Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharovと彼の作品

彼の幼年期と青年、聖Afanasiy Saharov、ロシア正教会とカタコンベ活動家の動きの将来の司教、そして世界で - セルゲイG.、ウラジミールの聖なる都市で開催されました。 非常に子供の頃からの試練と苦難が彼に雹を雨が降りました。 それは、このような困難な生活環境にある。しかし、彼は徐々に成熟し、そして将来の説教のための彼の猶予力を受けました。

非常に早期の家族の父で死亡した、とAfanasiy Saharovは、それは彼の母親で正教会の生活にまともなエントリのために有用であったすべてのことがわかりました。 結局、彼女は僧侶の息子を見てみたかった、そしてそのセルギウスのための人生は彼女にとても感謝していました。

彼は、教区教会で勉強するために愛され、長いと疲れる教会の礼拝によって負担されていません。 サービスにおける将来の支配者は、彼がすべての彼の心と魂を愛し、主に祈りの最高度を見ました。 まだ非常に若いが、彼はそれが教会の牧師も仲間だろうと感じ、彼は大胆にボーイッシュなことが司教になっ自慢しました。

Afanasiy Saharov：ライフ

セルゲイはParevkaタンボフ州の村で1887年7月2日（古いスタイル）で生まれました。 彼の父の名前は、グレゴリーだった彼は、スズダリのネイティブだったと裁判所のカウンセラーとして働いていた、と彼の母親 - 婦長は - 農民から来ました。 彼らはウラジミールの街で、その後住んでいました。

彼らの家族は、彼の優しさと敬虔な習慣のために尊敬されました。 この上で、肥沃な土壌と彼らに聖Sergiya Radonezhskogoの長老たちに敬意を表して名付けられた彼の唯一の息子、のまれな精神的な贈り物を育ん。 セルゲイ、教会のためにと祖国のために無私の愛によって区別彼の守護聖人、ロシアの土地の同調者、などです。

そして、生活しながら、彼は続けました。 少年は針仕事を学び、さらには縫うと聖職祭服を刺繍し始めました。 それは、アイコン用の衣服を作っているときに、これらの気取らない才能が、彼は後にキャンプやリンク時に便利になりました。 一度、彼も刑務所で囚人のための典礼のサービスのために特別な伍長料を準備しなければなりませんでした。

ラーニング

学ぶ若者セルギウスは容易ではありませんでしたが、彼は絶望しなかった、と懸命に働きました。 すぐに彼はウラジミール神学校、そして待っていたモスクワ神学アカデミー、彼はかなり正常に終了しました。 すべての人々のための真の僧侶の祈りの本もbefittedとして彼は、自然で控えめと謙虚だったのでしかし、少年は、解除されています。 1912年に彼は、アタナシウスの名前で坊主た、とすぐに彼は司祭になりました。

特に慎重藩主Afanasiy Saharovを検討し、典礼質問がhagiology。 彼は、典礼書の文章に非常に丁寧であり、常に明確化のための本の余白にそれらに気付いて、特に難しい単語の意味を理解しようとしてきました。

最初の作品

まだ学生シュムスキーの学校、彼は生神女のtropar svyatochtimoy修也 - スモレンスクのアイコンを書きました。 それは彼が典礼賛美歌を作曲した最初でした。 「四旬節三歌斎経の信じる魂の気分」と題された彼は書いた学術エッセイは、すでに著者は教会Hymnologyの問題に大きな関心を持っていたという事実について話しています。

彼の最初の精神的なメンターと教師は、彼が永遠に敬虔なメモリ残るVladimirskiyニコライ（Nalimov）、大司教になりました。 その後Afanasiy Saharovはモスクワ神学アカデミーの学長の精神的な経験を引き継いだ - 後に僧侶と献身的なierodiakonomを坊主厳格な禁欲的な、よく知られた神学者、ビショップセオドア（Pozdeevsky）、および独身司祭に従ってください。

革命

彼の教会の従順藩主Afanasiy Saharovは、彼が自分自身の才能教師証明ポルタヴァ神学校、始まりました。 しかし、神学者の力は、彼は神の伝道者の確信とインスピレーションワードとして自分自身を示したウラジミールの神学校、中に取得しました。 そして、彼の教区会で教区に説教の状態のための責任を置きます。

