国立ボルシェヴィズム：イデオロギーと基本原理

国立ボルシェヴィズムは-その哲学左端と極度の合意に基づいてラジカル政治運動、ある 右翼景色。 それでも単一の定義や政治思想の概念ではありません。 自分の別のイデオロギーに、私たちは動きを見て、自分のアイデアを持っていました。 国家ボルシェヴィズムは、ソ連崩壊後の戦間期に、ロシアにドイツで非常に人気がありました。

世代

その存在の全体の歴史の中で、国立ボルシェビキ（NBP）は、強力な政治運動の作成に失敗しました。 だから、この政治的なパラダイムの出現の歴史をトレースすることは極めて困難です。

初めて、このような見解は、1919年に表明されたと考えられています。 当時、ヨーロッパは深刻な政治危機に見舞われました。 クーデターや革命によって実装一度ユートピアと考え政治思想、、。 共産主義と「neonationalism」：その時、それは非常に人気のある二つの新しいトレンドでした。 どちらの陣営は互いに対立しました。 しかし、いくつかの思想家は、これらの一見コントラスト、類似しています。

革命運動

主に国家ボルシェヴィズムは、ロシア革命の勝利にその外観を負っています。 共産主義は、国際性の位置にあった電源に来ました。 ただし、一部の当局者は、民族の民族の伝統に基づいて、共産主義の将来の社会主義社会を構築することが可能であると信じていました。 このような見解は、ドイツで非常に人気となっています。

内戦によって引き裂か国はちょうど危機の深さに転がり落ち、戦争を失ってしまいました。 ワイマール共和国は、合計国際的孤立していました。 プレスとドイツ人に対して使用ヨーロッパ列強の職員、などの用語「ヨーロッパで最も軽蔑国」というように。 そのような物はナショナリズムの成長とドイツ人自身の間の強い結束の概念に貢献しました。 さらに、および国際的孤立に別の国に滞在 - ソビエトロシア。 共産主義は断固として全国規模で屈辱を受け入れ、人口の社会生活の改革で大きな進歩を遂げていません。 ベルリンの教授ポールEltsbaherは新しいドイツとソビエトロシアの労働組合の概念を開発しています。

連合のコンセプト

まず第一に、それは国家ボルシェヴィズムを検討し、ロシアとドイツの統一の概念はやる気地政学的でした。 両国は、ヨーロッパの政治生活と大陸全体で重要な位置を占めています。 米国は第二次世界大戦後、そこから現れた旧世界、上にそのような影響を与えませんでした。 したがって、それはドイツとロシアの労働組合は、世界全体を制御することが示唆されました。 国立ボリシェヴィキはボルシェビキ革命に基づいて新しい政治プラットフォームを作成することを申し出たが、国民の伝統の保存とエンジン回転数などの民族的アイデンティティを使用しました。

反資本主義

国家ボルシェヴィズムのイデオロギーは、資本主義の過激拒否に基づいています。 すべての理論家は、クラス戦争の存在を認識しています。 この領域では、パラダイムは、ほぼ完全に共産によって見解のコピーです。 理論によれば、全世界が抑圧者に分け、抑圧されたと考えられています。 左だけ経済的搾取の方法として、資本主義システムと見なされた場合でも、国立ボルシェビキは「右」側で問題を処理します。 彼らは人生の資本主義の道、だけでなく工業製品のための同等の権利を排除するだけでなく、大衆の劣化につながると信じています。 資本主義の不道徳国立ボリシェヴィキは、積極的にだけでなく、彼のキャンペーンで使用され、共産主義。

ドイツビュー

Fridrih Lentsは組織 "デアVorkampfer" を作成します。 国家ボルシェヴィズムは、最初の政党になります。 多くの研究者が国立ボルシェビキシュトラッサー兄弟を参照する傾向があります。 国家社会党内ヒトラーの反対派は、病理学的人種差別彼らの総統を拒否し、主な取り組みは、クラスの敵との戦いに行くべきだと思いました。 国立ボルシェビキは、生産手段のすべての民間所有の完全国有化のために立っていました。 すべての経済部門の剛性の状態制御を導入することが提案されています。 この点で、国立ボルシェビキは、スターリンの強制工業化の成功に触発されました。

