仏教：休日や伝統、習慣

仏教の歴史は、今日の時間の長さが長いだけでなく、多くのフォロワーを持っています。 この宗教の始まりは、この記事で説明され、そのロマンチックな伝説を持っています。 また、仏教、伝統的な意味とは大きく異なる大小両方のイベントの十分な数、インチ

仏教 - 世界の宗教の1

仏教は最初の歴史的な宗教の一つである（2つの - それはキリスト教とイスラム教です）。 我々は他の二つと比較した場合しかし、それは仏教が通常の意味で付属していません。ここに神の話として、哲学的・宗教的システムのより適切な定義であることが判明しました。 そのだけではないが。

一部の研究者は、それが（人間の魂、宇宙の自然の）法律の世界の知識のための渇きを持っているよう仏教は、科学の世界に非常に近いことを信じるように傾斜しています。 また、仏教の伝統によると、身体の死後、人間の人生は異なる形式を取りますが、忘却の彼方に入らないと考えられています。 それは、世界の物質の保存則に非常によく似ているか、別のに移動 凝集状態。

でも、ほとんどの古代この教示にあるため、真の思想家のセット、優れた医師のさまざまな分野の研究者を集めビューのその幅の。 これはこれであると仏教の僧院のため、だけでなく、科学的なトピックについての彼の本のために有名です。

ところで、仏教のように彼らの休日は、悟り（誰がするかどうか）を介して、新たな知識を得る捧げます。 それらのいくつかは、僧侶たちが遊ぶことをプレゼンテーションを通じて開示されている（例えば、謎TSAM）。

ゴータマ・ブッダの小児と思春期

誕生と将来の世界の宗教の創始者の誕生は、伝説と神秘主義に包まれています。 その起源では仏陀は、シッダールタゴータマという名前のインドの王子でした。 神秘的で魅力的な彼の構想。 今後の啓発の母はかつて彼女の側になったという夢を持っていた 白い象。 しばらくして、彼女は妊娠していた発見し、9ヵ月後に男児を出産しました。 少年は「その目的を務めた」を意味し、シッダールタと名付けられました。 赤ちゃんの母親は出産後も存続し、2日後に死亡していませんでした。 これは、シッダールタ定規、彼の父が経験する感情を決定しました。 彼は非常に彼の妻を愛し、彼女が死んだとき、全体の未使用の愛は、彼の息子に移しました。

ちなみに、仏陀の誕生日には - これは、しかし、今日固定されている、非常に論争の日付、です。 仏教は旧暦のカウントダウンを採用しているため、創業者の誕生の瞬間は、ウェーサーカ祭の太陰月の八日と考えられています。 しかし、まだ妥協として誕生の年として来ませんでした。

少年セージASITAの誕生は偉大な未来を予言していたが、それは絶対に素晴らしい宗教的なヒロイズムです。 もちろん、私の父は彼をしたくなかったので、彼は彼の息子が宗教的なキャリアを行うにはしたくありませんでした。 これは彼が彼の幼年期とその後のゴータマを定義しました。 生まれてから、彼は夢と夢の傾向があったが、私は悟りの簡単な瞬間を感じることができました。 子供の頃から仏像は孤独と深い思索に熱望しました。

しかし、彼の父はそれをすべてに反対しました。 息子は（貧困、飢餓、疾病、その他）豪華さと美しい少女に彼と結婚だけでなく、彼の目からこの世界のすべての悪い間違った側を隠すのすべての利点に囲まれて、彼は丘を忘れていることを期待、不安な気分が追い出さ。 しかし、これは期待される結果につながっていない、といくつかの時間後に、それは明らか隠しになりました。

伝説によると、一度通りに彼が葬儀、患者と禁欲を見ました。 このすべてが彼に永続的な印象を与えました。 彼は、世界は彼が知っているものではないことに気づき、そして苦しみの完全な。 その同じ夜、彼は彼の家を出ました。

禁欲主義と仏の説教

仏の次の期間は - 真実のための検索です。 彼の方法で彼は多くのテストを満たし - 禁欲的な耐乏生活に哲学的論文の簡単な研究から。 何も、しかし、質問の答えを与えていません。 彼は以前の研究によって薄く、すべての偽りの教え、魂を拒否した後に一度だけ、それはインスピレーションです。 彼はすべてのこれらの年を待っていた何かがありました。 彼は、大局的にだけでなく、自分たちの生活を見て、だけでなく、他人の生活、有形無形の間のすべての接続。 今、彼は知っていました...

