 農民の生活の中で主要な重要なイベント。 これらは民謡を伴っていました。

異教の儀式は、徐々に不思議な意義を失い、過去に行って、それらと関連する伝統、キリスト教の祝日に適応してきた、と住み続けました。 カレンダーのサイクルは、クリスマスのお祝い、クリスマスの時期、新年から始まりました。 彼らはと一致 冬至 異教のカレンダー上や歌、それぞれ、昼と儀式を伴います。 例えば、キャロルの儀式は彼らの健康を願っ寛大なホスト、家族、収穫と村人にとって重要なすべての利点に加えを賞賛しました。 この式典キャロルVelikodnaya、valachobny曲中に歌わ。 ロシアの作曲は、オペラや楽器の作品に民謡を使用します。 したがって、サラトフ州に記録された「ハレド - Maleda」はカーニバルワイヤのシーンでリムスキーコルサコフによるオペラ「スノーメイデン」で使用しました。 週にユールの女の子と女性は占いpodblyudnymiの曲を伴う、来年のイベントで疑問に思いました。 冬は急速熱を楽しんで、騒々しい、楽しさを伴います。 Shrovetideは、四旬節が先行します。 見てShrovetide祭りはゲームになりました。 春季大会 - ヒバリは、最初の鳥の到着を祝いました。 ホステスはヒバリの形でケーキを焼いや子供やゲストに配布しました。 この曲では「ああ、シギ、zhavoronushki」レチタティーヴォは、春のために呼び出します。

夏の 休日イヴァナKupalyは、 人魚の週は、魔術や妖術に関連した異教の儀式のエコーを運びます。 Kupalaでは火の上にジャンプすることによって病気や汚染から浄化提出。 Kupalaを伴う異教の儀式、ダンス、歌のような、大胆さと楽しさによって制御されていません。 村への重要なことはされている 収穫祭。 豊富なギフト、重労働のハッピーエンドのために自然の力に感謝民謡の農家。 この時期の曲はobzhinochnyeと呼ばれます。 収穫騒々しいdittiesとダンスチューン後の楽しいフェア。

カレンダー儀式の歌 - 異教に最も近いものを、最も古いです。 彼らの言語は、悪口や比較、シンボルとメタファーに満ちています。 これらの曲のメロディーはシンプルでも、原始的です。 彼らは、賛美と嘆願zaklichkiに似ています。 スピーカーではなく、音楽に近い不均一なリズム。

家族民謡

ロダン、「歯」に子供に歌わ曲や両親に洗礼。 彼らは健康と幸福malyshu.Semeynyeの休日は、ロシアの人々の生活の中で素晴らしいとうれしそうなマイルストーンだったしたいです。 彼らは、誕生を祝っ 軍、見て 結婚しても、葬儀の饗宴を。 各イベントは、特定のメロディ伴奏に対応しています。 ロシア民謡のジャンルは、フォークソングは特別な地位を持っています。 伝説によると、彼らは魔法のような意味でした。

結婚式の曲は非常に多様です。 結婚式はSmotrinを見合い段階的な儀式、そして最もdevichnikaの結婚式のお祝いの複合体です。

祭壇（解撚つば）に花嫁をドレスは、伝統的に、花嫁の泣きの下で開催され、失われた少女の自由を話し、別の家族に移動悲しい歌を歌っています。

結婚披露宴は親の家から花嫁の価格が先行しました。 ガールフレンドは面白いジョーク曲とditties、podnachivatの花婿の付添人を歌いました。 （「パーラーでアッパールームでは、」）賛美の歌を伴う若い結婚式の挨拶のために。 彼らは機会の英雄は白い白鳥と白鳥、王子とknyaginyushkoyと比較したあります。 結婚式の饗宴は、ダンスやdittiesで、騒々しい、陽気でした。 二日目は家の中で祝われ、義母ました。 Privechala義母の義理のは、彼女がパンケーキをregaled。 「消滅」結婚式の三日目。 休日は終わりました。

楽しいイベントだけでなく、ロシアの家族に起こりました。 休日にだけでなく、観察の儀式の後。 すべての後、彼らは、実際には、特定の魔法の儀式は害、損傷などから、oberechを保護するように設計されています 例えば、若い男が彼の家からのサービスに行ったときに見えた家の顔に彼の背中で進められました。 その後、それは彼が戦争からか、安全かつ健全な軍隊から戻ってくると信じられていました。 このように祈り、特別な哀歌を読み込みます。

しだれと同じ家族と葬儀を伴う嘆き。 彼らは悲しむと生活を嘆くそのうち、人間の尊厳の後半に値すると呼ばれています。 何もなかった場合でも、彼の最高の資質を上場。 葬儀に同行するために招待された会葬者、 - 特別な歌でもありました。

家族民謡触れ、ソウルフル、深い意味が異なります。 彼らの生活、人間の経験の全体があります。

子守唄

ロシア民謡の数々のジャンル。 子守唄は、彼らが特別な場所を占めています。 彼らは家族に属しているが、彼らは儀式ではありません。 これらの曲はほとんど、優しく愛情と簡単です。 母の声 - これは世界に赤ちゃんを接続する第1スレッドです。 母の子守唄は、その場所を決定し、彼が来ている世界の物語です。 モチーフをなだめる単調な子守歌は家族の宝物として、世代から世代へと受け継が。 最初の母の歌は、周囲のオブジェクトや画像を少し紹介しました。 彼らは彼を保護、保護の種類を務め、彼の大きな世界を開きました。 これは、悪霊が赤ちゃんから子守唄を蒸留と考えられていました。

