定義、歴史と興味深い事実：もともと理解「哲学」として、

哲学者のステートメント 関連の今日のように古代の彼らは2年半の千年前にあったように。 これは世界が本当に以来、永遠に、彼らは瞑想少し、あるいは真理を変更したことを意味するのでしょうか？ 路上で普通の人は、自分自身に質問をする、と私は哲学を理解し、そして、最も可能性の高い、彼は古代の賢人に関連付けられます。この言葉は、それはとても古い場合。

実際には、哲学者は、すべての年齢に住んでいる、と彼らは21世紀に持って、基本的な質問として、例えば、存在の本質と人生の意味については、回答はそうも見つかりませんでした。

思考プロセスの値

- 知恵愛することを意味し、phileo、そしてソフィア：我々は非常に起源をオンにすると、用語の哲学の基礎は、二つのギリシャ語の単語に基づいています。 このように、哲学はもともと知恵の愛ではなく、一人や地域社会全体として理解されました：

• この科学の心臓部には何もなく、信念や感情を学習していない、考えています。
• 哲学は、それはそれについて、集団思考で、一人で真実の実現の結果ではありません。 古代の思想家では彼の理論、彼は事実を証明するためだったの現実を提唱し、それが時にはそれが紛争であり、真理が生まれている、他の人について考えるようになりました。

当初の理念を理解する方法を理解するために、歴史を掘り下げることが必要です。 それは、物事の本質についての真実を達成するためのツールとして見られました。 古代では、人々はすべての心の現象や自分の周りの世界との関係をカバーすることが困難でした。 例えば、それらのいくつかの特定の断片を見て、潮は、彼らは自然を勉強の経験とそれを埋め、自分の意識を拡大しています。

無条件反射的行動は最初から彼に内在したように、その思考プロセスは、ホモ・サピエンスをしました。 例えば、ホットでやけどしないように、人々は話をしない、と本能的に火から手を引きます。

アクションと感情の間でより安全以上の収益を行う方法を考えることで満たされた応答遅れがある場合には、それは哲学的アプローチの現れです。

古代の哲学者

まず、事前哲学期間は、実用的な日常生活との接触のように、文化の特別なセクションでした。 例えば、コンフキアス規則に従って、社会の中で行動する方法を教えて：あなたは彼らがあなたにやって好きではないだろうか他の人がたに行いません。 これらの賢人たちは、古代中国ではないだけで住んでいた、だけでなく、インド。

これらの人々は、彼らが思想家あり、哲学者と呼ばれることができません。 もともと当時の人々の考え方を理解して自分の文を勉強する、アイデアを形成することが可能です。

545 BC - 625に住んでいたタレスと考える最初の本当の哲学者、。 電子。 彼はすべてのことを言って - これは、神話などの他のソースに依存しないよう、これは水の本質である、唯一の理由の仕事です。

このテーマに反映して、それは単に物事の本質の彼の観察に基づいており、その学習の性質を説明することを試みました。 固体、液体と気体：すべてのアニメーションと無生物の自然の根本的な原因は水であるという事実、彼はその異なる状態を模索し、結論を下しました。

タレスの弟子と信者は、このように2回入力や物事や現象の数値パターンの膨大な数の中から見つかったピタゴラス、それは同じ川に不可能であると考えられて何ヘラクレイトス、存在しないであろうことなく、思考の最初の学校の基礎を、敷設、彼の教師のアイデアを開発し続けました。

古代の哲学の学校の最も傑出した代表はソクラテスやプラトン、アリストテレスとエピクロス、セネカです。 彼らは紀元前に住んでいたが、懸念と現代人が同じ質問の答えを探していました。

中世の哲学

中世の主な教えは、教会の教義だったので、この期間の哲学者の主な仕事は創造主の存在の証拠を検索することでした。

哲学はもともと知恵の愛と反射と自然の観察の過程を経て真実のための検索として理解されて以来、科学的思考の完全な崩壊の際に、それはほとんど分解されます。

中世の長い、暗い期間中、すべての最も有名な思想家や教会と関連していた、または彼女に従います、哲学以来、容認できないとする - 思考の任意の教義への無料バインディングの助けを借りて世界の知識の特殊な形式。

時間の最もよく知られている思想家：

• アイデアカトリック教会を作成するに具現化された論文「神の国」を、書いたAvgustin Avrely、。

• FOMA Akvinskyは信仰の教義を適応させるために管理アリストテレスのアイデアを開催しました。

Theocentricism - 時間の哲学的議論の主な分野は、問題やアイデアの優位性、および方向性でした。

ルネッサンス

この期間の主な成果は、順番に、科学、芸術、文学、技術革新の開花につながった、宗教の影響から、人の心が徐々に解放されます。

何もともとルネサンスの哲学でのものだったことは人間中心主義に基づいたヒューマニズムの古代思想の復帰、と呼ばれていました。 人間は宇宙の中心となる、との研究では、前面に来ます。 例えば：

• ピコデラ・ミランドラ 存在の最低レベルまで低下する、または彼の魂の欲求を高める：Creatorはそれがために方法を選択する自由人を作成したと主張しました。
• Erazm Rotterdamskyは すべてが神であると考えられ、そしてすべての物事の外部コントロール、創造の種類を否定しました。