それ以来、彼は仏、悟りを開いたとuzrevshih真実となりました。 彼の教えゴータマは、村や町の間を移動、40年間の説教しました。 死は言葉を別れた後、80歳で彼に来ました。 この日は釈迦の誕生日と、それは洞察力を夜が明けた瞬間限り崇敬されます。

宗教として仏教の形成

彼自身仏教はインド全体で急速に普及だけでなく、少しシベリアとに浸透東南アジア、中央アジア、ことに留意すべきである 中央アジア。 神秘的な - その形成時には、この教えの一部の地域、それらのいくつかの真実の穀物を運ぶ、他のがありました。

最も重要なの一つは、大乗の伝統呼び出すことができます。 その信者は、他の生き物に対する思いやりの態度を維持することが重要であると考えています。 それらによると、精神的な啓発の意味は、それを達成するために、その後、彼の利益のためにこの世界で生き続けています。

また、この伝統では、聖典のためのサンスクリット語の言語を使用していました。

かなり大きく、密教が呼び出され、大乗から形成されてきた別の方向、。 2番目の名前 - 密教。 人間の潜在意識に影響を与えるために強力なシンボルを使用して神秘的な慣行に関連した密教仏教習慣、。 これはプログラムを完了するためにすべてのリソースを使用することができますし、ポイントに仏教の悟りを促進します。 ところで、今日このトレンドの要素、および個別の部品などの一部の伝統でもあります。

もう一つの大きなと非常に一般的な傾向が - それは上座部です。 今日では、最初の伝統からでもさかのぼり唯一の学校です。 教義は、パーリ語の言語で作られてパーリ仏典、に基づいています。 それは、仏の言葉に、これらの書物（これらは経口感染し、長い時間のためとして、歪んだ形ではあるが）、ほとんどの真と考えられています。 この教義にも啓発が最も献身的なフォロワーに達することができると述べています。 このように、仏教の全体の歴史の中で20を-8カウントしたこれらの啓発の。 これらの仏像は、特にその宗教を公言間で尊敬します。

しかし、メインの日付の休日は、ほとんどすべての伝統に一致することに留意すべきです。

この理論（家族など）のいくつかの伝統

だから、他のものの間で、仏教に多くの異なった伝統があります。 例えば、この特定の宗教で結婚への態度。 誰も何も力に来ていないが、それでも何の横行や裏切りはありません。 仏教の伝統で 家族生活 、彼女を幸せにして威厳のあるようにする方法についていくつかの推奨事項があります。 教義の創設者が浮気しないように、忠誠心を従わなければならないとあなたの配偶者にない感覚を扇動しないだけでいくつかのガイドラインを与えています。 これに加えて、それは自堕落な生活をしているべきではない、との結婚の外で性的にアクティブになるように。

それは個人的な問題であるので、人は、家族関係の中に入らない場合は、それに対して何もありません。 必要に応じて一緒に生活することは、もはや不可能であれば、人々は、相互の合意により、分散することはできないと考えられています。 しかし、まれなケースでは、そのような必要があるときに男と女は、厳密には仏の規則と戒律に従います。 彼はまた、大規模な持っている人と結婚しないことをお勧め 年齢の違い （例えば、高齢者の男性と若い女性を）。

原則的に、仏教で結婚は - すべてでお互いをサポートし、共同開発の可能性があります。 （それと一緒に暮らすことは困難である場合）、恐怖と剥奪、孤独を回避することも可能です。

仏教の僧院の僧侶とライフスタイル

この教義の信者は、通常、特定の寺院を占めサンガのコミュニティに住んでいます。 僧侶 - 私たちの共通の理解では聖職者ではありません。 彼らはただ、経典を勉強瞑想、そこに訓練を出て行きます。 こうしたコミュニティのメンバーは（男女とも）ほとんどすべての人になることができます。

各エリアは、独自の教えは、厳密には僧侶の信者を遵守しなければならないルールを設定しています。 そのうちのいくつかは他の人が（僧侶が托鉢に住んでいる）社会的、政治的生活に干渉することは禁止されている間、いくつかは、農業活動を必要とし、肉を食べることを禁じられています。

このように、仏のフォロワーになってきている一つは、ルールに従うと、それらから逸脱してはなりません。

仏教の値の休日

私たちは仏教などの宗教の話なら、休日はここで特別な地位を持っています。 それは私たちと同じように彼らはマークされていません。 仏教、休日に - それは、アクセス権よりも制限され、特別な日です。 自分の信念によると、これらの日千倍の増加のすべての精神的、物理的な行動とその結果（だけでなく、正と負）があります。 すべてのビッグデイトの遵守は、教えの本質と本質を理解するためにできるだけ絶対にアプローチすることを可能にすると考えられています。