歌詞

ロシア民謡の歌詞のジャンルは、大規模なグループを含んでいます。 彼らは感情的な経験者に関連付けられており、鮮やかな感情的なカラーリングを持っています。 彼らは重い雌ネジが兵士の生命、監禁を共有聞こえます。 歌の歌詞は、全国的・社会的に分けることができます。 まず - これは片思い、ハード農民の生活について、彼らの故郷で別れの歌です。 アニメーションの歌で自然。 彼女の画像は、人間のタイプと比較しました。 薄い山の灰や白樺は、繊細な女性のガーリーなイメージを擬人化。 マイティ孤独なオーク - 戦士、サポート、強い男。 暖かさ、希望、喜びの赤い太陽のシンボルのような歌にしばしば存在。 ダークナイトは、逆に、疑問、不安、感情的な経験を負いません。 過労女性のフェージングと比較してトーチを衰退。 風、Dubravushka、青い海 - 自然の各画像は、比喩、その隠された意味を持っている経験について伝えます。

第二グループ - yamschitsky、募集、捕食曲。 彼らは、他のテーマやイメージと呼ばれています。 Yamschitsky歌詞は暗いフィールド、無限の埃っぽい道路や孤独鐘をペイント。 危険な道路上の単一のタクシーの悲劇的な運命は、無限の余韻歌を歌います。 レイダー曲は有名な広いRazdolnayaを歌わ。 人々は常に男性の威勢のいい、山賊を嫌っていません。 結局のところ、ステンカ・ラージンとエメライアン・パガチェブ強盗が維持watagami。 そして、彼らは貧しい人々に影響を与えずに、ほとんどの商人が、地主を略奪しました。 したがって、それらについての構成曲は、英雄的な行為として、強盗についてあまりない話します。 彼らは強い勇敢な人々についての人々の話を、教えてください。 すべてのこと憧れの魂は、叙情的な歌raspevnosti幅広いメロディーに注ぎました。 歌詞の歌生い茂っポリフォニック聖歌のスロー長引く動機。 彼らはお祭り、聖歌隊やソロ時に歌いました。

叙情的なダンス曲と踊りの危機に瀕しています。 叙情的な歌との親族関係の円滑な流れ。 しかし、彼らは運動で歌われています。 おそらくこれは、民謡の形成の被写体や画像の緯度で最も重要です。

労働歌

ロシア民謡のジャンルを探る、作業の曲を無視することはできません。 それは難しいことを主張する方が簡単ですので、彼女は仕事のリズムを尋ねました。 有名な「Dubinushkaは、」労働歌の一例です。 ソロは、働く人々の苦しい生活について語った、とコーラスは、ファーム全体で協調行動を助けました。 Burlatskiiストラップの曲はリズム（ "ねえ、Uhnemを！"）でした。 ロシア民謡のすべてのジャンルの儀式に伴う作業の曲は、彼らが労働プロセスを容易にするために役立っている、最古のです。 曲の作業多くの安心のためのコミックコンテンツユーモラスでした。

小唄pripevka

ロシア民謡のほとんどは、民主的な人気があり、粘り強いジャンルロシアdittiesです。 彼らはすべてのウィットと才能の人の、ロシア語の精度、簡潔メロディック伴奏を接続します。 短いラベルスタンザの意味の心臓に矢のようなシュート、遊び心のリズミカルなメロディーは、コンテンツリメリック、詩に注意を払うことを余儀なくさ、何度も繰り返しました。 彼女はpriplyasyvaniemで歌いました。 彼女はしばしばソロ行われ、歌手の間で円の中に右の実行を進めます。 時には、より認識しているサークルで長持ちコンクール、歌っdittiesを、配置されました。

別々に呼ばれるロシアの小唄：pripevka、苦しみsbirushka、zavlekasha、おしゃべりなど - 愛のテーマの遅いpripevki、ダンスの - 面白い無限の漫画popevki（「Semenovna」）苦しみ：次のタイプの種類を追加することにより。

ロシアdittiesは、社会や人間の悪徳を嘲笑政治的、社会的な問題のための人々の本当の感情や意見を表明しました。

彼らは政治、逆に、公共の生活の中で多くの「行き過ぎ」の懐疑的な見方を表明していませんでした。

ミラーとしてロシア民謡のジャンルは、人々の存在、彼らの考え方や精神的な本質を反映しています。 誕生から死まで普通の人の人生は民謡に反映されています。 ヘビー農民の共有、女性兵士生涯負担の無力存在、絶望的backbreaking仕事 - 曲の周りには、場所を持っています。 しかし、精神のロシアの人々の強さは歌略奪、シャープchastushkasを削除し、陽気なダンスチューンで明らかに。 優しは古い魂は、叙情的で子守歌に反映されていません。 今のロシア省の奥に未歌う民謡は祖母と祖父から聞いたので、慎重に、愛情を込めて、収集され、この日の愛好家や国家の才能真珠の民族音楽の愛好家に。