労働者の明確な分布と計画通り経済が発表されました。 ハンズ・エベリング集団農場の計画に、いくつかの重要な作品を書きました。 計画されたアプローチは、西ヨーロッパで左の間で非常に人気がありました。 産業美的は新しいナショナリズムと共産主義の特定の特徴の一つでした。

ナショナルアイデンティティー

国家ボルシェヴィズムの基本原理は、エンジン回転数のさまざまな民族の国家の伝統を仮定しました。 国の政策はかなり保守的で伝統として表現しました。 多くの理論家たちは、民族的アイデンティティに基づいて人々の唯一の団結が新たな社会の構築を支援することを考えています。 宗教的信念が異なっていました。 最初に、特に第二波の国立ボリシェヴィキは、宗教はありませんでした。 彼らは、宗教が唯一の国家のアイデンティティの現れであると信じ、そのロシアで共産主義をしたとして、その根本それに反対していません。

ソ連崩壊後のピリオドでは、デイビット・ブランデンバーガーによって書かれた非常に人気のある政治の仕事、となっています。 国立ボルシェヴィズムは、彼の意見では、それはスターリン時代に生まれました。 研究者は、第二次世界大戦の前夜に値のソビエトシステムの変更の例を挙げました。 ソ連の宣伝は、国家rusotsentristskim動機と過去の国家の英雄に連絡し始めました。 これは、今後、戦争への人口の動員の枠組みの中で行われました。 帝政ロシアのいくつかの活動家が修復された：ネフスキー、クトゥーゾフ、ラスプーチンと他人を。 このようなモチーフは非常に有効です。 多くの政治勢力と今、彼らが使用されています。

ロシアの民族ボルシェヴィズム

国内初のNBPは、ロシア移民の中で登場しました。 ソ連の力の確立した後、いくつかの反体制派があるため、新たな政権の成功の共産主義への態度を修正しました。 ボルシェビキの「白」移民と赤の景色を組み合わせるという考えを表明しました。 いくつかの指導者たちも、研究論文を書いて、モスクワにそれらを送りました。 国立ボリシェヴィキは、国際性とコスモポリタニズムの交換は、伝統とナショナリズムに、原始が加速すると考え 永久革命を。

近代

現代の多くのNBPはそれを国民ボルシェビキシステムのモデルを考慮し、ソ連のスターリン時代を理想化します。 これは、国家の伝統に訴えるソ連のプロパガンダによるところが大きいです。 ソ連崩壊後、ロシアで最初の国立ボルシェビキ党がありました。 そのリーダーだった エドワルド・リモノフ。 彼と同等に彼は哲学者Duginと歌手の先頭に立っていた イェガー・レトブ。 NBPは、90年代の高プロファイル直接行動のかなりの数を覚えています。

国立ボリシェヴィキは、政府の会議を中断、行政の建物を押収した腐敗した役人を攻撃しました。 移動は左と右の両方に批判しました。 国家ボルシェヴィズムとトロツキズムはアイデアの類似性にもかかわらず、互いに剛性反対にいつもいました。 また批判

NBPはまた、「右」を批判しました。 自由党と中道は大幅な反資本主義の位置を取ることはありません。 90年代に、ナショナルボルシェビキ運動は本当に広まっをとっています。 団体の様々な多くのソ連崩壊後の国です。 ロシアでは、いくつかのNBPはかなり奇妙な状況下で投獄の長い用語を受けました。 活動家の動きのほとんどの逮捕後に減少していました。 ロシア、ソ連崩壊後の国のこの時点では何の法的国家ボルシェビキ運動はありません。