お祝いの本質は、彼らの周りと自分自身で純度を作成することです。 これは、楽器を演奏し、特別な仏教の儀式だけでなく、マントラの繰り返しによって達成することができ、いくつかの宗教的なオブジェクトの使用（重要性は、彼らが引き裂く音です）。 これはすべての人が大幅に彼の心をクリアして微細構造を回復しているという事実につながります。 休日は寺への訪問などのアクションを実行し、コミュニティ、教師、仏に供物を作ることが必要です。

それはそれはあなたが必要とするすべての何の知識だけでなく、態度だ - 最も重要なことだからは、仏教の伝統と自宅でお祝いで恥ずかしいとはみなされません。 すべての人が、同じであってもを祝う群衆の中に、設定した後、一般的なフィールドの祭典に参加することができると考えられています。

仏教の休日：ヴィサーカープジャ

様々な仏教の祝日、十分な大きさであるかのリストがあります。 それらの中で最も重要な考えてみましょう。 たとえば、すべての仏教徒のためにこれらの祝日の一つはヴィサーカープジャを持っています。 離れ誕生、悟りとパッシング（ニルヴァーナ） - 彼は、この教義の創設者の生活の中で発生した3つのイベントのシンボルです。 あまりにも多くの学校の信者は、これらすべてのイベントが同じ日に起こったことを信じています。

この祭りは盛大に祝われます。 すべての寺院は提灯や花の花輪が飾られています。 自国の領土のgravelightsに油の多くを置きます。 僧侶の祈りと信徒への仏陀の物語です。 この休日の週に続きます。

仏教の休日：Asalha

我々が話なら 宗教的な祝日 仏教の、そして彼らは、これに起因することができます。 彼は人々に、悟りを達成することが可能であった、それを通して生まれた教え、ダルマ、について語っています。 このイベントのお祝いは、7月（Asalha）に満月の日に行われます。

これは、この日は、とりわけ、また、サンガのベースを指していることは注目に値します。 このコミュニティでは最初は仏に続き、彼の指示を実行し、それらの弟子でした。 仏、ダルマ、サンガ - それはまた、世界で3つの聖域があることを意味します。

また、この日は僧侶（VASO）のための鎖国の時代の始まりです。 しかし、これは現時点では唯一の食べ物を控える必要があることを意味するものではありません。 ただ、サンガの練習は（日の出から正午まで）午前中に食べることが許されている時間を含んでいます。

仏教の休日：Kathina

この日は、血管の期間を完了します。 これは、10月に満月に祝われます。 この日、信徒は僧特別な服装のために提示しました。 この男の名前は、時間の有名Kathinaで呼ばれています。 この期間の後、閉鎖（血管）僧侶は再び道をヒット。

このように、仏教は休日のかなりの多様性を持っています。 これは重要な宗教日のお祝いの一定期間を終了し、他の多くがあります。

ミステリーTSAM

これは数日続く非常に興味深い毎年恒例のお祭りです。 彼らはネパール、チベット、ブリヤート、トゥヴァとモンゴルの修道院でそれを作ります。 実行ところで、 この謎は、 冬と夏には、だけでなく、全く異なるジャンルを持っている-完全に異なる時間を持つことができます。

曖昧と性能である可能性があります。 例えば、仏の寺院の一つは、儀式の踊り、そしていくつかの役者を読んで対話、と別のセットプレーを作成しました。 参加者の多くがあった場合、最終的に、一般的に第三の寺院は、多成分活性な表現を提供できます。

この謎の意味は多様です。 例えば、それは教義の敵を怖がらせることができ使用して、同様に偽の教義の真の教えを実証します。 来年のために邪悪な力をなだめるために、まだ可能でした。 それとも、彼は次の復活の死の後に作る方法のための人を準備します。

だから、仏教の休日は、宗教だけでなく、荘厳で崇高ではありません。

その他の仏教の休日

含む他の仏教の休日は、もあります。

• 新年;
• 仏の15件の驚異に専用されている日;
• カーラチャクラ祭り;
• Maidari-hular。
• ロイクラトン;
• 川沿い、および多くの他。

したがって、我々は劣らず貴重かつ重要であり、主要な仏教の祝日などがあることがわかりますが、ささやかなマーク。

結論

だから我々は、教義は知識と休日の両方の面で非常に多様であることがわかります。 当時の仏教の長い歴史を転換し、宗教自体た多くの変化を遂げてきました。 しかし、その本質と方法彼の最初に合格し、自分のフォロワーにいくつかの知識を与えた人を歪めません。

休日のすべての多くの日付はとにかく教えの本質を反映しています。 彼らの毎年恒例の祭典は、希望を与え、彼の信奉者で彼の行動を再考します。 仏教の本質にいくつかもう少し近くに、一般的なお祝いに参加し、創業者を授与された、自分自身を啓発するために一歩近づきます。