• ギオルダーノ・ブルーノ世界の複数の概念のための危機に瀕して実行されました。

当時の思想家のために、それは古代に元々理解哲学として見ることができ、そしてそれを見直し、古代の賢人の教えを改訂された機能をどのように変化しましたか。

新しい時刻

17世紀には世界に強く、将来的に人間の思考の発達に影響を与えた偉大な哲学者の全体の銀河を与えました。

哲学はもともと知恵の愛と理解されていた場合は、今船首知識とその実用化に来ます。 empiricistsと合理：時間の思想家は、2つの陣営に分かれました。 最初のグループ：

• 知識は人々に一般的に、特定の世界を研究することによって偏見や宗教概念を取り除くために機会を与え、力であると主張しFrensis Bekon、。
• トーマス・ホビーズ 知識の基礎は経験、すなわち自然と接触し、五感を通じてその認識でなければならないと思いました。
• Dzhon Lokkは、人間の心の中にありますが、彼の気持ちでもともとなかったであろう何もないという意見でした。 それは、学習者の感覚を介して行われ、その性質を考えると、科学的な結論を出します。

Empiricistsは、世界と人の生活の状況の影響を理解する気持ちに頼ることが独特でした。

合理主義

empiricistsとは異なり、合理主義は、例えば、異なる意見を持っています：

• レナ・ディカート基本的な論文を表明：私が思うに、それゆえ私は存在します。 思考、その存在の事実によって決定 - これは男性がいることを事実のみことを意味しました。 人間の意識の発展に重要な役割は、私たちがどのように考えるかについての彼の声明を果たしてきましたが、これは私たちの生活です。 彼は、第1の積分である材料だけでなく、精神的な原則ではないだけに基づいており、世界の二重性、について話しました。

• ベネディクト・スピノザすべての物事の基本はすべての可視と不可視の世界を出現、そこから物質の種類、であることを信じていました。 彼らは創造主が自然と特定された現実の映像の理論を、前方に置きます。
• 魂 - ゴットフリッドVilgelm Leybnitsは、各人が独自のモナドを持っているモナドの理論を、作成しました。

17世紀の科学者の理論の例では、もともと理解として見ることができ 哲学（愛 古代人の知恵に）、そして彼女は左の人間の思考のレベル。

18世紀の哲学者

啓蒙時代は、最も重要な知的な戦いはこのような概念の間で行われた哲学の学校の新しい種類、を出産した 唯物論と観念論。 特によく知られた時間の偉大な思想家の中で：

• 人々の心に教会の絶対君主権力と影響力の対戦相手だったヴォルテール、。 彼は何の神が存在しないと主張し、自由思想家でした。
• ザン・ザック・ルッソ社会的地位に応じて人々の分裂につながった状態の原因となった進歩と文明の評論家、でした。
• デニス・ディドロ唯物によって表されました。 それは原子が移動する動きのある問題である - 彼は、全世界と信じていました。
• イマニュエル・カント、 逆に、理想主義者でした。 そこで彼は、前方に置き、世界は世界は何の始まりを持っていないことを、最初と反対を持っているという理論を証明しました。 哲学的矛盾 - 彼はそのantinomiesのために有名です。

哲学が最初に知恵と思考の自由の愛と理解されていた場合は、18世紀の啓蒙は、問題を理解するために、人間の心の外にそれをもたらしました。

19世紀の哲学

最も印象的な哲学的方向は、この科学のその後の発展に影響を与え、実証主義はOgyust KONTあったの創設者でした。 彼はすべての基本は実験的に得られた経験に基づいてのみ正の知識、でなければならないと信じていました。

哲学は通常、彼の反射の助けを借りて世界の人の知識に基づいて理論として記述されている場合は、コンテは、すべての知識の基礎は、事実に裏付けされなければならないので、それはもはや必要だと言いませんでした。 彼の理論は、すでに20世紀の哲学の新しい方向を開発するための原動力となりました。

20世紀の哲学

カール・ポッパー科学と哲学の最初のコンセプトを共有しました。 前の世紀に、この点で思想家間の紛争があった場合、その、ポッパーは、最終的には哲学、科学、そして世界を理解する独自の方法に特有の文化の特殊なタイプではないことを証明しました。

今日、この文化は、すべての球の中に浸透しています。 芸術、宗教、歴史、政治、経済などの哲学があります

ビーイングと世界観

20世紀にそれが現れ、世界観の人気の概念となりました。 哲学を解釈する方法を知ることは、彼女が好きなことを知っておく必要があります。

• 最初は、それは別の世界で起こる現象とそれを埋めることすべてを考えることであることを知りました。
• 次のステージ - 男の研究と現実の彼の場所。
• 次のステップ - 科学的知識の発展、別々の規律としての哲学の割り当て。

研究の世界の一部だけが、全体としてそれを想像することができないという事実に起因しません科学。 これは、利用可能な唯一の哲学であるので、それは科学ではないが、それは彼女の最高の知識を取り、彼らに世界の絵を行うことができます。

人の本質

人間の生命の意味とその目的に興味を持ってすべての回で、哲学者。 今日、これらのカテゴリは、古代の賢人より知られているが、決定的な答えはまだ誰も受け取っていません。 したがって、哲学は全身に普遍の縮図として人間を研究し続けています。