信心深さ - これは何ですか？ 単語の意味「敬虔」

現代の人類の大きな問題は、我々はそのような愛、誠実、貞操、および他の多くのような非常に重要な単語の膨大な数の真の意味を失っているということです。 例外なく、単語「信心」。 それは両親、首長、兄弟姉妹の尊重を意味ギリシャευσέβεια（ユーセビアス）、神のおかげで、恐怖、人が生活の中で出会うすべてのものへの適切な態度を翻訳しようとする試みとして、ロシア語に登場しました。

現代の言語に「翻訳」

まず、この言葉は、これまで教会から取り外し、現代人を理解することができる方法を検討する必要があります。 あなたが粉々にそれを離れて取る場合は、その信心深判明 - 二つの概念の組み合わせを「良い」と「名誉を。」 言葉で、「良い」「良い」それは簡単です。 彼らは、良い良い、ポジティブであることすべてを表しています。 しかし、単語「名誉」で、より複雑です。 名誉 - この名誉、との尊重、と尊厳、そして貞操、および純度。 「正直」 - ただ真実ではない、それは信頼できます。 あなたが考えてみれば、これは人間の周りの唯一のポジティブな特徴であることが判明しました。 何か似た評判。 しかし、評判が良いか悪いことができ、そして名誉は有無のいずれかです。 「zlochestivym」または「durnochestivym」することは不可能です。 コンセプトの「名誉」の正の値を促進することである - それは、現代人の「信心」の理解で、あります。

聖なる父 信心深さの

信心深さのベスト書籍 - 旧新約聖書。 あなただけの聖なる父を読み取ることによって、それらを理解することができます。 特に、これらの人々 - 人生悪用、任意のフリルの拒否は、 - 彼らに聖書の本当の意味を明らかにされた聖霊を、集めました。 私たちは、すべての司教、神学者によって書かれているすべてのものを言うことができる、それが真の崇拝であると言います。 信心深さの異なる種類は何ですか？

「最初 - 罪にならないように、2番目は - 動きが悲しみを降りかかる、罪を犯したが、第三のタイプは、あなたが忍耐の欠如について泣いて、悲しみに耐えていない場合という事実にある...」（牧師マークの苦行者）。

「信心深さは、悪を行うためだけに存在していないが、それについて考えないように」（セント・新神学者シメオン）。

教会の翻訳

その言葉は、教会の理解に何を意味するのでしょうか？ 信心深さ - この崇拝良いです。 信者が良いので - それは神である、そして、それに応じて、単語のキリスト教の理解は、キリストの戒めの履行を通して創造主の崇拝、賛美です。 「主よ、正義を保存...」 - サービス中に神の毎日の司祭に回します。 「そして、私たち（私たちを）聞いて...」 - 彼らは治療を完了します。 それは、教会の祈りのテキストは、人がサービスに参加して、教会であるという単なる事実は、すでにそれは神を賛美することを確認したことを示唆しています。 これが落とし穴です。 祈りの言葉は、彼らがこの定義に合致するように試みるべきであると、それらを思い出させるために、信心深い人々を呼び出すことを覚えておくことが重要です。

実証信心深さ

残念ながら、多くのinchurchedの人々がこれらの言葉にうぬぼれの補充の無尽蔵のソースを自分自身を見つけます。 したがって、信心深さの実証形起こる - 私たちの周りのすべての人を示すために、彼の高い尊厳を強調するために願望：「！私は神を賛美します」。 ほとんどの現代人の辞書では、この理由のために少なくとも単語「信心」ではありませんではない：その歪んだの値と派手な信心深さ、偽善、尊大、chistoplyuystvomに関連付けられています。 しかし、この言葉は、日常生活から姿を消したことが主な理由は、もちろん、人の心と心の中で自身のない礼拝がないことです。

彼の息子で父親の信仰

そして、それはどうあるべきかです。 レッツ息子が大好きとの点父に話しています。 父親は彼に言った：「私はあなたが私の正直な男であることを嬉しく思います。」 当時の息子は朝食時にすでに部屋を掃除しているという嘘をついたか思い出します。 彼は、もちろん、それは残念ですか？ 彼は（似た何かが教会で告白時に起こる）公正なかった父親に認めています。 すると息子は、将来のすべてのものは、もはやうそことを保証しないための努力をするという言葉を声に出して父親に与え、精神的に想像してみてください。 そして、男を祈っている間は聞く：「主よ、正義を保存します...」。 彼は自分自身を参照する敬虔なまたは全く正しい言葉ではなかったことを理解しています。 その後、（通常は）それが固体の信心深さを達成したいという願望から生まれています。

