古代におけるその製剤に哲学やアプローチであることの問題

哲学の歴史の中であることの問題は、ほとんど議論された問題です。 我々は、ビューの2つの点を比較する場合、この現象のアンビバレンスを見ることができます。 まず、最初のギリシャの思想家だった古代の哲学者パルメニデスのビューは、特定の整合性としてあることの問題を提起し、私たちの思考のあらゆるという結論に来た - という、したがって非存在は存在しません。 他の意見は「ハムレットを見て、」いわゆる、あり、（であることや、ではない）ビーイングと非存在として認めています。 1）存在と無の弁証法、及び2）オントロジーと実存寸法は、「ある」という概念のこの永遠の議論では二つの側面のように見ることができます。

また、哲学であることの問題は、次のような、他の論争の問題の全シリーズを開きます：かどうか、世界の団結の合理的な前提の存在、またはそれは「永遠の現在」を覗いているから、状態のいくつかの種類ですか？ あなたは存在の始まりと終わりを持っていますか？ それは私たちの意識の外に存在する、またはそれが製品ですか？ ジェネシス - それはちょうど私たちと物事の周りの世界や、より深い何か？ ジェネシスは - 私たちは、すべての存在の直接的または単一不変の基礎、世界システムへのオーダーの種類を知っているということでしょうか？ 質問を提出している一方で、誰もがそれを「する」の意味を理解しているので、時には彼らについて話すには余りにも簡単ですが、この用語の明確な定義は、常に研究者の目を逃れています。

哲学であることの問題が常に特定の時代や社会に応じて、さまざまな方法で提起されました。 でも世の治世中に 神話の意識 は誰が作成した：、レヴィ・ブリュールの意見によると、人々は、patritsipatsiyu（所有権）を感じた自然の世界と現象を分析し、話（神話）彼らに言わなかった、これらの神話のほとんどに存在する特定の従属を確立原始文化の、順番にそれをサポートする世界は、その中に人間の場所ものです。 日没で、神話の時代の人々は、この問題には2つのアプローチを開発しました - 比較的東部と西部、話します。 東洋のアプローチは哲学に神話を変換することであった、と西洋 - 分析によって哲学から彼をoustingに。

であることの問題 古代の東の哲学は 二つの方法で解決されています。 それは世界に現れた、絶対のように思えた、と世界が彼の幽霊のような肖像を見ました。 別のオプションは、ビジョンはすべての瞬間が世界で自分自身を示し、「空虚のフル」であるとして彼を説明しています。 西洋では、この問題の理解の第一の実施形態に最も近い東洋哲学はプラトンに証明しました。 東は真と、虚偽幻想と現在の存在の問題を提起した哲学の歴史を豊かに。 西洋哲学はビーイングの特性についての詳細心配していた - それは、マニホールドまたはマニホールド団結、宇宙や多元宇宙の統一です。 ギリシャの哲学者（タレス、Anaksimen、Anaksimandr）を検索スペースとその基本原則（水、空気、アペイロン...）と見なされています。 彼らはまた、一貫して同じである（ほぼすべてのギリシャの伝統、これに傾い）または「流体」と（ヘラクレイトス、エンペドクレス、Neoplatonists）「になってきて」であるかどうかを自分自身であることならば疑問に思いました。

私たちは、古代の哲学の中にいると問題があることと調和の関係に置かれたと言うことができます。 古代ギリシャの哲学者で、すべての調和が人間味のある（タレス、アナクシマンドロス、ヘラクレイトス、ピタゴラス、エンペドクレス）と対称性と再現性で明らかに。 人は、この調和に提出しなければならない、そして彼の人生は意味を行います。 ギリシャの哲学者は、最初にすべての現象が同時に一種のされていた霊、が住んとして世界を理解するためにアニミズムの哲学的伝統を支配してきたことを拒否した「あなた」。 彼らは、「それ」に世界を回したが、生きている神話は、分析的思考を取り替えました。 彼らは「物質」の概念を作った「という」の概念。

問題点のこの時点から、 古代ギリシャの哲学後でされ、実際に何を考慮して、解決になるとローマ。 いくつかの思想家は信じ材料物質（デモクリトス）、および他のその - それは重要ではないこと（プラトン）。 Anaksagor vydvynulがhomoeomeriesからなることを考え（無限に分割粒子）とDemokrit - 不可分粒子原子のこと。 （geotetrizma - - 数学的な神秘主義の形でプラトンは、階段状で、ピラミッド、アリストテレスとして彼女を想像ピタゴラス）ピタゴラス、プラトンやアリストテレスは、特定の階層構造で人間味の調和の概念を組み合わせる試みを行いました。 しかし、古代の哲学は、繰り返し、巡回されて想像しました。 私たちは、それが存在と無の間の関係の問題を提起したが、まだ人生と通信の回数については考えていないと言うことができます。 これは、以下の期間にありました。