文明のアプローチ

歴史の研究に文明のアプローチ - それは別の時代の歴史的過程でのイベントの進行の重要な問題を明確にするために科学的な心によってに頼った方法の一つです。 この方法に大きな影響はアーノルド・トインビー、ヤスパース、NYのような歴史家の作品を持っていました Danilevskyおよび多くの他。

地球規模の歴史的な出来事のコースの研究は、それが可能に従うと、どのように多様なこのプロセスを理解することができ、そして多くのオプションは、長所も短所だけでなく、によって特徴づけられる社会を実現する方法。

文明のアプローチは、formationalと一緒にその研究の基本は人間の意志とは無関係である社会的・経済的関係であることとなっている主な違いが存在します。 彼らは、客観的な理由のために存在します。 文明はまた、すべてのプロセスの中心に考慮行為、美しさと倫理観のそのルールを取って、人を置きます。

「文明」の概念は、古代に表示されますが、18世紀には徹底した歴史的な語彙の一部となりました。 それ以来、彼は積極的に科学の代表者の使用を開始しました。 さらに、ため 、この期間の 特性と異なる文明理論の外観。 古代の「文明」の概念が意味を他のラテン語の概念に反対していたことに留意すべきである「野蛮」を でも、これらの初期の時代に、人々は一般的で野蛮と文明社会と生活の違いを見てきました。

理論に戻って、二つの主なものは、ステージやローカルです。 第一によれば、文明は発達の特定の段階に応じた処理です。 それを起動すると、これは人類が文明世界の舞台を通過した中で原始社会の崩壊の瞬間、考えることができます。 彼らは後に確立文明の伝統を使用する能力を持っていなかったので、このような文明は、主に起因することができます。 彼らは、形成が続く果物を与え、自分自身を作成しました。 ローカル・文明のアプローチは、それ自身、社会経済的、文化的、政治的特性によって特徴づけられる特定の領域、コミュニティの出現の歴史的な側面を検討します。 文明の局所的な性質は、特定の状態の中に存在し、いくつかの状態を組み合わせることができます。

政治体制、経済状況、地理、宗教、他の多く： - 文明地元の種は、様々な相互関係のコンポーネントで構成されてシステムです。 これらすべてのコンポーネントだけでなく、可能性は、特定の文明の独自性を反映しています。

文明的なアプローチだけでなく、stadialは、イベントの歴史のコースを見るために異なる角度で役立ちます。 ステージごとのアプローチのための均一かつ一般的な法則に従って、人類の発展を考慮することを特徴とします。 地元の文明論は、 歴史的なプロセスの個性と多様性に基づいています。 したがって、良いか悪いかである理論と言うことは非常に困難です。 彼らは互いに相補的であるように、それらの両方は、独自の利点を有する、存在する権利を有します。 歴史学の数値は繰り返し両方の方法の関連性を研究しようとしましたが、これまでのところ、これは起きていない、との両方の理論に団結し、共通のシステムを開発していません。

要約すると、文明のアプローチは、基本的な法律や方向性の形成の、世界の文明の形成を理解するのに役立ち、個々の文明の独自性だけでなく、様々な文明の発展の過程を比較することが可能となることに留意すべきです。