ロシア革命は雷鳴場合は、修道司祭アタナシウスは30歳でした。 いわゆる「教区会議」で私達はロシア正教会に敵対している彼らの頭の人々を高めるために始めています。

1917年に聖セルギウスの修道院内のすべての修道院の主な代表者を集めました。 ロシア教会（1917年から1918年）のこの地方協議会では、彼は典礼問題の部署で働くことを選んだ僧侶アタナシウスを、出席しました。 同じ頃、聖Afanasiy Saharovは、ロシアの土地晴れやかにオールセインツの彼の有名な「サービスに取り組みました。

憎悪と嘲笑

恐ろしいハリケーンとして革命は、キリスト教の血の海に流しました。 Souped政府は、寺院を略奪聖職者を破壊し、聖人の遺物で冷笑し始めました。 聖Ioanna Kronshtadtskogoの威嚇的な予言が叶う、とロシアの王国の死が来ます。 今から、それは、異教徒の民衆になってお互いを憎み、破壊します。

1919年に、ウラジミールは、多くのロシアの都市のように、パレードと揶揄人々に神聖な遺物の実証開放を始めました。 これらの野蛮な虐待僧アタナシウス、ウラジミールの聖職者の頭を停止するには、彼は昇天大聖堂での保護を発見しました。

テーブル上の寺院は神聖な遺物や僧侶アタナシウスとアコライトた Potapovアレクサンダー、 「祝福されたが、私たちの神である」との答えだった：彼は群衆の前でドアを開け、自称「アーメン」 彼はウラジミールの祈りサービス神聖な聖人を開始しました。 それは希望観客冒涜の厳粛な祭典になるための方法です。 人々は寺に入って、うやうやしく祈る遺物の近くにキャンドルを入れて、うなずきを与えるようになりました。

vicegerent

すぐにサハロフはすでに掌のランクで、古代の修道院と聖母マリアのウラジミール・キリスト降誕Bogolyubsky知事を配信しました。 ビショップの人生のターニングポイントの一つは、その後、ビショップ牧師コヴロフウラジミール教区就任となりました。 彼は奉献将来にofficiated 全ロシアの総主教 、メトロポリタンVladimirskiy Sergy（Starogorodskiy）。

ロシア正教会の改革を呼びかけ分離主義「Renovationism」、のために - しかし、その後、別のひどい問題とその目標の破壊や教会の閉鎖と野党の不信者当局とのひどい戦いだった聖人の偉業司教アタナシウス、のための偉大な痛みがあります。

これらの種子は、革命前に播種しました。 でも、それは知識人の中から出版された聖職者の定義に支払われた宗教学校や宗教や哲学的な社会の城壁内に徹底した準備作業を行いました。 しかしRenovationists指導者たちは、主にconformistsと懐疑論者に依存していました。

セント 死刑執行の高位聖職者、牧師や信徒の手に裏切り - Afanasiy Saharovは熱心にユダの罪のためにキリストの教会からの背教、異端としての信念のために多くRenovatorsなく戦いました。

偉大な説教者と囚人

マスターはパトリアーチ・ティコン率いる正規のbishopの地位に反対する反対者は、恵みなしに、秘跡、および生命が存在するの寺院を実行することは許されなかったことを彼の会衆に説明しました。

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharovは汚れた背教者の教会を再び。 彼は悔い改めなかった人を非難し、悔い改めるためにそれらを訓戒しました。 彼はRenovatorsと通信するために彼の群れを禁じているが、聖霊が常に存在する唯一の正統派の信者であるとして、神社を捕捉するために、彼らに悪意を供給しません。

活動のこの突風は、新政府の労働者が見過ごされたままことができませんでした、そして1922年3月30日戦闘司祭は初めて逮捕されました。 刑務所での彼らの状況は、司教Afanasiy Saharovは重荷とは見なされないと呼ばれる「Renovationist流行の絶縁体。」

すべてのほとんどは、彼が自由で推移し、無数のRenovationistsのいじめや嫌がらせに苦しんでいる人を心配していました。 彼の長い道のりは、囚人の刑務所を通じて構築された：ウラジーミル（ウラジーミル地方。）、タガンスカヤ駅とButyrskaya（モスクワ）、Turukhansk（クラスノヤルスク地域）とキャンプ：Solovkiとオネガ（アルハンゲリスク領域）、白海・バルト（カレリア）、マリインスキー（ケメロヴォ領域。）、Temnikov（モルドヴィア共和国）、等

彼は六十から四年であったときに彼の最後の項は、1951年11月9日のみ終わりました。 それでも、彼の居場所と運命は絶対に秘密に。 すでに非常に病気の老人は、厳格な監督の下で、村のPotma（モルドヴィア共和国）に老人ホームに入れた彼のリリース後、キャンプから違いはありません。

