東洋哲学

「東 - デリケートな問題...」映画から有名なフレーズを知らない、長いことわざてきましたか？ 東洋哲学は薄いと同時に汎用性があります。 中国とインド：それは、一度に2人の文化から生まれた思考の方向に基づいています。 それは、古代の名前が付けられます。 しかし、それは非常に興味深い今日あるので、拡張された空間的および時間的なフレームワークです。

東洋哲学 - ない教義の組ではなく、歴史的記念碑、変換は不可能です。 これはある - 人間性へのアピール。 そのためのオリジナルの 本質。 男は 自分の内面世界を理解できないこと、他の人のために、時には、でも自分のためだけでなく、未解決のまま。 醸造質問：なぜ、新興の問題を解決するために非常に多くの方法を知って、私たちは人間の現象は東洋哲学で説明する方法を知りたいですか？ エキゾチックな関係？ たぶん。 私たちは、1度または別のヨーロッパ中心影響にさらされている、私たちは常に社会や自然のプロセスのより豊かな東の団結は、両方の物理的、知的、人間の能力の多様性どのように偉大であるか疑問に思うでしょう。

東洋哲学のこれらの機能は何ですか？ 、神話合理的かつ宗教的な教えの合成では。 ここではコンフキアスや仏陀の教え、ヴェーダ、「アヴェスター」が絡み合います。 男のこの全体的なビジョン。 東洋哲学は神の創造として、世界と人間自分自身を見ています。 hylozoism、アニミズム、擬人と結合性があり、トレース。 すべてのアニメーション、スピリチュアライズ。 自然現象は、 世界-人間、人間に例えています。

関係 原始人の と本質は、不溶性の接続の感覚を呼び起こす：神々の像の力擬人 自然の（人 、それは共通の特徴と共通の欠陥で、一般的な生活だったとして、彼らがした抵抗する無力神々の力を経験し、）、神と人を。 また、神は全能であることを、彼らは人々など、気まぐれな、執念深い、威嚇または虐待、愛さアップ、としています 同時に、文字が悪を克服するための素晴らしい能力が正義の勝利への道上にある神話に恵まれています。

カオスは徐々に整理し、そして宇宙は「最初の男」に帰されました。その心ムーン、口を作成していtysyacheglavomu、tysyacheglazomu、tysyachenogomuプルシャ、 - 火災、目 - 太陽、風 - 風。

プルシャ - 早期階層（つまり社会的）があるのいずれかが最もと宇宙と人間社会の実施形態は、「カースト」に区分で明らかに：バラモン（または司祭） - プルシャの口から、彼の手からだったクシャトリヤ（戦士のカースト）足元から - ヴァイシャ（商人）と残り（sudras） - 腰から。

Pangu - 中国の神話では、この方法でそれらでスーパーマンの名前のみを宇宙を説明します。 目は、月と太陽の外に、彼の頭を雷から生まれた、彼の風と雲から生まれため息をつく、世界の4頭の隅には、川の手と足で行われた - 血液、露や雨から - 汗を外に、雷は明るく、目になりました...

合理的にその様々な症状、変動および恒常における世界の因果関係を理解しようとすると、人は私の彼のために意図を確認しなければなりませんでした。 気持ちが宇宙との密接な関連に残ったが、あることの第一原理の根本原因の存在の特定の絶対についての考えは、あります。 絶対と人間の接続がすでに反映し、倉庫東の人々とその社会的秩序の両方の二つのモデル、上の形を取り始めています。 2本の柱が含まれています：中央集権専制と農村（それは水と土地の公共の所有権に基づいています）。 東の君主の屈折絶対に無限の力（メイン神の属性を持つ単一の全能、）の心の中で。

神格化男は天に今ある殺すために、与えるために、出産を与えることができる「偉大な始まり」、（または「天」） - シングル中国。 「詩のカノン」（「詩経」）は、空の普遍的な祖先です。 「キヤノンは」社会的なファブリックを強調し、彼らが維持され、保存されなければなりません。 最初の場所の和と人間の完成の概念は、いくつかの永続的な値（人道的とエチケットですやや後で、 - 、優しさ、勇気、そして道徳的不可欠「私に何をすべきではない、私は他の人にしないだろう」、美徳、実勢に厳密に従属社会的役割：天皇が主権、息子のままにしてください - 息子と父 - 父）。

中国社会の思想的基盤は、社会組織の規則、規制、儀式の礎石で指定された儒教となりました。 標準的な論文では、「リ・テュー」コンフキアス書いた：「それはないだろうリーの命令なしにはできませんので、状態と繁栄にすることはできません - 被写体と主権との違い、安値と高値、高齢者や若い人たちが存在します。..リー - 既成の秩序にあるもの」。

類似した画像は、インドで出てきます。 ここで梵天は、非現実と現実を形成して名前を定義し、カルマは特別な位置を与えます。 彼はまた、無条件の遵守を要求し、カースト部門を設立しました。 そこトップス - バラモン（または司祭）、およびそれらを奨励し、Sudras（庶民）「以上の作品」と評価されている役立ちます。

インドの現実 - 「地球の丸」で、人間の生活によって決定され、障害が発生した場合に苦しみからの救済のためのいくつかの希望がありませんように厳しいです。 唯一の方法 - 「輪廻」（復活チェーン）を破ります。

ちなみに、ここでは「バガヴァッド・ギーター」で提供される神秘的な検索や緊縮パスのソースを明確にし、強く仏教で展開されてある：「だけの思考自体が勝利縛られない、...欲望ずに残し、戸建男が完璧に到達しました」

特長 古代東洋哲学のは さえ、多くの世代の心を再開します...