外からの眺め

逆の問題もあります。 断食を観察し、教会は施しを配布出没し始めた人は、厳格な宮廷の同僚、家庭や知人の対象と必然的に、自宅で祈ります。 あなたは、頻繁にサービスや巡礼についての彼の感想を共有している場合は特に。 その男汚名をハングアップするために、すぐに殺到しないでください。 我々は、それが実際に動くことを知ることができないことを覚えておく必要があります。 私たちは、の観点から相互に接近しなければならない 「無罪の推定」。 おそらく、警備員は、伝えられるところでは、多くの場合、彼の喜びを共有する教会について語っています。 ほとんどの宗教の人がお寺に目を来て皆を「プル」する圧倒的な欲求を感じます。 彼らはよくあります。 したがって、彼らが自主的に奪わすべての周りを、学ぶことは非常に熱望しています。 そして、主なもの - フルビューで行われていないすべてのものは、ディスプレイに行きます。

信心深い女性

女性の信心深...これの意味は、正確なフレーズは、それが具体的な例を説明するのが最善です。

信心深さの女性が必ずしも外見に反映しました。 1以外の衣服への一定の厳格な要件は、何もありません：「彼女の頭を祈る女性は彼女の頭... ... dishonors発見」を。 しかし、人間の内部状態は常に外観に反映されています。 女性の魂すべてがうまくいけば、彼女は徐々に、少なくとも教会を訪問中の化粧品や宝飾品の使用を放棄します。 ハイヒールは非常に迅速に疲れた足を取得し、ひいては健康にダメージを与えることなく2時間のサービスを守ることは不可能です。 短いタイトスカートで弓だけで不快にします。 しかし、この信心深さに傾向女性のための最も重要な要件 - 貞操は、それは、祈りを促進する条件（と自分のため、そして他の人に）、というよりも、そこから邪魔を作成するために、外観を含め願望、です。

クリスチャン・ピエティの女性モデルは、当然のことながら、神の母です。 地上の生活の間に、彼女は自分自身や高価な服や宝石を飾るしようとしませんでした。 すべての彼女の注目は、彼らが読んだものについて考え、経典を読み、祈りと神の意図に針仕事を捧げました。 彼女は、沈黙の中で時間を過ごすのが好きだった孤独とだけ寺を訪問する家を出ました。

正統派の女性の全体の外観 - 信心深さの独特の形。 神は賛美と美しさ、彼女の謙虚さを強調し、健康的なライフスタイルから生まれた、清潔、上品な服することができます。 通常は、神の崇拝は妻、母親、または神（僧侶）に彼の人生の献身として家庭や職場での健全な関係を作成する欲求、自己表現で表現されます。

発現忠義として

だから、信心深さは何ですか？ 単語の意味はそれについて漠然としかアイデアを提供します。 伝統的な意味は、宗教的なサービスで、主に定期的に出席することを含む、秘跡への参加は、すべての教会の注文、ポジションの遵守との性能の 祈りは支配する 家を。 しかし、厳密にこれらの条件を全て満たすと同時に、迅速心の所望の状態に到達していないことを発見し、あなたの生活の中で他の人との関係を何も変更していない人に。 本当に敬虔な1、周囲の彼の行動や彼の人生の出来事のすべての人々に神の愛を見る人に感謝します。 少なくとも何かが彼のすべての言葉と神のさえ考えは評価に関係彼の場所キリストに行動しているだろうとし、誰でも - 本当に神を称えます。 幸せな神からの救済や助けを得る人たちは、他の人と彼の話を共有する - 本当に神を賛美します。 薬は再び健康を取り戻すようやサービス、祈り、秘跡と断食は、これに役立ちます。 患者はいずれも、理学療法に行くことを誇りに思っていないではありませんが、すべての賢明な人は慎重に耳を傾け、医師の処方に従ってください。 クリスチャン・ピエティ - これは人々にと自分自身に、神への真の愛です。

キリストがうまくでサマリア人の女性と話すとき、非常によく福音エピソードにおける真の信心深さの本質を説明しています。 彼は最初の神がslovah.Chtoは霊と真理で礼拝することを意味するだけで、人々は精神と真実に礼拝から期待する、といないものについて語ったときですか？ 以下のためのユダヤ人 の神を崇拝は ゲリジム山や死んだ動物や鳥の犠牲を登る-エルサレムやサマリア人への旅行をしなければなりませんでした。 神の崇拝は、伝統に敬意を表し、通常のルーチンのためのものと他人のためでした。 体のこの礼拝は、御霊の任意の参加なし（同じことが、すべての信心深さは、立っているサービスであるため、多くのキリスト教徒、で起こっています）。

イエスは、サマリア人の女性に約束し 、ヤコブのも 時間の近くに神の真の崇拝者は霊であり、真理で彼を崇拝する時期ということ。 つまり、あなたは山を登るために、または（彼はすでにこの世界のすべての材料を所有しているので）被害者の不要な神への描画、エルサレムに故郷からの距離を克服する必要はありません。 心から創造主にオンにする彼の心ではなく、伝統や習慣によって十分。