結論

30代の終わりに、彼は何度逮捕され、死刑を宣告さが、奇跡的に彼は死を逃れることができました。 ナチスとの戦争の初めにキャンプオネガに彼を送りました。 囚人たちは、彼らが物事をドラッグ自身で、道路は、ハードと空腹だった、足の上に、ステージ上にありました。 聖人は、彼はほとんど死んだように弱かったが、神は再び彼を救いました。

オネガキャンプ聖人の後チュメニ地域における不定亡命に送られました。 作業村Golyshmanovo近くの農場の一つで、彼は夜警として、庭園の中に働いていたし、その後彼は、彼はやっと、自分の友人や精神的な子供の手段のおかげで生き残っイシムの都市に送られました。

1942年の冬には、虚偽の非難の司教は、彼が（夜間、いつものように）6ヶ月間尋問されたモスクワに駆けつけました。 彼は9時間続いた後に尋問は、長いと疲れるしました。 しかし、司教は、任意の名前を与えていないと虚偽の自白に署名しませんでした。 彼は8年マリインスキーキャンプ（ケメロヴォ地域。）の期間を与えられました。 地域では特にひどくソビエトパワーのイデオロギーの敵を処理しました。 だから、人々は汚いとハードワークを任命しました。

ビショップで1946年の夏に再び非難したところ、再びモスクワに移されましたが、すぐに彼の情報提供を変え、そして司教はキャンプTemnikov（モルドヴィア共和国）に送られました。 彼は最後まで務めました。 彼の健康は損なわれたとは物理的な仕事、彼は巧みにサンダルを織り、しかし、やることができませんでした。 一年後、彼はDubrovlag（同じモルドヴィア共和国）、聖に送られました アタナシウスは健康の年齢や状態に取り組んでいませんでした。

保存信仰

聖Afanasiy Saharovは、主への信仰を失っていないし、常に彼のために少し苦しむために彼の偉大な優しさのために彼に感謝しません。 キャンプでの仕事は、常に疲れると理由は暴力や盗み犯罪者の多くの場合、危険でした。 一度、彼はコレクターを務めたとき、彼は奪われた、と当局は彼に厳しい罰を課し、その後、現在までに年間追加されました。

Solovki Afanasiy Saharov、コヴロフの司教は、チフスで病気になった、と再び一定の死は、彼を待っていたが、神の偉大な慈悲によって、彼は再び生きるために残されました。

刑務所や強制収容所では、彼はいつも教会の条例を保ちました。 彼はさらに、彼は自分自身の四旬節の食品を調理するためにいくつかの機会を発見し、厳格な断食を維持するために管理しました。

他の人に彼は簡単かつ誠実ヘルプとサポートのために彼になっている人を慰め懺悔、となりました。 アイドル時、それはキャッチすることは不可能だった、彼は常に病気の世話、典礼のノートに取り組んビーズと紙のアイコンで飾ら。

意志

1955年3月7日セント アタナシウスは最終的に自宅で歯-Polyansky車椅子から解放されました。 彼はTutaevの都市（ヤロスラブリ領域）に最初に行き、その後、ウラジミール地域のペトゥシキの村に移動しました。

彼が正式に無料だったと思われたが、当局は日常彼の行動を縛ら。 村では彼は唯一の密室と司教の祭服ずに寺に奉仕させました。 しかし、何もAfanasiy Saharovを怖がっていません。 主への祈りは、最も重要なのは、彼に慰めを与えた、と - 救いの希望を。

1957年、ウラジーミル領域rassledovnieの検察官は再び1936年に彼のビジネスを開始しました。 高位聖職者は再び尋問を待っていました。 適切な結果をもたらすことはなかった。その安全上の理由が決定的と研究者だったので、彼は修復されませんでした。

ホーリネス、新たな迫害

主君の最後の年は、彼がかつて刈っトリニティ - セルギウス・ラブラ、で礼拝に大きな喜びを発見しました。 彼がconcelebrated数回パトリアーチ・アレクシー （Simanska）。 彼の足が床に触れていない - かつて教会のサービスの一つに、すべての崇拝者は、聖体キヤノン長老の間に優しく、いくつかの強さを身に着けているかのようことに気づきました。

そして、いわゆるフルシチョフの雪解けの年が来た、しかし、正教会のリベラルな迫害の新たな段階を開始しました。

主は、この時点で、ロシア聖母マリアのロシア聖人と守護の上に彼らの祈りを掛けました。 彼が近づいて悪との闘いから逸脱したい、とすぐに彼は補佐司教に任命された、尋ねてみましたしませんでした。 しかし、多くの失敗の健康は彼が彼の公共省を継続することはできませんでした。 しかし、彼は落胆していませんでした。 逆に、キャンプや刑務所では、彼は神の節約恵みとエネルギーで満たされ、そして常に魂のために有益な教訓を見つけました。

それは彼がすべてのロシア聖人へのサービスの典礼意味で特別に作成した、濃いグレーと拷問室でした。 その完成度は、彼女はダンジョンで彼と一緒に座っていた受刑者階層、との議論の後に得ました。 これらの司教の一つは、殉教者として教会によって列聖された大司教Tverskoy Faddeyでした。

Afanasiy Saharov：死んだと他の著作の記念

主の母親が死んだとき、彼は彼女の熱烈な祈りについて書くように求められ、その「人権センターの憲章上のオールソウルズオン」彼の根本的な作品が生まれました。 この作業は非常にメトロポリタンキリル（スミルノフ）によって理解されます。

1941年8月には、聖アタナシウスは祈りの驚くべき力と深い後悔を充填した、「祖国のモレーベン」でした。

拘留の長い期間の間に、彼はそのような祈りサービスpeniyamiに取り組んで戦争を終了する「」刑務所や刑務所にいたについて」「嫌いな敵と間違っている私たち、について」と、世界中の平和のために、「トラブルにあった、と様々なobstoyaniyah者について」 「」施しを取得していただきありがとうございます。」 これらは、主な作品Afanasiya Saharovaました。 サンは、死の門に神に祈りを歌った、と主は教会と祖国のための大臣の命を保存しました。

トライアルの威勢のいい年には彼が信仰を失うことはありませんでしたが、唯一のより多くのそれを買いました。 キリストの昼と夜を告白、神聖なので、世界に欠けている彼の謙虚な魂神の霊の光を、求愛しました。 この光によって、およびすべての側面から人々を引っ張りました。

それぞれの魂に慰めと静けさを求めました。 彼らは、それぞれの人のための絶え間ない祈りで満たさ男に会いました。 彼は刑務所の過去に文句を言うと、それぞれの快適さ、愛と優しさの言葉を見つけることができませんでした。 マスターは福音の意味と聖人の生活を明らかに、彼らの経験を共有しました。 本Afanasiya Saharovaは聖職者と正統派の人々のための参考書となりました。

彼は22年間の合計捕虜を開催して終了後、聖人は、数百の手紙年を受け取りました。 クリスマスとイースターの偉大な饗宴のために、彼は貧しいと慰めの手紙に小包を送りました。 領主のスピリチュアル子供たちは、いずれかのために、彼は非常にシンプルで通信するために非常に慎重だったことである彼について少しでもサービスに語った、彼は返済することができる最高のよう試してみました。

彼は控えめに住んでいた、と人間の外観は、彼のために主なものではなかったです。 栄光と名誉は彼のためにも重要ではありません、彼は福音を生きることと天国での報酬の成果を得るために、善を行うように教えました。

死と列聖

1962年8月には、主は死の準備を始めました。 日付に祝福されたローラの出てくるようにわずか数日では修道士の誓い牧師掌Pimen、掌テオドレトス、修道院長と懺悔シリルの学部長の50周年をマーク。 それは木曜日だったこの日、聖人は至福の状態にあったと存在するものを祝福しました。 金曜日の死は彼に近づいて、彼はもはや話すことができなかった、自分だけに祈りました。 夕方までに、彼は静かに言葉を言った：「祈りはあなたのすべてを救う！」、そして、彼の手が毛布の上に書いた：「！、主よ、私を保存します」。

1962年、10月28日、聖の饗宴日に復活 Ioanna Suzdalskogo敬虔な老人は平和、主に出発しました。 時間と彼が死んだ日には、彼が事前に知っていました。 彼のビジョンビショップAfanasiy Saharovの皮だけの非常にまれなケースでは、その後、唯一の他人を助けるためにそれを見つけました。

2000年に、彼の名前は、新しい殉教者と告白ロシアの顔にArihiereyskim大聖堂を列聖されました。 今日ペトゥシキに、彼はAfanasiy Saharovを祈った教会があります。 聖なる不滅の遺物もそこに保存されている、彼らは主からの助けと保護のために彼らの祈りの中で人々を助けます。

聖人の人生の詳細については本の中で見つけることができる「偉大な快適さが私たちの信仰は何」、それは聖アタナシウスの偉大な懺悔の率直な文字が含まれています。